#扎心学长[超话]##恋人往事[超话]#
谢谢老师相提醒，良师益友授知识！
祝你们生意兴隆，财源广进达三江！
遇事稳住事缓圆，心缓明长远辉煌！
春播种秋天收获，缓很高学位价值！
过程尽善尽美现，天赋潜能用极致！
努力充实创条件，成功心坚创辉煌！
争取早立业成家，积极乐观上进心！
让自己变更优秀，对爱情美好向往！
己优秀遇更好侣，下秒遇值得惜侣！
担当要有责任感，具备支掌家责任！
过好两个人生活，刻苦努力要做好！
物质精神该成长，尽最大努力更好！
为迎接侣到努力，才能把最好给侣！
矜持自爱提高己，生活品质更精致！
不将就用心感受，出现把握好机会！
用真诚心去对待，适当付出回应爱！
未来为彼此负责，人生长不要将就！
世界最好看风景，最动人情话微甜！
比不上看我笑眼，爱你我痴情永远！
谦逊接受花掌声，宠辱不惊负重行！
你我唯一爱永远，地久天长情不变！
未来可幸庆幸遇，你我永例外偏爱！
如梁上月光皎洁，似四月春风舒畅！
所到处顷刻绽放，遍地温柔美动人！
继续散发爱魅力，我们一直支持你！
闪闪发光星光闪，山川海花岁月盈！
永远是最好存在，帅气格外惹心动！
两岸灯火闪烁亮，神灼灼眼睛星星！
久违不见甚想念，未来前途更无限！
期待人海能相见 世界最好看风景！
动人话比不笑眼，爱你我滚滚红尘！
所有幸运不期遇，所有美好如约至！
追梦炙热心十足，表现风格游刃余！
庆幸遇见你我侣，你我生例外偏爱！
梦想浇灌汗水拼，努力给梦插翅膀！
我们加油未来期，山川海岁月花系！
永远最好爱存在，伴行证荣耀成长！
少年从黑暗中来，满目星辰无戾气！
风尘仆温柔至极，无懈可击担当智！
人生短学会珍惜，努力做好最好等！
人生更充实精彩，最好终将对时现！
稳扎稳打坚持梦，行业巅峰我们攀！
诚心思考观全局，心镇定恒心事成！
慢工出细活胜利，远观全局获全赢！
乐创生活天地广，迎祥纳福岁年年！
我们爱凝聚翔翼，你我尊严爱荣誉！
努力奋发成更好，证明你我相配妙！
成功归来牵你手，吉人天相好人报！
姿万千灵魂不变，幸福你我不退让！
你我愿用爱深情，植春暖花开梦境！
有你我快乐容易，真爱拥有才幸福！
彼此爱到老不腻，余生你我爱归宿！
恩爱眷恋不离弃，双宿飞贫富不移！
时光温柔需你懂，生活可爱需你宠！
这生肌肤亲缠绵，这世生死依誓言！
喜欢有你我真好，爱是非你我不可！
胜利荣归你我赢，有情人终成眷属！
坠入爱河走遍世，坠爱河享浪漫果！
走遍世享流浪程，有情天地无限广！
咱俩惬意乐徜徉，天空宽广任翱翔！
你我世放入爱情，爱情变成美彩虹！
我你爱情放入世，世界变成天堂乐！
爱情深诗世大图，真爱拥有才幸福！
你我睡在情诗中，进入桃花源徜徉！
我你睡在地图上，抵达理想国翱翔！
爱情让世界变小，世界让爱情变大！
爱情纯真微笑中，世脱去神秘面纱！
对视眼神爱表白，最爱独钟互唯一！
对世言你我一人，对你我言整世界！
爱你我不爱人由，你我真心爱足够！
我遇你率百分一，爱你我率百分百！
感情爱不可抗力，真爱无双世无敌！
喜欢解你我衣扣，爱解你我风情妙！
喜欢爱你我呵护，喜欢占有爱愿付！
喜欢将好一起享，爱愿把坏共承担！
喜欢靠近爱不离，双宿飞贫富不移！
笑空气灌蜜变甜，所有一切皆喜欢！
心碰撞心灵契合，两情相悦甜蜜蜜！
欣赏好懂彼此苦，彼此成就稳幸福！
相信你我相信爱，完美生活更精彩！
相敬如宾爱情甜，彼此互宠幸福羡！
乍见欢久处不厌，未来你我一起样！
遇对人真万幸事，同被人理解事样！
爱可遇而不可求，幸福路爱情铸就！
特殊爱好配合好，浪漫年轻温情留！
幸福你我给在乎，重情你我真快乐！
钟忠衷终钟爱情，忠岁月衷爱责任！
终圆满钟情你我，忠诚衷心终我你！
最美时光你我伴，真心付出爱灿烂！
你我比翼双双飞，你我世鸳鸯戏水！
诗歌梦想你我情，字里行间暖温馨！
星悬天河烁时光，你我一直放心上！
明目張胆痴偏爱，一生榨尽温柔给！
接近幸福倍幸福，你我情至真至纯！
好爱你我值爱人，幸福打满分认真！
智慧人生真力量，慈悲人生真宝藏！
忠厚持家久兴旺，诗书继世长昌盛！
侠义情怀千年唱，承载和平美心愿！
千家万户吉太平，千秋万代繁昌盛！
生命尊严后人念，生命意义人典范！
真美善代代弘扬，红红火火到永远！
加油加油再加油，智慧精英天之骄！
谢谢老师相提醒，良师益友授知识！
祝你们生意兴隆，财源广进达三江！
遇事稳住事缓圆，心缓明长远辉煌！
春播种秋天收获，缓很高学位价值！
过程尽善尽美现，天赋潜能用极致！
努力充实创条件，成功心坚创辉煌！
争取早立业成家，积极乐观上进心！
让自己变更优秀，对爱情美好向往！
己优秀遇更好侣，下秒遇值得惜侣！
担当要有责任感，具备支掌家责任！
过好两个人生活，刻苦努力要做好！
物质精神该成长，尽最大努力更好！
为迎接侣到努力，才能把最好给侣！
矜持自爱提高己，生活品质更精致！
不将就用心感受，出现把握好机会！
用真诚心去对待，适当付出回应爱！
未来为彼此负责，人生长不要将就！
世界最好看风景，最动人情话微甜！
比不上看我笑眼，爱你我痴情永远！
谦逊接受花掌声，宠辱不惊负重行！
你我唯一爱永远，地久天长情不变！
未来可幸庆幸遇，你我永例外偏爱！
如梁上月光皎洁，似四月春风舒畅！
所到处顷刻绽放，遍地温柔美动人！
继续散发爱魅力，我们一直支持你！
闪闪发光星光闪，山川海花岁月盈！
永远是最好存在，帅气格外惹心动！
两岸灯火闪烁亮，神灼灼眼睛星星！
久违不见甚想念，未来前途更无限！
期待人海能相见 世界最好看风景！
动人话比不笑眼，爱你我滚滚红尘！
所有幸运不期遇，所有美好如约至！
追梦炙热心十足，表现风格游刃余！
庆幸遇见你我侣，你我生例外偏爱！
梦想浇灌汗水拼，努力给梦插翅膀！
我们加油未来期，山川海岁月花系！
永远最好爱存在，伴行证荣耀成长！
少年从黑暗中来，满目星辰无戾气！
风尘仆温柔至极，无懈可击担当智！
人生短学会珍惜，努力做好最好等！
人生更充实精彩，最好终将对时现！
稳扎稳打坚持梦，行业巅峰我们攀！
诚心思考观全局，心镇定恒心事成！
慢工出细活胜利，远观全局获全赢！
乐创生活天地广，迎祥纳福岁年年！
我们爱凝聚翔翼，你我尊严爱荣誉！
努力奋发成更好，证明你我相配妙！
成功归来牵你手，吉人天相好人报！
姿万千灵魂不变，幸福你我不退让！
你我愿用爱深情，植春暖花开梦境！
有你我快乐容易，真爱拥有才幸福！
彼此爱到老不腻，余生你我爱归宿！
恩爱眷恋不离弃，双宿飞贫富不移！
时光温柔需你懂，生活可爱需你宠！
这生肌肤亲缠绵，这世生死依誓言！
喜欢有你我真好，爱是非你我不可！
胜利荣归你我赢，有情人终成眷属！
坠入爱河走遍世，坠爱河享浪漫果！
走遍世享流浪程，有情天地无限广！
咱俩惬意乐徜徉，天空宽广任翱翔！
你我世放入爱情，爱情变成美彩虹！
我你爱情放入世，世界变成天堂乐！
爱情深诗世大图，真爱拥有才幸福！
你我睡在情诗中，进入桃花源徜徉！
我你睡在地图上，抵达理想国翱翔！
爱情让世界变小，世界让爱情变大！
爱情纯真微笑中，世脱去神秘面纱！
对视眼神爱表白，最爱独钟互唯一！
对世言你我一人，对你我言整世界！
爱你我不爱人由，你我真心爱足够！
我遇你率百分一，爱你我率百分百！
感情爱不可抗力，真爱无双世无敌！
喜欢解你我衣扣，爱解你我风情妙！
喜欢爱你我呵护，喜欢占有爱愿付！
喜欢将好一起享，爱愿把坏共承担！
喜欢靠近爱不离，双宿飞贫富不移！
笑空气灌蜜变甜，所有一切皆喜欢！
心碰撞心灵契合，两情相悦甜蜜蜜！
欣赏好懂彼此苦，彼此成就稳幸福！
相信你我相信爱，完美生活更精彩！
相敬如宾爱情甜，彼此互宠幸福羡！
乍见欢久处不厌，未来你我一起样！
遇对人真万幸事，同被人理解事样！
爱可遇而不可求，幸福路爱情铸就！
特殊爱好配合好，浪漫年轻温情留！
幸福你我给在乎，重情你我真快乐！
钟忠衷终钟爱情，忠岁月衷爱责任！
终圆满钟情你我，忠诚衷心终我你！
最美时光你我伴，真心付出爱灿烂！
你我比翼双双飞，你我世鸳鸯戏水！
诗歌梦想你我情，字里行间暖温馨！
星悬天河烁时光，你我一直放心上！
明目張胆痴偏爱，一生榨尽温柔给！
接近幸福倍幸福，你我情至真至纯！
好爱你我值爱人，幸福打满分认真！
智慧人生真力量，慈悲人生真宝藏！
忠厚持家久兴旺，诗书继世长昌盛！
侠义情怀千年唱，承载和平美心愿！
千家万户吉太平，千秋万代繁昌盛！
生命尊严后人念，生命意义人典范！
真美善代代弘扬，红红火火到永远！
加油加油再加油，智慧精英天之骄！
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你我睡在情诗中，进入桃花源徜徉！
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终圆满钟情你我，忠诚衷心终我你！
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你我比翼双双飞，你我世鸳鸯戏水！
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星悬天河烁时光，你我一直放心上！
明目張胆痴偏爱，一生榨尽温柔给！
接近幸福倍幸福，你我情至真至纯！
好爱你我值爱人，幸福打满分认真！
智慧人生真力量，慈悲人生真宝藏！
忠厚持家久兴旺，诗书继世长昌盛！
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世界最好看风景，最动人情话微甜！
比不上看我笑眼，爱你我痴情永远！
谦逊接受花掌声，宠辱不惊负重行！
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未来可幸庆幸遇，你我永例外偏爱！
如梁上月光皎洁，似四月春风舒畅！
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永远是最好存在，帅气格外惹心动！
两岸灯火闪烁亮，神灼灼眼睛星星！
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动人话比不笑眼，爱你我滚滚红尘！
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追梦炙热心十足，表现风格游刃余！
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少年从黑暗中来，满目星辰无戾气！
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心碰撞心灵契合，两情相悦甜蜜蜜！
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乍见欢久处不厌，未来你我一起样！
遇对人真万幸事，同被人理解事样！
爱可遇而不可求，幸福路爱情铸就！
特殊爱好配合好，浪漫年轻温情留！
幸福你我给在乎，重情你我真快乐！
钟忠衷终钟爱情，忠岁月衷爱责任！
终圆满钟情你我，忠诚衷心终我你！
最美时光你我伴，真心付出爱灿烂！
你我比翼双双飞，你我世鸳鸯戏水！
诗歌梦想你我情，字里行间暖温馨！
星悬天河烁时光，你我一直放心上！
明目張胆痴偏爱，一生榨尽温柔给！
接近幸福倍幸福，你我情至真至纯！
好爱你我值爱人，幸福打满分认真！
智慧人生真力量，慈悲人生真宝藏！
忠厚持家久兴旺，诗书继世长昌盛！
侠义情怀千年唱，承载和平美心愿！
千家万户吉太平，千秋万代繁昌盛！
生命尊严后人念，生命意义人典范！
真美善代代弘扬，红红火火到永远！
加油加油再加油，智慧精英天之骄！
【善于“问玉”】今年春节期间，山东博物馆推出了“玉润生香——馆藏玉器精品展”，希望把“最雅的玉”展现给大家。展览自1月30日开幕以来，观者踊跃。人们喜欢玉和玉器，不仅仅是爱其美，重其雅，更敬其精神。
与玉有关的字很多，古人创造出琼、瑶、环、翠、琮、珏、珩、玫、玮、玢、珑、珲、琬等字，用来标识各种各样的美玉。无论古今，很多人取名时，也都喜欢选这些字，用以寄寓美好愿望和情感。
按照著名科普作家于元的说法，“玉来自地下几十千米深处的高温岩浆，这些高温岩浆从地下沿着裂缝涌到地球表面，冷却后形成坚硬的石头。”是不是这些石头都是玉呢？显然不是。于元介绍，“只有某些元素缓慢地结晶，才能形成坚硬的玉或者宝石。”而玉和宝石也并非相同的概念，一粒宝石通常取自一个单独晶体，玉则是由多晶体组成。
人类对玉的认识也有一个历史的过程。李栋、高震编著的《走进山东博物馆：齐风鲁韵》一书中介绍，早期人类并未大规模加工和使用玉器。迄今所知我国玉器的最初萌芽，是距今70万至20万年前的“北京人”用水晶制作的工具。不过，在整个旧石器时代，人类对玉石的加工和使用更多的是一种无意识的行为。在新石器时代，只有氏族公社内部的上层重要人物、氏族首领或宗教领袖才能拥有玉器这种高级的玉制品。“随着史前社会历史的发展，尤其是社会分层的日趋明显，玉器逐渐成为财富、权力和地位的象征，具有了礼器的功能。”
到春秋时期，“以玉比德”的思想逐渐兴起，玉被赋予了越来越多的道德伦理内涵。《孔子家语》中，专门有《问玉》一章，其中第一部分，记载了子贡问玉一事。子贡对“君子贵玉而贱珉”不解，于是请教孔子，这是否因为玉少而珉多导致的呢？珉，是一种似玉的石头。对于子贡的疑问，孔子给予了详细解释：“非为玉之寡故贵之，珉之多故贱之。夫昔者君子比德于玉：温润而泽，仁也；缜密以栗，智也；廉而不刿，义也；垂之如坠，礼也；叩之，其声清越而长，其终则诎然，乐矣；瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也；孚尹旁达，信也；气如白虹，天也；精神见于山川，地也；珪璋特达，德也；天下莫不贵者，道也。《诗》云：‘言念君子，温其如玉。’故君子贵之也。”
对于孔子的这段话，曲阜师范大学教授杨朝明、宋立林主编的《孔子家语通解》中这样解释，“不是因为玉少的缘故而把玉看得尊贵，珉多的缘故而把珉看得轻贱。以前，君子将美德比作玉：玉温和柔润而有光泽，像仁；细致精密而坚实，像智；有棱角而不伤人，像义；悬垂下坠，像礼；敲打它，发出清脆悠扬的声音，结束时戛然而止，像乐；玉的斑点不掩盖玉的光彩，玉的光彩不掩盖玉的斑点，像忠；玉的颜色晶莹剔透，通达于四方，像信；光气如同白色长虹，像天；精气呈现于山川之间，像地；玉做的珪璋不需凭借他物而单独送达主君，像德；玉是天下所尊贵的，像道。《诗》说：‘想念我那夫君，他温和柔润，如玉一般。’所以君子以玉为贵。”
两位学者进一步解读，在这段回答中，孔子认为，之所以“君子贵玉而贱珉”，是由于玉可象征美德，“在这里，孔子向我们展现了时人对于美德的理解。按照孔子的解释，美德具有仁、智、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道十一个范畴，对这十一个范畴，孔子的理解可谓层层深入，由仁、智、礼、乐、忠、信推及天、地，进而归结为德、道。孔子将形象比喻与抽象思辨完美地结合起来，令人叹为观止。”
这些思想作为精神内核，支撑起中国人的爱玉之风。在文学作品中描写人物，或者品鉴人物，人们也常借“玉”来表达。比如描写男子帅气，常用“玉树临风”来形容。《世说新语》中记载谢安的一则趣事，谢安向众子侄发问：后辈们又不参与政事之类，为什么还要拼命把他们培养得非常优秀？正当大家不知道怎么应对时，谢玄回答了一句话：“譬如芝兰玉树，欲使其生于阶庭耳。”意思是说，就像那些芝兰玉树一样，大家都希望生长在自家庭院里啊。在这里，“玉树”显然就是优秀的代名词。“竹林七贤”中的两位也有个小故事，山涛形容嵇康醉态时，称其“傀俄若玉山之将崩”。醉态一定不美，但用上“玉山”一词，则不仅让人没有了不美的联想，反而瞬间觉得有了风神潇洒之感。描写女子呢？则常以“亭亭玉立”来描述，一看到这个词，不由自主就会想象出那种“出挑”之美。此外，喻人品行清白，常说“冰清玉洁”“守身如玉”。赞人义气刚烈，常用“宁为玉碎，不为瓦全”。惜乎好的坏的一起毁掉，则用“玉石俱焚”。感叹化敌为友，常概括为“化干戈为玉帛”。看看这些，无不与玉有关，而又无不与美善有关，无怪乎古往今来大家都喜欢玉了。
在这一过程中，还有一个特殊之处，我们的祖先早早注意到玉的保健医疗功能，或琢磨成精美的玉饰佩戴在身上，或制作成玉枕等日常使用。特别值得一提的是，古人很重视“食玉”的疗法，也就是通过吃玉来治病。明代李时珍《本草纲目》中记载，服食玉屑可以“除胃中热，喘息烦满，止渴，屑如麻豆服之，久服轻身长年”“润心肺，助声喉，滋毛发”“滋养五脏，止烦躁”，书中还记录了很多处方及服用方法。不过，这些食玉的方子，今天似乎已经很少听说有人使用了。
源远流长的玉文化，成为中华文化鲜明的标识之一。至今，玉不仅是一个重要文化符号，而且依然是一个重要文化载体，不断传承和丰富着中华玉文化。在对待玉的态度和观点上，其实也非常生动地体现着中国文化的浪漫色彩。显然，正是人们把每一块玉、每一件玉器都看成有血有肉有情感的生命体，才能在与玉的深度对话与交流中，在与玉的生命节律的高度契合中，使玉文化逐渐丰富和发展起来。以玉为友，与之切磋，为之琢磨，体会“以玉比德”的文化精神，感悟刚柔相济、动静相宜的处世之道。善于“问玉”，不断追求“缀玉联珠”的文章之美，勤于“比德”，终能实现“白玉无瑕”的品质之美。（大众日报）
与玉有关的字很多，古人创造出琼、瑶、环、翠、琮、珏、珩、玫、玮、玢、珑、珲、琬等字，用来标识各种各样的美玉。无论古今，很多人取名时，也都喜欢选这些字，用以寄寓美好愿望和情感。
按照著名科普作家于元的说法，“玉来自地下几十千米深处的高温岩浆，这些高温岩浆从地下沿着裂缝涌到地球表面，冷却后形成坚硬的石头。”是不是这些石头都是玉呢？显然不是。于元介绍，“只有某些元素缓慢地结晶，才能形成坚硬的玉或者宝石。”而玉和宝石也并非相同的概念，一粒宝石通常取自一个单独晶体，玉则是由多晶体组成。
人类对玉的认识也有一个历史的过程。李栋、高震编著的《走进山东博物馆：齐风鲁韵》一书中介绍，早期人类并未大规模加工和使用玉器。迄今所知我国玉器的最初萌芽，是距今70万至20万年前的“北京人”用水晶制作的工具。不过，在整个旧石器时代，人类对玉石的加工和使用更多的是一种无意识的行为。在新石器时代，只有氏族公社内部的上层重要人物、氏族首领或宗教领袖才能拥有玉器这种高级的玉制品。“随着史前社会历史的发展，尤其是社会分层的日趋明显，玉器逐渐成为财富、权力和地位的象征，具有了礼器的功能。”
到春秋时期，“以玉比德”的思想逐渐兴起，玉被赋予了越来越多的道德伦理内涵。《孔子家语》中，专门有《问玉》一章，其中第一部分，记载了子贡问玉一事。子贡对“君子贵玉而贱珉”不解，于是请教孔子，这是否因为玉少而珉多导致的呢？珉，是一种似玉的石头。对于子贡的疑问，孔子给予了详细解释：“非为玉之寡故贵之，珉之多故贱之。夫昔者君子比德于玉：温润而泽，仁也；缜密以栗，智也；廉而不刿，义也；垂之如坠，礼也；叩之，其声清越而长，其终则诎然，乐矣；瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也；孚尹旁达，信也；气如白虹，天也；精神见于山川，地也；珪璋特达，德也；天下莫不贵者，道也。《诗》云：‘言念君子，温其如玉。’故君子贵之也。”
对于孔子的这段话，曲阜师范大学教授杨朝明、宋立林主编的《孔子家语通解》中这样解释，“不是因为玉少的缘故而把玉看得尊贵，珉多的缘故而把珉看得轻贱。以前，君子将美德比作玉：玉温和柔润而有光泽，像仁；细致精密而坚实，像智；有棱角而不伤人，像义；悬垂下坠，像礼；敲打它，发出清脆悠扬的声音，结束时戛然而止，像乐；玉的斑点不掩盖玉的光彩，玉的光彩不掩盖玉的斑点，像忠；玉的颜色晶莹剔透，通达于四方，像信；光气如同白色长虹，像天；精气呈现于山川之间，像地；玉做的珪璋不需凭借他物而单独送达主君，像德；玉是天下所尊贵的，像道。《诗》说：‘想念我那夫君，他温和柔润，如玉一般。’所以君子以玉为贵。”
两位学者进一步解读，在这段回答中，孔子认为，之所以“君子贵玉而贱珉”，是由于玉可象征美德，“在这里，孔子向我们展现了时人对于美德的理解。按照孔子的解释，美德具有仁、智、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道十一个范畴，对这十一个范畴，孔子的理解可谓层层深入，由仁、智、礼、乐、忠、信推及天、地，进而归结为德、道。孔子将形象比喻与抽象思辨完美地结合起来，令人叹为观止。”
这些思想作为精神内核，支撑起中国人的爱玉之风。在文学作品中描写人物，或者品鉴人物，人们也常借“玉”来表达。比如描写男子帅气，常用“玉树临风”来形容。《世说新语》中记载谢安的一则趣事，谢安向众子侄发问：后辈们又不参与政事之类，为什么还要拼命把他们培养得非常优秀？正当大家不知道怎么应对时，谢玄回答了一句话：“譬如芝兰玉树，欲使其生于阶庭耳。”意思是说，就像那些芝兰玉树一样，大家都希望生长在自家庭院里啊。在这里，“玉树”显然就是优秀的代名词。“竹林七贤”中的两位也有个小故事，山涛形容嵇康醉态时，称其“傀俄若玉山之将崩”。醉态一定不美，但用上“玉山”一词，则不仅让人没有了不美的联想，反而瞬间觉得有了风神潇洒之感。描写女子呢？则常以“亭亭玉立”来描述，一看到这个词，不由自主就会想象出那种“出挑”之美。此外，喻人品行清白，常说“冰清玉洁”“守身如玉”。赞人义气刚烈，常用“宁为玉碎，不为瓦全”。惜乎好的坏的一起毁掉，则用“玉石俱焚”。感叹化敌为友，常概括为“化干戈为玉帛”。看看这些，无不与玉有关，而又无不与美善有关，无怪乎古往今来大家都喜欢玉了。
在这一过程中，还有一个特殊之处，我们的祖先早早注意到玉的保健医疗功能，或琢磨成精美的玉饰佩戴在身上，或制作成玉枕等日常使用。特别值得一提的是，古人很重视“食玉”的疗法，也就是通过吃玉来治病。明代李时珍《本草纲目》中记载，服食玉屑可以“除胃中热，喘息烦满，止渴，屑如麻豆服之，久服轻身长年”“润心肺，助声喉，滋毛发”“滋养五脏，止烦躁”，书中还记录了很多处方及服用方法。不过，这些食玉的方子，今天似乎已经很少听说有人使用了。
源远流长的玉文化，成为中华文化鲜明的标识之一。至今，玉不仅是一个重要文化符号，而且依然是一个重要文化载体，不断传承和丰富着中华玉文化。在对待玉的态度和观点上，其实也非常生动地体现着中国文化的浪漫色彩。显然，正是人们把每一块玉、每一件玉器都看成有血有肉有情感的生命体，才能在与玉的深度对话与交流中，在与玉的生命节律的高度契合中，使玉文化逐渐丰富和发展起来。以玉为友，与之切磋，为之琢磨，体会“以玉比德”的文化精神，感悟刚柔相济、动静相宜的处世之道。善于“问玉”，不断追求“缀玉联珠”的文章之美，勤于“比德”，终能实现“白玉无瑕”的品质之美。（大众日报）
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