#历史[超话]#汉士择所从 ——洪迈
汉自中平黄巾之乱，天下震扰。士大夫莫不择所从，以为全身远害之计，然非豪杰不能也。荀彧少时，以颍川四战之地，劝父老亟避之，乡人多怀土不能去，彧独率宗族往冀州，袁绍待以上宾之礼。彧度绍终不能定大业，去而从曹操。其乡人留者，多为贼所杀。袁绍遣使迎汝南士大夫，和洽独往荆州，刘表以上客待之。洽曰：“所以不从本初，避争地也。昏世之主，不可黩近，久而不去，谗慝将兴。”遂南之武陵，其留者多为表所害。曹操牧兖州，陈留太守张邈与之亲友。郡士高柔独以为邈必乘间为变，率乡人欲避之，众皆以曹、张相亲，不然其言。柔举家适河北，邈果叛操。郭嘉初见袁绍，谓其谋臣辛评等曰：“智者审于量主，袁公多端寡要，好谋无决，难与共济大难，吾将更举以求主，子盍去乎？”评等曰：“袁氏今最强，去将何之？”嘉不复言，遂去依曹操。操召见，与论天下事。出曰：“真吾主也。”杜袭、赵俨、繁钦避乱荆州，钦数见奇于表，袭曰：“所以俱来者，欲全身以待时耳。子若见能不已，非吾徒敢。”及天子都许，俨曰：“曹镇东必能济华夏，吾知归矣。”遂诣操。河间邢颛在无终，闻操定冀州，谓田畴曰：“闻曹公法令严，民厌乱矣，乱极则平。请以身先。”遂装还乡里。畴曰：“颛，天民之先觉者也。”孙策定丹阳，吕范请暂领都督，策曰：“子衡已有大众，岂宜复屈小职！”范曰：“今舍本土而托将军者，欲济世务也。譬犹同舟涉海，一事不牢，即俱受其败，此亦范计，非但将军也。”策从之。周瑜闻策声问，便推结分好，及策卒权立，瑜谓权可与共成大业，遂委心服事焉。诸葛亮在襄阳，刘表不能起；一见刘备，事之不疑。此诸人识见如是，安得困于乱世哉！
汉自中平黄巾之乱，天下震扰。士大夫莫不择所从，以为全身远害之计，然非豪杰不能也。荀彧少时，以颍川四战之地，劝父老亟避之，乡人多怀土不能去，彧独率宗族往冀州，袁绍待以上宾之礼。彧度绍终不能定大业，去而从曹操。其乡人留者，多为贼所杀。袁绍遣使迎汝南士大夫，和洽独往荆州，刘表以上客待之。洽曰：“所以不从本初，避争地也。昏世之主，不可黩近，久而不去，谗慝将兴。”遂南之武陵，其留者多为表所害。曹操牧兖州，陈留太守张邈与之亲友。郡士高柔独以为邈必乘间为变，率乡人欲避之，众皆以曹、张相亲，不然其言。柔举家适河北，邈果叛操。郭嘉初见袁绍，谓其谋臣辛评等曰：“智者审于量主，袁公多端寡要，好谋无决，难与共济大难，吾将更举以求主，子盍去乎？”评等曰：“袁氏今最强，去将何之？”嘉不复言，遂去依曹操。操召见，与论天下事。出曰：“真吾主也。”杜袭、赵俨、繁钦避乱荆州，钦数见奇于表，袭曰：“所以俱来者，欲全身以待时耳。子若见能不已，非吾徒敢。”及天子都许，俨曰：“曹镇东必能济华夏，吾知归矣。”遂诣操。河间邢颛在无终，闻操定冀州，谓田畴曰：“闻曹公法令严，民厌乱矣，乱极则平。请以身先。”遂装还乡里。畴曰：“颛，天民之先觉者也。”孙策定丹阳，吕范请暂领都督，策曰：“子衡已有大众，岂宜复屈小职！”范曰：“今舍本土而托将军者，欲济世务也。譬犹同舟涉海，一事不牢，即俱受其败，此亦范计，非但将军也。”策从之。周瑜闻策声问，便推结分好，及策卒权立，瑜谓权可与共成大业，遂委心服事焉。诸葛亮在襄阳，刘表不能起；一见刘备，事之不疑。此诸人识见如是，安得困于乱世哉！
《道德经》打卡57
【注释】
[1]正：正规，堂堂正正。这里指正道，或清明无为之道。
[2]奇：奇谋。
[3]取：治理，管理。
[4]忌讳：禁忌。
[5]利器：锋利的兵器。
[6]伎巧：技巧，技能和智慧。
[7]奇物：奇邪的事情。
[8]自化：自我演化，发展。
【解析】
以堂堂正正的方式来治理国家，用奇谋来统率部队进行作战，以不伤害和干预百姓的办法来赢取并治理天下。我是如何知道应该这样的呢？根据以下的事情：设置的禁忌越多，百姓不能做的事情越多，以致影响了民生，使百姓越来越贫穷；百姓拥有的利器太多，出现矛盾时彼此用利器互相伤害的机会也会增多，所以国家也就越混乱；百姓的技巧增多，就会关注一些奇巧的东西，国家的怪事也会随之增多；好东西越繁多，盗贼也就越多。
所以，圣人说：“我什么也不做，任由百姓依据自然规律自我教化；我保持清静恬淡，任由百姓自行改正自己的错误；我不要求百姓做什么，百姓自然会富足；我没有过多的欲望，百姓也自求淳朴，减少欲望。”
【名家注解】
河上公：
以，至也。天使正身之人，使至有国也。奇，诈也。天使诈伪之人，使用兵也。以无事无为之人，使取天下为之主。此，今也。老子言：我何以知天意然哉？以今日所见知之也。天下谓人主也。忌讳者防禁也。今烦则奸生，禁多则下诈，相殆故贫。利器者，权也。民多权则视者眩于目，听者惑于耳，上下不亲，故国家昏乱。人，谓人君、百里诸侯也。多技巧，谓刻画宫观，雕琢章服，奇物滋起，下则化上，饰金镂玉，文绣彩色日以滋甚。法物，好物也。珍好之物滋生彰著，则农事废，饥寒并至，而盗贼多有也。
圣人言：我修道承天，无所改作，而民自化成也。圣人言：我好静，不言不教，而民皆自忠正也。我无徭役征召之事，民安其业，故皆自富也。我常无欲，去华文，微服饰，民则随我为质朴也。圣人言：我修道守真，绝去六情，民自随我而清也。
【注释】
[1]正：正规，堂堂正正。这里指正道，或清明无为之道。
[2]奇：奇谋。
[3]取：治理，管理。
[4]忌讳：禁忌。
[5]利器：锋利的兵器。
[6]伎巧：技巧，技能和智慧。
[7]奇物：奇邪的事情。
[8]自化：自我演化，发展。
【解析】
以堂堂正正的方式来治理国家，用奇谋来统率部队进行作战，以不伤害和干预百姓的办法来赢取并治理天下。我是如何知道应该这样的呢？根据以下的事情：设置的禁忌越多，百姓不能做的事情越多，以致影响了民生，使百姓越来越贫穷；百姓拥有的利器太多，出现矛盾时彼此用利器互相伤害的机会也会增多，所以国家也就越混乱；百姓的技巧增多，就会关注一些奇巧的东西，国家的怪事也会随之增多；好东西越繁多，盗贼也就越多。
所以，圣人说：“我什么也不做，任由百姓依据自然规律自我教化；我保持清静恬淡，任由百姓自行改正自己的错误；我不要求百姓做什么，百姓自然会富足；我没有过多的欲望，百姓也自求淳朴，减少欲望。”
【名家注解】
河上公：
以，至也。天使正身之人，使至有国也。奇，诈也。天使诈伪之人，使用兵也。以无事无为之人，使取天下为之主。此，今也。老子言：我何以知天意然哉？以今日所见知之也。天下谓人主也。忌讳者防禁也。今烦则奸生，禁多则下诈，相殆故贫。利器者，权也。民多权则视者眩于目，听者惑于耳，上下不亲，故国家昏乱。人，谓人君、百里诸侯也。多技巧，谓刻画宫观，雕琢章服，奇物滋起，下则化上，饰金镂玉，文绣彩色日以滋甚。法物，好物也。珍好之物滋生彰著，则农事废，饥寒并至，而盗贼多有也。
圣人言：我修道承天，无所改作，而民自化成也。圣人言：我好静，不言不教，而民皆自忠正也。我无徭役征召之事，民安其业，故皆自富也。我常无欲，去华文，微服饰，民则随我为质朴也。圣人言：我修道守真，绝去六情，民自随我而清也。
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一些温柔的短句，送给你[给你小心心]
1、“想告诉你，如果爱一个人，不能只爱他的夏天。”
“我相信越是安静的人，体内都存在着激烈的噪音，相信所有温柔的人，都在心底计划着，华丽的暗 杀。”
2、 人类本质是：海水，月亮和一些心碎。
3、“ 我身体里有一位了不起的说客， 他有一套总能令人信服的说 辞， 来劝服一无是处的我高傲存活。 ”
4、但凡辛苦，便是强求。
5、世事不堪。但你不一样，你永远温柔，永远是那个月亮。
6、唯有不恨才能让恨蒙羞，唯有爱才能让爱永恒，唯有生才能让死惶恐。
7、你在明在暗在戏文能求一面吗？你或喜或悲的妆面下仍不动声色吗？ "
8、气肃而霜降，阴始凝也。天地清寒，如欲初雪。
9、我喜欢妳口中一切美丽的事物，同样与妳一起钟情这我不喜爱的世界。"
10、" 而当你若有所悟向我走来/我欢悦的心 这片透明森林 突然变得很静/每簇桃花都安分守己/漫山遍野的云都为你起身站立 "
11、想来从年少 一路到古稀 青天共白月 我共你
12、妳一直在我的伤口中幽居。我放下过天地，却从未放下过妳。我生命中的千山万水，任妳一一告别。"
13、她来了，薄了衫，绿了水。
14、我年少偶然识得人间绝色，见水不是水是水光潋滟，见山不是山是山色空蒙，见你不是你，是西子，是风雨同舟者，是那要共渡的爱人。
15、在世间 本就是各人下雪 各人有各人的隐晦与皎洁
16、我情愿裸着我一双手 让它在长夜里渐渐冷透 反正它在许多时候 都一无所有
17、“我们都有很多面啊，阴暗的，沉默的，孤独悲恸的那些，仅仅是忽尔忽时地抵抗都已筋疲力尽，因而像风，像山月，像野墟炊烟，与夜色相伴。 等时至：‘故人笑比庭中树，一日秋风一日疏’，人间已别久。”
18.十七日尾，灯火万家长不灭。想你是三分泉水七分月，把青山浩渺看遍，你独天下奇绝。
19.你来时冬至，但眉上风止，开口是“我来得稍稍迟”。 大抵知心有庭树，亭亭一如你风致。
20.明月别枝惊雀，清风半夜鸣蝉。
无水印背景图，花瓣冰格，咖啡奶茶
桃子，奶油蛋糕，花束，仪式感
一些温柔的短句，送给你[给你小心心]
1、“想告诉你，如果爱一个人，不能只爱他的夏天。”
“我相信越是安静的人，体内都存在着激烈的噪音，相信所有温柔的人，都在心底计划着，华丽的暗 杀。”
2、 人类本质是：海水，月亮和一些心碎。
3、“ 我身体里有一位了不起的说客， 他有一套总能令人信服的说 辞， 来劝服一无是处的我高傲存活。 ”
4、但凡辛苦，便是强求。
5、世事不堪。但你不一样，你永远温柔，永远是那个月亮。
6、唯有不恨才能让恨蒙羞，唯有爱才能让爱永恒，唯有生才能让死惶恐。
7、你在明在暗在戏文能求一面吗？你或喜或悲的妆面下仍不动声色吗？ "
8、气肃而霜降，阴始凝也。天地清寒，如欲初雪。
9、我喜欢妳口中一切美丽的事物，同样与妳一起钟情这我不喜爱的世界。"
10、" 而当你若有所悟向我走来/我欢悦的心 这片透明森林 突然变得很静/每簇桃花都安分守己/漫山遍野的云都为你起身站立 "
11、想来从年少 一路到古稀 青天共白月 我共你
12、妳一直在我的伤口中幽居。我放下过天地，却从未放下过妳。我生命中的千山万水，任妳一一告别。"
13、她来了，薄了衫，绿了水。
14、我年少偶然识得人间绝色，见水不是水是水光潋滟，见山不是山是山色空蒙，见你不是你，是西子，是风雨同舟者，是那要共渡的爱人。
15、在世间 本就是各人下雪 各人有各人的隐晦与皎洁
16、我情愿裸着我一双手 让它在长夜里渐渐冷透 反正它在许多时候 都一无所有
17、“我们都有很多面啊，阴暗的，沉默的，孤独悲恸的那些，仅仅是忽尔忽时地抵抗都已筋疲力尽，因而像风，像山月，像野墟炊烟，与夜色相伴。 等时至：‘故人笑比庭中树，一日秋风一日疏’，人间已别久。”
18.十七日尾，灯火万家长不灭。想你是三分泉水七分月，把青山浩渺看遍，你独天下奇绝。
19.你来时冬至，但眉上风止，开口是“我来得稍稍迟”。 大抵知心有庭树，亭亭一如你风致。
20.明月别枝惊雀，清风半夜鸣蝉。
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