人生三“得”:沉得住气,弯得下腰,抬得起头
老子有云:“善战者,不怒;善胜敌者,不与;善柔者,不辩。”
意思是:善于打仗的人,不轻易被激怒;善于胜敌的人,不与其正面冲突;善于处事的人,不会轻易辩论。
善于管理情绪的人真正做到了不怒、不与、不辩。
正如易中天教授,在《闲话中国人》中曾说:“做人,要沉得住气,弯得下腰,抬得起头。”
1.沉得住气
《史记》有载:“胸有积雷而面如平湖者,可拜上将军。”
沉得住气,才能成大器,沉得住气,是心境的修炼,是意志的磨砺,是能力的淬炼,是自我的突破,是成功的前奏,是智者的品质,是王者的风范,是圣老的气势。
只有沉得低,才能跳得远;只有沉得住气,才能成大器。
巨岩阻浪气定神宁,经久历远厚积薄发,祛除骄躁笃实务行,心怀远大志向,做好点滴小事,历练本领技能。
黄渤刚出道的时候,因为长得丑不受人待见,第一次试演,导演竟然说:“这是个什么东西,谁把他找来的?”
听到这么侮辱人格的话,黄渤并没有大怒,也没有转身离去,而是乐呵呵地完成了角色的扮演,还主动跟导演说:“我还有别的演法,您看行不行?”
后来的黄渤大红大紫,拿奖拿到手软,成为当之无愧的“百亿影帝。”
池塘里的荷花,第一天只有一小部分开放,到第29天才有一半开满,最后一天才会开满另一半。
蝉在变成知了之前,要先经过三年蛰伏在地下,依靠树根里的汁液慢慢成长,然后,在一个夏夜,悄悄爬出枝头蜕变成知了。
《权书心术》有言:“泰山崩于前而色不变,麋鹿兴于左而目不瞬。”
沉得住气是一种智慧,是一种胸怀,是一种宽容,是一种高尚,是一种修养。
世上的事,往往并不一定要争个你死我活,谁高谁低。
2.弯得下腰
俗话说:“能大能小是条龙,能大不小是条虫。”
弯得下腰,做人低调谦卑,海南百川,能屈能伸。
“小不忍则乱大谋”,遇到窘境时低一低头,不代表我们没有骨气,韬光养晦,忍一时之辱是为了日后更加有力地出手一击。
弯得下腰,是一种美德,也是一种修养。
弯得下腰可以包容别人、善待别人,是一种灵性的觉悟,是一种智慧的显现。
2010年清华工商管理硕士,某国企原中层干部孙晨光回家养猪的新闻一度传遍大江南北,并引发了人们对此是否浪费人才的大讨论。
清华是全国著名的高等学府,它的管理学硕士更是精英中的精英,精英去养猪,这无疑让很多人都感觉匪夷所思,孙晨光的所作所为也激怒了亲人,父母和他一度吵的不可开交。
然而,孙晨光到底还是坚持了下来,在家人的阻挠和社会的质疑面前他没有退缩,一门心思放在又累又脏的猪圈上。
而现在,经过二年多的辛苦努力,孙晨光终于收获了自己的成功,实现了自己的有机食品梦。
孙晨光的成功并不是因为他的先天优势。
而是因为他能够弯得下腰,吃得了苦。
《道德经》中讲:“大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。”
越是委曲求全的人,越是刚正;越是显得笨拙的人,越是有大智慧;越是不轻易发言的人,越是口才好的人。
正所谓:能忍能让真君子,能屈能伸大丈夫。
人生,就像是在大海中的航行,也像是在大路上奔跑,面对人生的小门时,就要学会弯腰,因为弯腰后的前方,是一道通向成功的大路,当一切尘埃落定,一切归于平静,我们才真正地懂得:弯腰,也是一种收获。
3.抬得起头
人生低头拉车一时,更要抬头看路一世,抬得起头,绝非与趾高气昂、目中无人,它展现的是君子坦荡的优雅自信,彰显的是压不倒、摧不垮的凛然正气。
春秋时期,齐国和楚国都是大国,有一回,齐王派大夫晏子去到楚国,楚国仗着自己国势强盛,想乘机侮辱晏子,显显楚国的威风。
楚王知道晏子身材矮小,就叫人在城门旁边开了一个五尺来高的洞。
晏子来到楚国,楚王叫人把城门关了。
让晏子从这个洞钻进去,晏子看了看,对接待的人说:“这是个狗洞,不是城门,只有访问“狗国”,才能从狗洞进去,我在这儿等一会儿,你们先去问个明白,楚国到底是个什么样的国家?”
接待的人立刻把晏子的话传给了楚王,楚王只好吩咐打开城门,把晏子迎接进去。
《孟子》有曰:“人必自悔,然后人悔之;国必自伐,然后人伐之。”
人,首先是自己看不起自己,别人才会看不起你;国家内部不团结,敌人才会有机可乘。
一个人如果想得到别人的尊重,首先要懂得自尊自强。
无论顺境逆境,人只有抬得起头,挺直身板,才能看清时势,把握机会。成就自我。
面对人生,无论大起大落:
只要沉得住气,处事不惊,临危不乱,就能乘风破浪,无往不胜;懂得弯得下腰,忍常人之不能忍,就能获常人不能获之利;敢于抬头,保持本心,就能实现人生价值。 https://t.cn/R2WxlG9
老子有云:“善战者,不怒;善胜敌者,不与;善柔者,不辩。”
意思是:善于打仗的人,不轻易被激怒;善于胜敌的人,不与其正面冲突;善于处事的人,不会轻易辩论。
善于管理情绪的人真正做到了不怒、不与、不辩。
正如易中天教授,在《闲话中国人》中曾说:“做人,要沉得住气,弯得下腰,抬得起头。”
1.沉得住气
《史记》有载:“胸有积雷而面如平湖者,可拜上将军。”
沉得住气,才能成大器,沉得住气,是心境的修炼,是意志的磨砺,是能力的淬炼,是自我的突破,是成功的前奏,是智者的品质,是王者的风范,是圣老的气势。
只有沉得低,才能跳得远;只有沉得住气,才能成大器。
巨岩阻浪气定神宁,经久历远厚积薄发,祛除骄躁笃实务行,心怀远大志向,做好点滴小事,历练本领技能。
黄渤刚出道的时候,因为长得丑不受人待见,第一次试演,导演竟然说:“这是个什么东西,谁把他找来的?”
听到这么侮辱人格的话,黄渤并没有大怒,也没有转身离去,而是乐呵呵地完成了角色的扮演,还主动跟导演说:“我还有别的演法,您看行不行?”
后来的黄渤大红大紫,拿奖拿到手软,成为当之无愧的“百亿影帝。”
池塘里的荷花,第一天只有一小部分开放,到第29天才有一半开满,最后一天才会开满另一半。
蝉在变成知了之前,要先经过三年蛰伏在地下,依靠树根里的汁液慢慢成长,然后,在一个夏夜,悄悄爬出枝头蜕变成知了。
《权书心术》有言:“泰山崩于前而色不变,麋鹿兴于左而目不瞬。”
沉得住气是一种智慧,是一种胸怀,是一种宽容,是一种高尚,是一种修养。
世上的事,往往并不一定要争个你死我活,谁高谁低。
2.弯得下腰
俗话说:“能大能小是条龙,能大不小是条虫。”
弯得下腰,做人低调谦卑,海南百川,能屈能伸。
“小不忍则乱大谋”,遇到窘境时低一低头,不代表我们没有骨气,韬光养晦,忍一时之辱是为了日后更加有力地出手一击。
弯得下腰,是一种美德,也是一种修养。
弯得下腰可以包容别人、善待别人,是一种灵性的觉悟,是一种智慧的显现。
2010年清华工商管理硕士,某国企原中层干部孙晨光回家养猪的新闻一度传遍大江南北,并引发了人们对此是否浪费人才的大讨论。
清华是全国著名的高等学府,它的管理学硕士更是精英中的精英,精英去养猪,这无疑让很多人都感觉匪夷所思,孙晨光的所作所为也激怒了亲人,父母和他一度吵的不可开交。
然而,孙晨光到底还是坚持了下来,在家人的阻挠和社会的质疑面前他没有退缩,一门心思放在又累又脏的猪圈上。
而现在,经过二年多的辛苦努力,孙晨光终于收获了自己的成功,实现了自己的有机食品梦。
孙晨光的成功并不是因为他的先天优势。
而是因为他能够弯得下腰,吃得了苦。
《道德经》中讲:“大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。”
越是委曲求全的人,越是刚正;越是显得笨拙的人,越是有大智慧;越是不轻易发言的人,越是口才好的人。
正所谓:能忍能让真君子,能屈能伸大丈夫。
人生,就像是在大海中的航行,也像是在大路上奔跑,面对人生的小门时,就要学会弯腰,因为弯腰后的前方,是一道通向成功的大路,当一切尘埃落定,一切归于平静,我们才真正地懂得:弯腰,也是一种收获。
3.抬得起头
人生低头拉车一时,更要抬头看路一世,抬得起头,绝非与趾高气昂、目中无人,它展现的是君子坦荡的优雅自信,彰显的是压不倒、摧不垮的凛然正气。
春秋时期,齐国和楚国都是大国,有一回,齐王派大夫晏子去到楚国,楚国仗着自己国势强盛,想乘机侮辱晏子,显显楚国的威风。
楚王知道晏子身材矮小,就叫人在城门旁边开了一个五尺来高的洞。
晏子来到楚国,楚王叫人把城门关了。
让晏子从这个洞钻进去,晏子看了看,对接待的人说:“这是个狗洞,不是城门,只有访问“狗国”,才能从狗洞进去,我在这儿等一会儿,你们先去问个明白,楚国到底是个什么样的国家?”
接待的人立刻把晏子的话传给了楚王,楚王只好吩咐打开城门,把晏子迎接进去。
《孟子》有曰:“人必自悔,然后人悔之;国必自伐,然后人伐之。”
人,首先是自己看不起自己,别人才会看不起你;国家内部不团结,敌人才会有机可乘。
一个人如果想得到别人的尊重,首先要懂得自尊自强。
无论顺境逆境,人只有抬得起头,挺直身板,才能看清时势,把握机会。成就自我。
面对人生,无论大起大落:
只要沉得住气,处事不惊,临危不乱,就能乘风破浪,无往不胜;懂得弯得下腰,忍常人之不能忍,就能获常人不能获之利;敢于抬头,保持本心,就能实现人生价值。 https://t.cn/R2WxlG9
四字捷要脉诀
脉理精微人不测,七表八里难分别。
我非歧黄非和意,独持四字捷要诀。
四字为脉之大纲,浮沉迟数为关节。
浮主表而数主热,沉主里而迟主寒。
更看有力与无力,虚实之间定分别。
表里寒热与虚实,
表里寒热与虚实,四字抱着六家诀。
浮而有力则为风,无力气虚是本宗。
沉而有力则为积,无力气逆或上壅。
迟而有力痛难禁,无力寒痰在胸中。
数而有力则当热,无力血虚疮疡痛。1、七表脉:浮、芤、滑、实、弦、紧。
八里脉:微、沉、缓、濇、迟、伏、濡、弱。
2、脉理精要
脉理细如毫发,得精微者有几家,明其大意也就罢;浮沉迟数四个字,虚实寒热紧对答,七表八里不论他,此四者,辨析分明,用药饵,庶乎不差。3、浮脉
听我把浮脉学,轻轻的就摸着;浮字之中分迟数,浮迟表寒何用讲,浮数往往假热多,浮而无力大虚火,浮而有力风寒搏,把浮字牢牢记着。4、沉脉
将沉字,说与你,重重的按至底;沉中亦寓迟数理,沉迟里边寒如冰,沉数内热不需提,沉而无力知是气,沉而有力定是积,把沉字,切切记之。
5、脉分部位
学看脉,要部位分明,寸关尺左右相学看脉,要部位分明,寸关尺左右相同,五脏六腑配合定,左心胞络肝胆肾,右肺膻中脾胃命,肾与膀胱表里应,命门脉紧对三焦功,大小肠两寸分并。临诊脉,贵沉静;勿斜视,勿妄听,澄心静虑验脉症,病在某脏,在某腑,虚当补,实当攻寒宜温,热宜清;分清了虚实寒热,庶不愧当医之名。
6、看脉息至
诊脉时,稳呼吸,以己息,侯彼息,察其间断与接续。一息四至平和脉,再加一至亦是吉;六数七热为急脉,***十至将死期,当医人要阴阳分,浮数阳,沉迟阴,关前关后阴阳论,阴中有阳,阳中阴,阴极似阳,阳极阴,其间最足把人混,当医人,阴阳不分,无怪乎,治死活人。7、左寸浮脉(心)
左寸浮,心火虚,不能生土;土困兮,金必败,咳嗽痰吐,怔忡悸,盗自汗,归脾为主,去木香,易白芍,五味敛补;养心汤,补心丹,二方酌处。归脾汤诗曰:
参术龙芪神,远归香枣仁,
甘草须用炙,水煎姜枣引。
养心汤诗:
参芪神茯苓,枣柏归川芎,
半草志桂味,血足心自宁。
补心丹诗:人元参苓归 地天麦门冬,
远味枣柏仁,内中有桔梗。
又诗:
补心加石菖(一书为石膏),开窍效更良,
蜜丸朱砂衣,引用灯草汤,
去了五味子,加草和中堂。8、左寸沉脉(心)
左寸沉,心火实,实则亢害,移热于,小肠中,便闭赤涩,或淋浊,或口糜,疼难忍耐,导赤散合逍遥,一剂清泰,若不然,泻心汤,亦可使得。
导赤散诗:
生地木通甘草稍,还有竹叶清上焦,数味清凉降实火,南方丙丁自然消。
逍遥散诗:
逍遥古人不自得,苓术芍药与归柴。
生地薄荷同煎服,山栀丹皮外加味。
泻心汤诗:
泻心汤中芩连黄,三味能泻实火强,
大黄必须酒蒸用,至于芩连也无妨。9、左寸脉迟(心)
左寸迟,心经寒,抽愵冷颤,面色青,小便白,毛骨悚然,喜热饮,恶凉水,烈火不煖,真武汤,理中汤,附桂难免,不大寒,养荣汤,可保安痊。
理中汤真武汤诗:
术参姜枣名理中,苓术芍附名真武,返本回阳赖桂子。养荣汤诗:
参苓芪术草陈皮,归桂芍地远五味。
此方无呼不能补,温经去寒大有益。
10、左寸数脉(心)
左寸数,心经热,热即是火,心属火,数属火,火中加火,或赤肿,或痒疡,无非火烁,归脾汤善能泻,火中之火,六味汤加归芍,渐渐消却。六味汤诗:
地黄山萸苓丹泽,加入归芍滋阴来。
阴生阳降自然里,何怕脉数见火灾。
11、左关浮脉(肝)
左关浮,肝经虚,木中无火,木无火,不生心,心血立涸,血枯稿,不管筋,筋挛脚弱,或结核,或瘰疬,肝气不和,只须用,七味饮,一方安妥。七味饮诗:
六味加桂名七味,辛以润之此方类,
水能生木木自强,何虑肝经浮脉溃。
12、左关沉脉(肝)
左关沉,肝经实,郁而不伸;胸胁痛,胃脘疼,二目赤昏,怒伤肝,不荣筋,久则崩淋;每食后,吞酸味,如醋浸心,数般病,逍遥散,加入左金。
左金逍遥散诗:
茱萸炒连即左金,逍遥见前不在伸。
疏发肝胆两经火,风以散之此方真,
加米一撮治噤痢。13、左关迟脉(肝)
左关迟,肝经寒,冰里藏炭;不是热,用凉药,不得正权;浑身颤,二目闭,两手搦拳;腰又弓,脚又软,筋急拘挛;右归饮,八味饮,二方任拣。诗:
六味八味差不多,只差桂附两班药。
八味无有甘枸杞,左归无有苓丹泽。14、左关数脉(肝)
左关数,肝经热,火又增火;上烁金,中凌脾,痰涎形削;君不明,乱贼臣,助纣为虐;向北方,求救兵,剿灭贼;大剂子,六味汤,重加归芍。15、左尺浮脉(肾)
左尺浮,肾经虚,虚则水泛;水泛兮,土不撮,浮而为痰;理中汤,加白蔻,木香制半;亦有那,命门衰,不能配简。即当16、左尺沉脉(肾)
左尺沉,肾经实,实则水聚;水不流,其余脏,何以济滋;二目赤,唇口糜,鼻无润滞;皮肤燥,咽咙干,二便且闭;四物汤,右归饮,重加六味。用,八味饮,敛补而逐痰。17、左尺迟脉(肾)
左尺迟,肾经寒,寒则水凝;水凝了,遇寒冬,必冻成冰;穿厚衣,近烈火,难止寒冷;四肢厥,两唇青,小腹绞痛;用姜附,上肉桂,加入汤中。
诗曰:
寒则凝滞热流通,大凡医家无不明,太阳一照冰霜解,不过二八与理中。
18、左尺数脉(肾)
左尺数,数为热,热则水沸;水沸了,必横流,谁可遏阻;上涌痰,下滑精,曷其危笃;益气汤,知柏丸,清水补土;服二方,兼能养,其庶几乎。19、右寸浮脉(肺)
右寸浮,肺气虚,不能固表;不制木,不生水,反被火燎;空咳嗽,盗自汗,黄芪汤妙;木势盛,水势弱,惟肺可保;即速进,生金饮,两家和好。诗曰:
黄芪汤中归术芪,远志枣仁补骨脂,
生金饮内有丹皮,参术归芍麦草地。
黄芪汤:当归、白术、黄芪、远志。
生金饮:党参、白术、当归、白芍、生地、麦冬、丹皮、甘草。20、右寸沉脉(肺)
右寸沉,肺气实,内热表寒;嗽声沉,咽微干,见饭懒餐;气不散,胸腹满,膨胀难堪;轻四君,重益气,二方可拣;平肺散,生脉散,泻白三散。诗曰:
参苓青陈知味天,即是人参平肺散,
生脉散中参麦味,泻白桑骨二皮甘,
参苓术草四君子,益气归芪升柴兼。
21、右寸迟脉(肺)
右寸迟,肺经寒,寒难尅木;木过旺,反烁金,更凌脾土;脾土衰,不生金,金愈受苦;外不卫,表更松,贼风易入;也须将,生金饮,连进数付。
诗曰:
金生水亦生,水生木火平,
金旺木受制,不敢向脾凌。
生金饮子有丹皮,参术归芍麦草地。22、右寸数脉(肺)
右寸数,肺气热,清肃冷啜;伐肝木,肝难藏,痰嗽动血;鼻孔干,毛皮燥,大肠枯结;驱其子,来劝母,怒气可雪;甘露饮,清金饮,二方当啜。
甘露饮清金饮诗:
天降甘露润万物,地气不生天气无。二地二冬苓壳草,枇杷茵陈共石斛,
麦味汤中增枯芩,清金滋水病悉除。
甘露饮:生地、熟地、天冬、麦冬、茯苓、枳壳、甘草、枇杷叶、茵陈、石斛。
清金饮:甘露饮加黄芩。
23、右关浮脉(脾)
右关浮,脾气虚,难以消食;胃难纳,脾不磨,定成积滞;善治者,枳术丸,补消兼施;不得已,备急丹,中病即止;总不若,参苓散,无穷利益。诗曰:
枳术只两样,备急姜豆黄,
参苓白术散,药味要说详,
扁莲药苡砂,参术健脾强,
还有苓甘桔,加陈引枣姜。
枳术丸:枳壳、白术。
备急丹:姜、巴豆、大黄。参苓白术散。24、右关沉脉(脾)
右关沉,脾经实,实则为郁;土即郁,不化食,久则作湿;湿盛了,变痰涎,呕吐不已;二陈汤,六君子,斯症妙剂;山楂肉,宿砂仁,效过神曲。
二陈汤六君子汤诗:
陈半苓草名二陈,再加参术即六君,山楂神曲善消导,温经和胃宿砂仁。
(任意一方加入山楂、神曲、宿砂仁)
25、右关迟脉(脾)
右关迟,脾经寒,胃中寒;不能食,食不化,行不仍然;腹中疼,四肢凉,二目不闪;观其形,闻其声,病势危险;只须用,附子理中丸,一服保痊。诗曰:脾胃位乎中,汤名号理中,中寒并此证,故以中投中。
26、右关数脉(脾)
右关数,脾经热,热即火也;火生土,土所悦,不许过烈;过烈了,脾难统,必致失血;血妄行,循喉走,谁可拦阻;归脾汤,加栀丹,多服可也。诗曰:
归脾引血血归脾,血不归脾必用之,
他症木香易白芍,惟有血虚木香宜。
27、右尺浮脉(命门)
右尺浮,浮为虚,命火衰;有火名,无火实,是火不烈;却反能,炎上焦,火及作害;炎上症,非一条,不能悉;养肾水,配相关,夫妇相得;诗曰:虚火炎病,引火归本经。或问用何药,八味细变通。28、右尺沉脉(命门)
右尺沉,命火实,不得发越;如湿草,覆盖着,似乎将灭;却内蒸,成便毒,小便溺血;捡一方,又滋水,又清火,又将毒泻;必须用,都气饮,重重加泽泻,泻去毒可矣。29、右尺迟脉(命门)
右尺迟,命门寒,阳气将散;若阳绝,能救活,必是神仙;谨言迟,一纤阳,幸而未断;想一个,妙法儿,救其危颠;反本汤,重参附,廻阳气转。
反本汤诗:
反本廻阳参附姜,麦味陈草肉桂强, 腊茶姜枣同煎服,入蜜二匙润五脏,
无脉加入猪胆汁,呕者姜妙半夏良。
反本汤:党参、附子、炮姜、麦冬、五味子、陈皮、甘草、肉桂、腊茶,姜枣蜜引。
30、右尺数脉(命门)右尺数,命门热,阳气太旺;右命门,与胞络,同是为相;君主弱,臣相强,拨乱疆场;助君火,灭相火,国自安康;或八味,或养荣,正复邪亡。理谷不并行,邪正难两立,满座皆君子,小人无地容。
右部既已又写完,右部既已又写完,肺脾命门脉乃全;
虽是按经著煎丸,学者务必要互看;
历举数方立本宗,不贵熟来贵变通;
果能运用方寸地,神明变化用无穷。
脉理精微人不测,七表八里难分别。
我非歧黄非和意,独持四字捷要诀。
四字为脉之大纲,浮沉迟数为关节。
浮主表而数主热,沉主里而迟主寒。
更看有力与无力,虚实之间定分别。
表里寒热与虚实,
表里寒热与虚实,四字抱着六家诀。
浮而有力则为风,无力气虚是本宗。
沉而有力则为积,无力气逆或上壅。
迟而有力痛难禁,无力寒痰在胸中。
数而有力则当热,无力血虚疮疡痛。1、七表脉:浮、芤、滑、实、弦、紧。
八里脉:微、沉、缓、濇、迟、伏、濡、弱。
2、脉理精要
脉理细如毫发,得精微者有几家,明其大意也就罢;浮沉迟数四个字,虚实寒热紧对答,七表八里不论他,此四者,辨析分明,用药饵,庶乎不差。3、浮脉
听我把浮脉学,轻轻的就摸着;浮字之中分迟数,浮迟表寒何用讲,浮数往往假热多,浮而无力大虚火,浮而有力风寒搏,把浮字牢牢记着。4、沉脉
将沉字,说与你,重重的按至底;沉中亦寓迟数理,沉迟里边寒如冰,沉数内热不需提,沉而无力知是气,沉而有力定是积,把沉字,切切记之。
5、脉分部位
学看脉,要部位分明,寸关尺左右相学看脉,要部位分明,寸关尺左右相同,五脏六腑配合定,左心胞络肝胆肾,右肺膻中脾胃命,肾与膀胱表里应,命门脉紧对三焦功,大小肠两寸分并。临诊脉,贵沉静;勿斜视,勿妄听,澄心静虑验脉症,病在某脏,在某腑,虚当补,实当攻寒宜温,热宜清;分清了虚实寒热,庶不愧当医之名。
6、看脉息至
诊脉时,稳呼吸,以己息,侯彼息,察其间断与接续。一息四至平和脉,再加一至亦是吉;六数七热为急脉,***十至将死期,当医人要阴阳分,浮数阳,沉迟阴,关前关后阴阳论,阴中有阳,阳中阴,阴极似阳,阳极阴,其间最足把人混,当医人,阴阳不分,无怪乎,治死活人。7、左寸浮脉(心)
左寸浮,心火虚,不能生土;土困兮,金必败,咳嗽痰吐,怔忡悸,盗自汗,归脾为主,去木香,易白芍,五味敛补;养心汤,补心丹,二方酌处。归脾汤诗曰:
参术龙芪神,远归香枣仁,
甘草须用炙,水煎姜枣引。
养心汤诗:
参芪神茯苓,枣柏归川芎,
半草志桂味,血足心自宁。
补心丹诗:人元参苓归 地天麦门冬,
远味枣柏仁,内中有桔梗。
又诗:
补心加石菖(一书为石膏),开窍效更良,
蜜丸朱砂衣,引用灯草汤,
去了五味子,加草和中堂。8、左寸沉脉(心)
左寸沉,心火实,实则亢害,移热于,小肠中,便闭赤涩,或淋浊,或口糜,疼难忍耐,导赤散合逍遥,一剂清泰,若不然,泻心汤,亦可使得。
导赤散诗:
生地木通甘草稍,还有竹叶清上焦,数味清凉降实火,南方丙丁自然消。
逍遥散诗:
逍遥古人不自得,苓术芍药与归柴。
生地薄荷同煎服,山栀丹皮外加味。
泻心汤诗:
泻心汤中芩连黄,三味能泻实火强,
大黄必须酒蒸用,至于芩连也无妨。9、左寸脉迟(心)
左寸迟,心经寒,抽愵冷颤,面色青,小便白,毛骨悚然,喜热饮,恶凉水,烈火不煖,真武汤,理中汤,附桂难免,不大寒,养荣汤,可保安痊。
理中汤真武汤诗:
术参姜枣名理中,苓术芍附名真武,返本回阳赖桂子。养荣汤诗:
参苓芪术草陈皮,归桂芍地远五味。
此方无呼不能补,温经去寒大有益。
10、左寸数脉(心)
左寸数,心经热,热即是火,心属火,数属火,火中加火,或赤肿,或痒疡,无非火烁,归脾汤善能泻,火中之火,六味汤加归芍,渐渐消却。六味汤诗:
地黄山萸苓丹泽,加入归芍滋阴来。
阴生阳降自然里,何怕脉数见火灾。
11、左关浮脉(肝)
左关浮,肝经虚,木中无火,木无火,不生心,心血立涸,血枯稿,不管筋,筋挛脚弱,或结核,或瘰疬,肝气不和,只须用,七味饮,一方安妥。七味饮诗:
六味加桂名七味,辛以润之此方类,
水能生木木自强,何虑肝经浮脉溃。
12、左关沉脉(肝)
左关沉,肝经实,郁而不伸;胸胁痛,胃脘疼,二目赤昏,怒伤肝,不荣筋,久则崩淋;每食后,吞酸味,如醋浸心,数般病,逍遥散,加入左金。
左金逍遥散诗:
茱萸炒连即左金,逍遥见前不在伸。
疏发肝胆两经火,风以散之此方真,
加米一撮治噤痢。13、左关迟脉(肝)
左关迟,肝经寒,冰里藏炭;不是热,用凉药,不得正权;浑身颤,二目闭,两手搦拳;腰又弓,脚又软,筋急拘挛;右归饮,八味饮,二方任拣。诗:
六味八味差不多,只差桂附两班药。
八味无有甘枸杞,左归无有苓丹泽。14、左关数脉(肝)
左关数,肝经热,火又增火;上烁金,中凌脾,痰涎形削;君不明,乱贼臣,助纣为虐;向北方,求救兵,剿灭贼;大剂子,六味汤,重加归芍。15、左尺浮脉(肾)
左尺浮,肾经虚,虚则水泛;水泛兮,土不撮,浮而为痰;理中汤,加白蔻,木香制半;亦有那,命门衰,不能配简。即当16、左尺沉脉(肾)
左尺沉,肾经实,实则水聚;水不流,其余脏,何以济滋;二目赤,唇口糜,鼻无润滞;皮肤燥,咽咙干,二便且闭;四物汤,右归饮,重加六味。用,八味饮,敛补而逐痰。17、左尺迟脉(肾)
左尺迟,肾经寒,寒则水凝;水凝了,遇寒冬,必冻成冰;穿厚衣,近烈火,难止寒冷;四肢厥,两唇青,小腹绞痛;用姜附,上肉桂,加入汤中。
诗曰:
寒则凝滞热流通,大凡医家无不明,太阳一照冰霜解,不过二八与理中。
18、左尺数脉(肾)
左尺数,数为热,热则水沸;水沸了,必横流,谁可遏阻;上涌痰,下滑精,曷其危笃;益气汤,知柏丸,清水补土;服二方,兼能养,其庶几乎。19、右寸浮脉(肺)
右寸浮,肺气虚,不能固表;不制木,不生水,反被火燎;空咳嗽,盗自汗,黄芪汤妙;木势盛,水势弱,惟肺可保;即速进,生金饮,两家和好。诗曰:
黄芪汤中归术芪,远志枣仁补骨脂,
生金饮内有丹皮,参术归芍麦草地。
黄芪汤:当归、白术、黄芪、远志。
生金饮:党参、白术、当归、白芍、生地、麦冬、丹皮、甘草。20、右寸沉脉(肺)
右寸沉,肺气实,内热表寒;嗽声沉,咽微干,见饭懒餐;气不散,胸腹满,膨胀难堪;轻四君,重益气,二方可拣;平肺散,生脉散,泻白三散。诗曰:
参苓青陈知味天,即是人参平肺散,
生脉散中参麦味,泻白桑骨二皮甘,
参苓术草四君子,益气归芪升柴兼。
21、右寸迟脉(肺)
右寸迟,肺经寒,寒难尅木;木过旺,反烁金,更凌脾土;脾土衰,不生金,金愈受苦;外不卫,表更松,贼风易入;也须将,生金饮,连进数付。
诗曰:
金生水亦生,水生木火平,
金旺木受制,不敢向脾凌。
生金饮子有丹皮,参术归芍麦草地。22、右寸数脉(肺)
右寸数,肺气热,清肃冷啜;伐肝木,肝难藏,痰嗽动血;鼻孔干,毛皮燥,大肠枯结;驱其子,来劝母,怒气可雪;甘露饮,清金饮,二方当啜。
甘露饮清金饮诗:
天降甘露润万物,地气不生天气无。二地二冬苓壳草,枇杷茵陈共石斛,
麦味汤中增枯芩,清金滋水病悉除。
甘露饮:生地、熟地、天冬、麦冬、茯苓、枳壳、甘草、枇杷叶、茵陈、石斛。
清金饮:甘露饮加黄芩。
23、右关浮脉(脾)
右关浮,脾气虚,难以消食;胃难纳,脾不磨,定成积滞;善治者,枳术丸,补消兼施;不得已,备急丹,中病即止;总不若,参苓散,无穷利益。诗曰:
枳术只两样,备急姜豆黄,
参苓白术散,药味要说详,
扁莲药苡砂,参术健脾强,
还有苓甘桔,加陈引枣姜。
枳术丸:枳壳、白术。
备急丹:姜、巴豆、大黄。参苓白术散。24、右关沉脉(脾)
右关沉,脾经实,实则为郁;土即郁,不化食,久则作湿;湿盛了,变痰涎,呕吐不已;二陈汤,六君子,斯症妙剂;山楂肉,宿砂仁,效过神曲。
二陈汤六君子汤诗:
陈半苓草名二陈,再加参术即六君,山楂神曲善消导,温经和胃宿砂仁。
(任意一方加入山楂、神曲、宿砂仁)
25、右关迟脉(脾)
右关迟,脾经寒,胃中寒;不能食,食不化,行不仍然;腹中疼,四肢凉,二目不闪;观其形,闻其声,病势危险;只须用,附子理中丸,一服保痊。诗曰:脾胃位乎中,汤名号理中,中寒并此证,故以中投中。
26、右关数脉(脾)
右关数,脾经热,热即火也;火生土,土所悦,不许过烈;过烈了,脾难统,必致失血;血妄行,循喉走,谁可拦阻;归脾汤,加栀丹,多服可也。诗曰:
归脾引血血归脾,血不归脾必用之,
他症木香易白芍,惟有血虚木香宜。
27、右尺浮脉(命门)
右尺浮,浮为虚,命火衰;有火名,无火实,是火不烈;却反能,炎上焦,火及作害;炎上症,非一条,不能悉;养肾水,配相关,夫妇相得;诗曰:虚火炎病,引火归本经。或问用何药,八味细变通。28、右尺沉脉(命门)
右尺沉,命火实,不得发越;如湿草,覆盖着,似乎将灭;却内蒸,成便毒,小便溺血;捡一方,又滋水,又清火,又将毒泻;必须用,都气饮,重重加泽泻,泻去毒可矣。29、右尺迟脉(命门)
右尺迟,命门寒,阳气将散;若阳绝,能救活,必是神仙;谨言迟,一纤阳,幸而未断;想一个,妙法儿,救其危颠;反本汤,重参附,廻阳气转。
反本汤诗:
反本廻阳参附姜,麦味陈草肉桂强, 腊茶姜枣同煎服,入蜜二匙润五脏,
无脉加入猪胆汁,呕者姜妙半夏良。
反本汤:党参、附子、炮姜、麦冬、五味子、陈皮、甘草、肉桂、腊茶,姜枣蜜引。
30、右尺数脉(命门)右尺数,命门热,阳气太旺;右命门,与胞络,同是为相;君主弱,臣相强,拨乱疆场;助君火,灭相火,国自安康;或八味,或养荣,正复邪亡。理谷不并行,邪正难两立,满座皆君子,小人无地容。
右部既已又写完,右部既已又写完,肺脾命门脉乃全;
虽是按经著煎丸,学者务必要互看;
历举数方立本宗,不贵熟来贵变通;
果能运用方寸地,神明变化用无穷。
来看看古早古墓网红菇 @雨后蘑菇 在蓝鸟上的生活[喵喵]
菇菇果然能力不足不能被呆翻译运动收编,但自立自强自干呆[抱一抱]
1。翻不清tariff和duty的会计是咋找到工作的[二哈]
2。自动翻译manufacture都比菇自己打字made好。恨用hatred不好吗
3。再次自动翻译正确,❌。3月25发车的,还没到呢咋就arrived啦[费解]
4。18年前的旧文:18years old news[赢牛奶] 对了这是15年美国官方说的啊…50个州DC关岛波多黎各和9个友国,没收到都不好意思说自己是阿美家的狗沟[酸]
5。这难道不是右撇子用左手写字假冒小朋友嘛[哈欠] 根本不是小孩逻辑啊
6。敲黑板!pray prey同音不同义!
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8。washbrain好奇怪好chinglish啊,brainwash就舒服多了
9。还是那个我爱的喜欢传谣的[彩虹屁]
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