敬请常念 南无阿弥陀佛
学佛而不欲做大通家,专心致志于净 土 法 门,可谓宿有慧根,具择法眼矣。既欲即生了大事,当以净土五经为常课。金刚经念也好,不念也好,无碍。日暮途远,固当专一其心。夜间念佛,昼则泛研经论,或致精神注重于义路,净业难达于一心。主宾倒置,在种善根边则有,在了大事边则欠矣。净 土 法 门,以信愿行三法为宗。若具真信切愿,纵未到一心不乱,亦可往生。阁下以一心不乱为期,而日唯研究各经论,似乎与所期望不甚相符。至于皈依与否,均无关系。既不肯自屈,还是不皈依好。力修净业,往生西方,亲炙弥陀世尊,更不须以下劣庸僧为师也。光与阁下同是莲池会中伴侣,不必用此假名字以自屈。然欲皈依,决不能以不自屈见允。以破坏维持法化之恒规也。——《印光法师文钞》• 复露园居士书
学佛而不欲做大通家,专心致志于净 土 法 门,可谓宿有慧根,具择法眼矣。既欲即生了大事,当以净土五经为常课。金刚经念也好,不念也好,无碍。日暮途远,固当专一其心。夜间念佛,昼则泛研经论,或致精神注重于义路,净业难达于一心。主宾倒置,在种善根边则有,在了大事边则欠矣。净 土 法 门,以信愿行三法为宗。若具真信切愿,纵未到一心不乱,亦可往生。阁下以一心不乱为期,而日唯研究各经论,似乎与所期望不甚相符。至于皈依与否,均无关系。既不肯自屈,还是不皈依好。力修净业,往生西方,亲炙弥陀世尊,更不须以下劣庸僧为师也。光与阁下同是莲池会中伴侣,不必用此假名字以自屈。然欲皈依,决不能以不自屈见允。以破坏维持法化之恒规也。——《印光法师文钞》• 复露园居士书
学佛而不欲做大通家,专心致志于净 土 法 门,可谓宿有慧根,具择法眼矣。既欲即生了大事,当以净土五经为常课。金刚经念也好,不念也好,无碍。日暮途远,固当专一其心。夜间念佛,昼则泛研经论,或致精神注重于义路,净业难达于一心。主宾倒置,在种善根边则有,在了大事边则欠矣。
净 土 法 门,以信愿行三法为宗。若具真信切愿,纵未到一心不乱,亦可往生。阁下以一心不乱为期,而日唯研究各经论,似乎与所期望不甚相符。至于皈依与否,均无关系。既不肯自屈,还是不皈依好。力修净业,往生西方,亲炙弥陀世尊,更不须以下劣庸僧为师也。光与阁下同是莲池会中伴侣,不必用此假名字以自屈。然欲皈依,决不能以不自屈见允。以破坏维持法化之恒规也。
——《印光法师文钞》• 复露园居士书
净 土 法 门,以信愿行三法为宗。若具真信切愿,纵未到一心不乱,亦可往生。阁下以一心不乱为期,而日唯研究各经论,似乎与所期望不甚相符。至于皈依与否,均无关系。既不肯自屈,还是不皈依好。力修净业,往生西方,亲炙弥陀世尊,更不须以下劣庸僧为师也。光与阁下同是莲池会中伴侣,不必用此假名字以自屈。然欲皈依,决不能以不自屈见允。以破坏维持法化之恒规也。
——《印光法师文钞》• 复露园居士书
#旁观诗话# 读宋.刘学簯
《七禽咏·行不得哥哥》
行不得,唤阿兄。向晚夕,独悲鸣。垣垣之途万人履,跛鳖不休跬千里。汝行不上可奈何,日暮途远无蹉跎。
(跬kui读’傀‘:{古}半步:跬步不离)
《七禽咏》
冬冷绝,腊梅香。送岁别,和君除。偏偏垂年识新路,祝酬嘉时赠芳寄。枝枝如意换旧节,日日身康华容呵。
(图取网络谨谢) https://t.cn/z82J2fI
《七禽咏·行不得哥哥》
行不得,唤阿兄。向晚夕,独悲鸣。垣垣之途万人履,跛鳖不休跬千里。汝行不上可奈何,日暮途远无蹉跎。
(跬kui读’傀‘:{古}半步:跬步不离)
《七禽咏》
冬冷绝,腊梅香。送岁别,和君除。偏偏垂年识新路,祝酬嘉时赠芳寄。枝枝如意换旧节,日日身康华容呵。
(图取网络谨谢) https://t.cn/z82J2fI
✋热门推荐