狐仙善柳韵味

　　献县周氏有一仆人，名叫周虎。周虎被一狐仙爱上，同居二十多年，就像恩爱夫妻一样。狐仙曾对周虎说：“我修炼已经四百多年，在以往的生涯中，与你有段业缘应当弥补，差一天补不满，就不能升天。业缘补尽，我就该告辞了。”

　　一天，狐仙喜笑颜开，随后又自己悲伤起来，对周虎说：“本月十九日我们业缘补满，就该分别了。我已经为你选好一个妻子，可以下聘礼将婚事定下来。”说完拿出银子交给周虎，让他准备聘礼。从此后二人亲密缠绵超过以往，常并肩叠股，形影不离。

　　到十五日这天清晨，狐仙忽然起身告别。周虎对她提前告别感到奇怪。狐仙流着泪说：“业缘不可以减少一天，也不能增加一天，至于迟早责可以任随机遇。我留下三日缘份，是为了再有一个相会的余地。”

　　过了几年，狐仙果然再次返回，与周虎欢度三日之后才走。临行之前狐仙很伤心，悲不成声地对周虎说：“从此也就长离永别，再也不能相见了。”

　　陈德因先生说：“这一狐仙善在保留余蓄，爱惜幸福的人就应该这样。”
刘季箴则说：“三日后终必永别，何必要暂留余蓄?这个狐仙尽管修炼了四百年，还没有修炼到悬崖撒手、彻底摆脱尘世的境界，面临大事的不应该这样婆婆妈妈。”
（看世间情为何物无过因果而已！
心相惜心相续牵缠挂碍无始劫难逃情网！
缘相聚缘相离戏梦一场随缘自在得解脱！）

重看士隐解《好了歌》的脂批时反应过来，道人说“若不了便不好，若要好须是了”，但脂砚是站在“不了”的立场上批的。似乎在他看来，绛珠还泪归于太虚不是“了”，宝玉悬崖撒手不是“了”，白茫茫一片大地真干净不是了，石头回到青梗峰无稽崖也不是“了”。悲剧性真正的土壤是不断往复不断互文的生活，即“幻事扰扰纷纷无日可了”。甚至可以说，石头见证的风流公案或许了结在一众冤孽销案的时候，但在空空道人转录的那个瞬间，这个“了”又将无休止地延宕下去——悲剧性将在故事的传述中继续孳育，无了也无好。

【瀹斋梦红楼·第1645天】到了第十八回贾元春归省庆元宵忽然有一个有趣的事件，贾妃唤薛姨妈，宝钗，黛玉三人进见，贾妃见薛、林二人亦发比别姊妹不同，真是姣花软玉一般，遂现场考察起二人的诗才来。其实这就是在黛玉跟宝钗二人之间作一个考察跟选拔，看谁更有资格作宝玉的妻子。而书中还特意提到一个细节，宝钗不无艳羡地对宝玉说，那上面穿黄袍的才是你姐姐。可见入宫这件事一直是她心中的痛吧。
果然到了第二十八回薛宝钗羞笼红麝串，元春关于端午节的赏赐，唯有宝玉跟宝钗是一样的，而黛玉跟二姑娘三姑娘四姑娘是一样的，其实这就已经表明了元春的态度，宝钗更符合元春的审美。至此，金玉良缘说已呼之欲出了，如果说之前还是在小范围内传播，到端午节赐礼大有将其公开化的趋势。
而在这整个的过程当中，宝钗并非一味的消极与被动。宝钗最懂得审时度势，既然无法成为皇帝身边的女人，那么与贾府联姻，成为宝二奶奶已经成为最现实的一条出路，也是当下目前最好的一条路了。且薛姨妈与王夫人本就是亲姐妹，这一桩婚事，也可算是亲上加亲，皆大欢喜。面对入宫待选的失败，宝钗不得不及时调整战略思路将目光瞄准宝玉，配合众人抛出了金玉良缘论。
宝钗并非不知道宝黛二人早已是心灵相通，对她来说爱情什么的也并不是那么重要，家族的前途命运才是第一要务。宝钗这个人，就是有着那么一种冷静与无情的力量，在任何情况下她都能够打起精神过活的一个人，这也就是为什么宝玉日后悬崖撒手留她独守空房，她也能一个人过下去的原因。
另有第三十回宝钗借扇机带双敲，面对宝玉的调侃，宝钗借题发挥说道：“我倒象杨妃，只是没一个好哥哥好兄弟可以作得杨国忠的！"可以说这句话戳到了她的痛处，所以才会勃然大怒，至此入宫待选之事已彻底告吹，宝钗不得不接受这个残酷的现实。#红楼梦##瀹斋先生#