有些搞玄学的人性格古怪，嘴巴也比较欠，好胜心又很强，喜欢分个对错输赢。殊不知，他们对别人的神坛、符字肆意评价，可能造成自己术法不灵的现象。

要知道，人都不喜欢别人背后评价自己，神.仙也一样。

我初学的时候，启蒙老师说：骂人可以，但绝对不要评价神！

如果确实对方错了，站在“对事不对人”的角度来批评，没有问题。但如果为了一决高下，把别人原本没有什么问题的地方，颠倒黑白说成是“错误”。神仙也会讨厌此人，关键时刻不给他面子，他也就不再灵验了。

学这个，初学是要禁口的，想要批评别人，除非你学通了，有了很高的知见而且感通了很高的神灵，否则就应该慎言。

我说这个是什么意思呢？对于大众而言拜.神也是一样的。

拜神应当毕恭毕敬。不能开神.灵玩笑、绝不可质疑，人与神的信任一旦破裂，拜神无用。

如果，拜神遇到了自己不称心的情况，也要心平气和的沟通，一不要去说教别人，更不要吵架。

老话说“宰相门前七品官”，在神前提供服务的人，就相当于神仙的小弟，你不分青红皂白的指责别人，就相当于在责骂神灵。如果你抬杠、谩骂，那很有可能造下口业，不仅无福，甚至有祸。

一个朋友去陕西的寺.院里烧香，问高香多少钱，僧人答：1888。他随口来了一句：“哗！这么贵，抢钱啊”

事实上，觉得超过经济的能力，你笑笑说“谢谢”即可。随口评价很容易带来负面的影响。此人从山上走下来的时候，在台阶踩了个空，脑袋磕到了树上，起了一个巨大无比的包。

2015年，女生C某到泉州游玩，顺便到大名鼎鼎的 “通淮关岳庙”去拜拜，那个庙宇据说是台湾很多庙.宇的祖.庙，台湾大多数的“关帝庙”都是从这里分灵出去的，最著名的就是求签。

之所以灵验，是因为大殿修建在龙穴之上，与天上有一道“秘道”相通。在此求.神.问.卜很准。

不过C某平常就是一个性格很挑剔的人，但是由于自己马上就要30岁了，但感情一直很坎坷就想去问一问神。

她求到了第二十五签。按照《关帝签》的第二十五签是个“中平”，签的典故是“唐明皇游月宫”，其实就是神.灵委婉的告诉她婚姻不好。唐明皇游览月宫后来结识的是杨贵妃，杨贵妃是怎么死的，百度一查就知道，寓意虽然会有婚姻，但是最终会劳燕飞分的意义。

当然，C是个没文化的人，这种笨人就非常喜欢追问那种非黑即白的答案。

她去排队解签，据说那里解签只需要1块、2块。解签的阿婶直接翻给她看，语重心长的说：小妹，这支签“寅午戌年多阻滞”是说你虎年、马年、狗年感情不顺利，“亥子丑月渐亨嘉”是要到每年冬天运气才会好一点，“更逢玉兔金鸡会，枯木逢春自放花”是说要鸡年的二月，或者到兔年的八月，你这个婚姻会能成。

C完全没有听懂，因为不是“上上签”她已经很耿耿于怀了，直接站起来扑过去像是要咬人一样说“什么意思？我婚姻很差吗？”和她同去的W是泉州本地人，马上拉住她，把她拽走。她一路上还在骂骂咧咧，到门口还跟其他来烧香的人说“什么破签啊，一点都不灵，别烧了”其他人都用怪异的眼神看她。

事实上这几年以来，C的情感越来越坎坷，2017年，是签文里说的“鸡年”，那年的八月或许本有一桩美好的感情，但她被一个网恋的男人骗掉了好几万。从那之后更是一蹶不振，变成了极端恨男党，出口必骂男人。喜欢在朋友圈发表各种诅咒男性的言论，但事实上她内心依旧非常恨嫁。

这几年她做的工作也是越做越差，和老板、同事处不好关系，一年换2个工作，疫情之后还不断埋怨国内制度不好，说自己要移民[哈哈]

当然，神灵不会这么小气到要给一个小女子那么多“颜色”，但是她那些不过大脑的不敬之词，会让她原本坎坷的命运变得雪上加霜！

很多朋友在这方面是没有人提醒过的，所以从此以后一定要记住，慎言、慎言、慎言！如果心里有这样的想法，也绝不可说出，否则祸从口出，追悔莫及！

最后，劝勉大家，人生难免起起落落，时运高的时候不要仗势欺人、得意忘形，命运的安排会比你的个人能力影响深远，不要高估自己的能力。

时运走低、命运坎坷的时候，那更记住：敬畏之心，与人为善、平心静气、多感恩、少报怨。时间长了，就会发现悄无声息的进步和美好。这一切都是在为我们的上升通道做好积累与铺垫。

祝福大家，晚安

《圣人之心为德，凡夫人心为业》

无善无恶心之体，本心本性为德为道，为慈悲为大爱。有善有恶意之动，人心为假，假心假意又何来善恶对错，红尘人心，不能破迷开悟，一切都是人心所造，红尘人生本身即是错的，又何必在因缘中纠结对错，心中爱恨情仇为何不能看破，人生如梦，梦中又何必纠结梦中之对错，回归本心本性，正大光明，即可以融化累世的因缘回归本我。圣人之心如明镜，可照可化一切因果。放下别再纠结。光明即是一切。草根中医

农历三月十六（4月16日）恭迎准提菩萨圣诞 
南无准提佛母菩萨
南无准提佛母菩萨
南无准提佛母菩萨
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何谓准提菩萨

准提菩萨，汉译有准胝观音、准提佛母、七俱胝佛母等名。“准提”意为清净，是观世音菩萨清净心的具现。

准提菩萨的圣像有二臂、四臂至八十四臂等九种。
不过，一般佛教徒所供奉的圣像大抵以十八臂三目者为多，十八臂各结手印，或手持不同法器，象征其所圆满的种种功德。

在《佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经》中记载，佛陀在舍卫国祇树给孤独园时，思惟观察，愍念未来诸众生的缘故，而宣说“七俱胝佛母心准提陀罗尼法”。

另外，《佛说大乘庄严宝王经》记载，七十七俱胝诸佛如来，在六字大明咒的因缘之下同时示现，共同宣说准提神咒。
所以准提菩萨也可以说是七十七俱胝佛所共同加持的化身。

在佛弟子们的心目中，准提菩萨不仅是一位大菩萨，更是三世诸佛之母、观音大士的化身。她的福德智慧无量，功德广大、感应至深，满足众生世间、出世间的愿望，无微不至地守护众生。
辩论胜利、夫妇相互敬爱、使他人生起敬爱、增进人际关系、求得子嗣、延长寿命、治疗疾病、灭除罪业、祈求降雨、脱离拘禁、以及远离恶鬼、恶贼之难等等，种种的祈愿，无不满足。
以上为此法门的世俗利益。
在出世间利益上，修持此法门者能得生于此佛母之净土，乃至最终成就佛境。

准提渊流

《准提陀罗尼经》记载，佛陀为了愍念未来的薄福恶业众生，入准提三摩地，宣说过去七俱胝佛所说的准提咒。
世尊曾在准提海会上宣说：“准提大陀罗尼大明咒法，过去一切诸佛已说，未来一切诸佛当说，现在一切诸佛今说，为利益一切众生故，令得无上菩提故！”

所以，准提法是一个非常殊胜的法门。
盛唐时期，史称“开元三大士”的印度梵僧，金刚智、善无畏、不空陆续将准提法传入中国。准提法逐渐成为唐密里至为重要的法门并延续后世。
辽朝时期，道殿大师著述《显密圆通成佛心要集》，首次将准提密法和显教义理圆通融合，形成汉传佛教里独特的显密圆通准提法。
此后，历代修持准提法的高僧大德和居士们与日俱增。
明清时期先后有云谷禅师、憨山大师、蕅益大师、袁了凡居士等，修持弘扬准提法。

准提神咒

准提神咒称为神咒之王，被收入早晚课的十小咒中，是佛教徒每日必诵的咒语；
同时也被收入《二时临斋仪》里，于佛教寺院早午二时过堂用斋(吃饭)后结斋祈福时所用。

《大教王经》记载：“七俱胝如来三身赞说，准提菩萨真言，能度化一切贤圣，若人持诵，一切所求悉得成就，不久证得大准提果。”由此可知，准提真言，密藏之中最为第一，是真言之母神咒之王。

在准提经典里记载，“得闻准提咒，不拣根器、薄福恶业，皆能得利益。若有薄福众生，无少善根者、无有根器之者、无有菩提分法者，若得闻此陀罗尼法，速疾证得阿耨多罗三藐三菩提。”这正体现了准提菩萨为了救度未来薄福恶业众生的慈悲誓愿。

稽首皈依苏悉帝
头面顶礼七俱胝
我今称赞大准提
唯愿慈悲垂加护

南无飒哆喃nā mó sà duō nán
三藐三菩驮sān miǎo sān pú tuó
俱胝南jù zhī nán
怛侄他dá zhí tuō
唵折隶主隶ǎn/ōng, zhé lì zhǔ lì
准提娑婆诃zhǔn tí suō pó hē

持准提咒功德

善无畏尊者所译《佛说七俱胝佛母准提大明陀罗尼经》中，释迦牟尼佛为大众宣说了准提咒持诵功德：“若有苾刍、苾刍尼、邬波索迦、邬波斯迦，受持读诵此陀罗尼满九十万遍，无量劫来五无间等一切诸罪，悉灭无余，所在生处，皆得值遇诸佛菩萨，所有资具随意充足，无量百生常得出家。

若是在家菩萨，修持戒行坚固不退，速得成就无上菩提，恒生天上，常为诸天之所爱敬，亦常守护；若下生人间，当为帝王家子，或贵族家生，其家无有灾横、病苦之所恼害；不堕三恶道趣，诸有所作无不谐偶，所出言教人皆信受。诵此陀罗尼满十万遍者，得见声闻缘觉菩萨诸佛......”

本经再说持准提咒满足众生所愿的种种功德。众生依经所言，如法持咒，可以得知一切成就不成就事，可以疗救恶疾，摆脱魔业鬼怪，消除伤病痛苦，获得无畏勇气；令水土调顺，家国富饶，求子者得子，不乐者得乐……
乃至“若有薄福众生无有少善根者、无有根器之者、无有菩提分者，是人若得闻此准提大明陀罗尼，若读一遍即得菩提分根器芽生，何况诵持常不懈废？
由此善根速成佛种，无量功德皆悉成就，无量众生远离尘垢，决定成就阿耨菩提”。

值此殊胜日，请大家广行吃素、放生、供灯、持咒、诵经等善法，回向世界和平、无有灾厄、有情众生离一切苦难、吉祥圆满，早日证得圆满菩提！

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