大医者无药
大兵者无战
大炊者无形
意境|杜德春
理身如理国，用药如用兵。”世间之事，“术”虽不同，“道”却相通。
夫用药之法,贵乎明变。
味之法：五味饕餮，酸甜苦辣咸；味之色，五色琴瑟，红白黑青黄。
李耽曰：食之人的良心《溯源.道德经》
孔子曰：食之精工细作《溯源.论语》。
炊之香，在匠心；饪之味，在手艺；食本无“味魂”，饕之匠艺；餮之匠魂！
一盘菜
一个馍
亦也！
老子曰：治大国如烹小鲜；孔子曰：大隐于市 小隐于野.
糕饼资深名匠杜德春.中国
大兵者无战
大炊者无形
意境|杜德春
理身如理国，用药如用兵。”世间之事，“术”虽不同，“道”却相通。
夫用药之法,贵乎明变。
味之法：五味饕餮，酸甜苦辣咸；味之色，五色琴瑟，红白黑青黄。
李耽曰：食之人的良心《溯源.道德经》
孔子曰：食之精工细作《溯源.论语》。
炊之香，在匠心；饪之味，在手艺；食本无“味魂”，饕之匠艺；餮之匠魂！
一盘菜
一个馍
亦也！
老子曰：治大国如烹小鲜；孔子曰：大隐于市 小隐于野.
糕饼资深名匠杜德春.中国
#峰生水起 道济天下#
夫乐者，乐也，人情之所不能免也。乐必发于声音，形于动静，人之道也，声音动静，性术之变尽是矣。故人不能无乐，乐则不能无形，形而不为道，则不能无乱！《荀子乐论篇》
音乐，就是欢乐，是人的性情之中不可缺少的。欢乐必然要借声音来表达，借动作来表现，这是人之常情。声音和动作表现人们内心思想情感的变化，全部表现无遗。所以，人不能没有欢乐，欢乐不能不表现出来，表现得不合规范，就会引起混乱。
夫乐者，乐也，人情之所不能免也。乐必发于声音，形于动静，人之道也，声音动静，性术之变尽是矣。故人不能无乐，乐则不能无形，形而不为道，则不能无乱！《荀子乐论篇》
音乐，就是欢乐，是人的性情之中不可缺少的。欢乐必然要借声音来表达，借动作来表现，这是人之常情。声音和动作表现人们内心思想情感的变化，全部表现无遗。所以，人不能没有欢乐，欢乐不能不表现出来，表现得不合规范，就会引起混乱。
道与器这两个概念是中国哲学史中最重要的概念，如果理解了 这个两个概念，那么就能很好的理解中国哲学思想。 “形而上者谓之道，形而下者谓之器。”——《易经系辞》，有质碍和形状的具体的存在物就是形而下之器，器有时会用术来表述，术是解决问题的具体方法;而“道”是无形质的、非对象化 的，形而上的，是对于本质的描述，是指导器与术的规律。 在中国哲学中认为“道在器中”或“道在术中”，要以道御器， 在器与术中体现道。 道的内涵可以是指规律、秩序、道德、毅力毅志。 https://t.cn/A6zNJU5D
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