〔出处《古今观音感应录选》惭愧居士敬辑〕
●天灾、人祸，相继而至。当令家人，同念观音，以为预防也。（文钞续编·复宁德晋居士书）
●普令一切老幼男女，日常在家念观世音，管保不遭灾祸，多获祯祥。（文钞三编卷一·复宁德晋居士书六）
●念观音名号，大则大应，小则小应，绝无不应之理。只管放开大胆对人说，彼不见感应者，亦未尝无感应也。（文钞三编卷一·复蔡锡鼎居士书二）
●问：如遇危急时，势不能一时兼诵各咒，应以何者应用之？答：遇极危急之灾难，但念观世音圣号，为最省心力，最有感应。（文钞续编·答曲天翔居士问二十七则）
●现在大家通在患难中，当为一切人说解除患难之法，唯有改过迁善，敦笃（音顿堵，敦厚笃实）伦常，至诚恳切，称念观音名号，为唯一无二之妙法。无论水火、刀兵等危险，及怨业病，医不能疗者，倘肯依上所说，决定会逢凶化吉，在危而安，及怨业消灭，不药而愈矣。（文钞续编卷上·复念佛居士书）
●天灾、人祸，不时降作。祸患之来，莫能预料。避无可避，防不胜防。若能依《文钞》、《嘉言录》所说，至诚念佛及观世音，必能于冥冥之中，得蒙加被。或转有为无，或转重为轻，决不至与不念佛人同一受殃也。（文钞三编·复朱仲华居士书一）
●祈遍令乡人同戒杀生，念观世音圣号，以期疫疠消灭。果能恳切志诚，决定有大效验。即汝之眼疾，亦当由宣布此语，而得痊愈。茫茫大苦海，观音为救苦之人。倘人各志诚持诵，若或疫死，天地亦当易位，日月亦当倒行。若泛泛默念一句二句，即欲得起死回生之效，虽菩萨大慈，非不肯救济，但以彼心不真切，决难感通。祈与乡人详说之，则幸甚。（文钞三编卷二·复周伯遒书十四）
●念观音，不独邀净友念，当于村中及近村宣告，无论老幼男女，通皆吃素，念“南无观世音菩萨”。大家各人在各人家里，一路做事一路念。于行住坐卧中常念，决定可以不遭瘟疫。前年各处虎疫甚剧，陕西澄城县寺前镇附近，死数百人。一弟子村中有五、六十家，人皆令念，只死两个坏人，余均无恙。甘肃甘谷何鸿吉居士提倡念佛，凡念佛处，疫不入境。汝邀净友念，是小办法。教全村中老幼男女念，是大办法。顶好吃净素，如其不能，亦须少吃。即未吃素，亦要念。当此凶险之时，唯念“南无观世音菩萨”，为能救护。（文钞三编·复穆宗净居士书二）
●十余年前川中一居士，提倡持楞严咒救国息灾，以不能念者印咒作一小卷，俾带之身上，悬之门首，供之家中，其费亦颇有可观。而不知教一切人念观世音，则不需费。而一切老幼男女，同种莫大之善根。……念观音除不发心者外，虽三岁孩子，也能念。念楞严则万中一二人耳。（文钞三编卷二·复谢慧霖居士书二十二）
●十余年来，天灾、人祸，相继降作，总由不知三世因果，唯欲自利，不顾杀生害命，以及害人之所致也。欲挽劫运，非提倡三世因果、生死轮回，与戒杀护生、吃素念佛不可。现今之世，常在患难中，唯有阿弥陀佛与观世音菩萨可以倚靠，当常持圣号，冥冥中自有不可思议转移。又祈与诸眷属，及亲友、乡党，皆以是为倡导，则其利大矣。（增广文钞·复马舜卿居士书）
●又菩萨现身，不专现有情身。即山河树木，桥梁船筏（fá伐），楼台房舍，墙壁村落，亦随机现。必使到绝地者，复登通衢（音渠，大路），无躲避处，得大遮蔽。种种救护，难尽宣说。当看观音本迹颂，观音灵感录，观音慈林集，可以知其大略。当此天灾人祸，相继降作之时，若不以改恶修善，常念观音圣号，以为恃怙（音是护，依靠），则欲得安乐，难之难矣。（文钞续编卷下·历朝名画观音圣像珂罗版印流通序民27年）
●一心念佛，无事不办。而观音慈悲寻声救苦，当此极苦之时，令念观音，校（比较）彼令念佛，尤易生信。以佛之威神，人多不知。经中于救苦救难之事，绝少发挥。观音救苦救难之事，则大乘经中屡屡发挥。如法华经普门品，楞严经第二十五观音耳根圆通章，华严经善财参观音章（第二十八参），大悲经，则专说大悲咒，及观音救苦之事，悲华经，说观音因地发愿救苦之事，其他经中说者甚多。因此因缘，世无不知观音救苦救难者。当此大劫，令上等人（乃上等智识）念佛则易。下等人（乃下等智识）以经中未曾说及，或不生信，故令念观音也。（文钞三编卷一·复宁德晋居士书十八）
●观世音菩萨，于无量劫前，久已成佛，号正法明。但以悲心无尽，慈誓莫穷。故复于十方世界，现菩萨及人天凡圣等身，以施无畏，而垂济度。普门品所谓应以何身得度者，即现何身而为说法。不但现有情身，即山河，船筏，桥梁，道路，药草，树木，楼台，殿阁，亦随机现。总以离苦得乐，转危为安为事。凡遇刀兵，水火，恶病，恶兽，怨家对头，恶鬼，毒蛇，种种危险者。果能至诚称念南无观世音菩萨，即可蒙菩萨加被，转危为安。现在杀劫弥漫，全球皆无安乐之处，亦无安乐之人。
愿中外同胞，同念观音圣号。同以观音救苦救难之心为心。同以观音利人利物之事为事。则人我念空，斗争事息。自可同享太平，共乐天常。纵令定业难转，丧身失命，亦可仗菩萨力，往生西方。则是因宿业而殒（音允，死亡）身命，蒙佛力而出苦海也。凡我中外同胞，祈共鉴此愚诚。（民国26年）（文钞三编卷四《普劝全球同胞同念观音圣号启事》）
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●天灾、人祸，相继而至。当令家人，同念观音，以为预防也。（文钞续编·复宁德晋居士书）
●普令一切老幼男女，日常在家念观世音，管保不遭灾祸，多获祯祥。（文钞三编卷一·复宁德晋居士书六）
●念观音名号，大则大应，小则小应，绝无不应之理。只管放开大胆对人说，彼不见感应者，亦未尝无感应也。（文钞三编卷一·复蔡锡鼎居士书二）
●问：如遇危急时，势不能一时兼诵各咒，应以何者应用之？答：遇极危急之灾难，但念观世音圣号，为最省心力，最有感应。（文钞续编·答曲天翔居士问二十七则）
●现在大家通在患难中，当为一切人说解除患难之法，唯有改过迁善，敦笃（音顿堵，敦厚笃实）伦常，至诚恳切，称念观音名号，为唯一无二之妙法。无论水火、刀兵等危险，及怨业病，医不能疗者，倘肯依上所说，决定会逢凶化吉，在危而安，及怨业消灭，不药而愈矣。（文钞续编卷上·复念佛居士书）
●天灾、人祸，不时降作。祸患之来，莫能预料。避无可避，防不胜防。若能依《文钞》、《嘉言录》所说，至诚念佛及观世音，必能于冥冥之中，得蒙加被。或转有为无，或转重为轻，决不至与不念佛人同一受殃也。（文钞三编·复朱仲华居士书一）
●祈遍令乡人同戒杀生，念观世音圣号，以期疫疠消灭。果能恳切志诚，决定有大效验。即汝之眼疾，亦当由宣布此语，而得痊愈。茫茫大苦海，观音为救苦之人。倘人各志诚持诵，若或疫死，天地亦当易位，日月亦当倒行。若泛泛默念一句二句，即欲得起死回生之效，虽菩萨大慈，非不肯救济，但以彼心不真切，决难感通。祈与乡人详说之，则幸甚。（文钞三编卷二·复周伯遒书十四）
●念观音，不独邀净友念，当于村中及近村宣告，无论老幼男女，通皆吃素，念“南无观世音菩萨”。大家各人在各人家里，一路做事一路念。于行住坐卧中常念，决定可以不遭瘟疫。前年各处虎疫甚剧，陕西澄城县寺前镇附近，死数百人。一弟子村中有五、六十家，人皆令念，只死两个坏人，余均无恙。甘肃甘谷何鸿吉居士提倡念佛，凡念佛处，疫不入境。汝邀净友念，是小办法。教全村中老幼男女念，是大办法。顶好吃净素，如其不能，亦须少吃。即未吃素，亦要念。当此凶险之时，唯念“南无观世音菩萨”，为能救护。（文钞三编·复穆宗净居士书二）
●十余年前川中一居士，提倡持楞严咒救国息灾，以不能念者印咒作一小卷，俾带之身上，悬之门首，供之家中，其费亦颇有可观。而不知教一切人念观世音，则不需费。而一切老幼男女，同种莫大之善根。……念观音除不发心者外，虽三岁孩子，也能念。念楞严则万中一二人耳。（文钞三编卷二·复谢慧霖居士书二十二）
●十余年来，天灾、人祸，相继降作，总由不知三世因果，唯欲自利，不顾杀生害命，以及害人之所致也。欲挽劫运，非提倡三世因果、生死轮回，与戒杀护生、吃素念佛不可。现今之世，常在患难中，唯有阿弥陀佛与观世音菩萨可以倚靠，当常持圣号，冥冥中自有不可思议转移。又祈与诸眷属，及亲友、乡党，皆以是为倡导，则其利大矣。（增广文钞·复马舜卿居士书）
●又菩萨现身，不专现有情身。即山河树木，桥梁船筏（fá伐），楼台房舍，墙壁村落，亦随机现。必使到绝地者，复登通衢（音渠，大路），无躲避处，得大遮蔽。种种救护，难尽宣说。当看观音本迹颂，观音灵感录，观音慈林集，可以知其大略。当此天灾人祸，相继降作之时，若不以改恶修善，常念观音圣号，以为恃怙（音是护，依靠），则欲得安乐，难之难矣。（文钞续编卷下·历朝名画观音圣像珂罗版印流通序民27年）
●一心念佛，无事不办。而观音慈悲寻声救苦，当此极苦之时，令念观音，校（比较）彼令念佛，尤易生信。以佛之威神，人多不知。经中于救苦救难之事，绝少发挥。观音救苦救难之事，则大乘经中屡屡发挥。如法华经普门品，楞严经第二十五观音耳根圆通章，华严经善财参观音章（第二十八参），大悲经，则专说大悲咒，及观音救苦之事，悲华经，说观音因地发愿救苦之事，其他经中说者甚多。因此因缘，世无不知观音救苦救难者。当此大劫，令上等人（乃上等智识）念佛则易。下等人（乃下等智识）以经中未曾说及，或不生信，故令念观音也。（文钞三编卷一·复宁德晋居士书十八）
●观世音菩萨，于无量劫前，久已成佛，号正法明。但以悲心无尽，慈誓莫穷。故复于十方世界，现菩萨及人天凡圣等身，以施无畏，而垂济度。普门品所谓应以何身得度者，即现何身而为说法。不但现有情身，即山河，船筏，桥梁，道路，药草，树木，楼台，殿阁，亦随机现。总以离苦得乐，转危为安为事。凡遇刀兵，水火，恶病，恶兽，怨家对头，恶鬼，毒蛇，种种危险者。果能至诚称念南无观世音菩萨，即可蒙菩萨加被，转危为安。现在杀劫弥漫，全球皆无安乐之处，亦无安乐之人。
愿中外同胞，同念观音圣号。同以观音救苦救难之心为心。同以观音利人利物之事为事。则人我念空，斗争事息。自可同享太平，共乐天常。纵令定业难转，丧身失命，亦可仗菩萨力，往生西方。则是因宿业而殒（音允，死亡）身命，蒙佛力而出苦海也。凡我中外同胞，祈共鉴此愚诚。（民国26年）（文钞三编卷四《普劝全球同胞同念观音圣号启事》）
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金刚般若波罗密经
能净业障分 第十六品
复次须菩提 善男子 善女人 受持读诵此经 若为人轻贱 是人先世罪业 应堕恶道 以今世人轻贱故 先世罪业 即为消灭 当得阿耨多罗三藐三菩提须菩提 我念过去无量阿僧祗劫 于然灯佛前 得值八百四千万亿那由他诸佛 悉皆供养承事 无空过者 若复有人 于后末世 能受持读诵此经 所得功德 于我所供养诸佛功德 百分不及一 千万亿分 乃至算术比喻 所不能及 须菩提 若善男子 善女人 于后末世 有受持读诵此经 所得功德 我若具说者 或有人闻 心即狂乱狐疑不信 须菩提 当知是经义 不可思议 果报亦不可思议 https://t.cn/R2Wxoj6
能净业障分 第十六品
复次须菩提 善男子 善女人 受持读诵此经 若为人轻贱 是人先世罪业 应堕恶道 以今世人轻贱故 先世罪业 即为消灭 当得阿耨多罗三藐三菩提须菩提 我念过去无量阿僧祗劫 于然灯佛前 得值八百四千万亿那由他诸佛 悉皆供养承事 无空过者 若复有人 于后末世 能受持读诵此经 所得功德 于我所供养诸佛功德 百分不及一 千万亿分 乃至算术比喻 所不能及 须菩提 若善男子 善女人 于后末世 有受持读诵此经 所得功德 我若具说者 或有人闻 心即狂乱狐疑不信 须菩提 当知是经义 不可思议 果报亦不可思议 https://t.cn/R2Wxoj6
1856年，沈葆桢任江西上饶知府，眼看太平军就要攻入上饶，沈葆桢思来想去，再三斟酌后给妻子林普晴写了封信：拙官囊无治术，不足取信士民，欲以闺中人为质……，没想到林普晴见信后不哭不闹，立马收拾行李来到了上饶。
不料，抵达上饶后，林普晴并未见到丈夫沈葆桢，迎接她的反而是大批的太平军。
看到眼前百姓慌乱逃跑，官员贪生怕死四处躲逃，城中士兵也都士气低落，不敢应战，林普晴明白了丈夫给他写信的用意。
沈葆桢刚上任，当地百姓并不信任他，如今太平军攻进上饶已是必然，百姓担心这个新官会贪生怕死，保不住这座县城，所以选择逃走。
而沈葆桢为了获取百姓信任，因此让自己的妻子过来作质。
为什么林普晴甘当肉票，大敌当前，她如此从容？一切都因为应了一句话：虎父无犬子。
林普晴是林则徐的二女儿。从小在父亲的教育下耳濡目染，和林则徐一样爱国、正直、行事从容，并且还通晓一些用兵之道。
林则徐的声望有多高众所周知，那林普晴为何会嫁给家里一贫如洗的无名书生沈葆桢呢？
原来，林则徐还是沈葆桢的舅舅，两家关系好得很。沈葆桢还在林则徐家借住读过书，也是受到了林则徐积极的影响，于是，林则徐在林普晴11岁时就给他俩定亲了。
林普晴嫁到沈家后，日子过得非常艰难，她陪着沈葆桢四处奔走考试，沈葆桢考了三次才中了进士，当了个上饶知府。
没想到，刚当上知府，就遇到太平军进攻。林普晴不但没有苦尽甘来，还被沈葆桢一封信就叫到上饶作质，生死不可卜。
眼看太平军已经攻到弋阳，城内仅有四百左右士兵，而此时沈葆桢正在周边县征兵募集战资。林普晴见此番情形，立马设法稳住城内士兵和百姓的情绪，她自述是沈葆桢的妻子，誓死与大家共存亡。
说罢拿出了自己随身携带的银两和贵重物品犒赏士兵，同时组织尚在城内的妇女给士兵做饭送饭，稳定军心。
第二天，八月初六，沈葆桢赶回了上饶。尽管林普晴的到来稍稍安抚了大家的情绪，但城内兵力仍然与敌军悬殊巨大，沈葆桢焦头烂额，急得团团转，不知如何是好。
突然，林普晴心生一计，她想到父亲林则徐的旧交饶廷选此时就驻扎在不远的玉山，可以求助。于是为了表示诚意，林普晴割破手指，以血为墨，写了一封求援信差人送去。
饶廷选见血信后十分动容，一方面想起与林则徐的交情，一方面被林普晴的真诚打动，第二天就回信了。沈葆桢和林普晴见回信本以为有救了，手忙脚乱拆开信封，没想到信上却写到：玉山也在受困，援军最快两日到达。
此时夫妻俩彻底没了法子，只能看着百姓慌忙逃离，林普晴坐在井口，对沈葆桢说要和这座城共存亡，如果上饶沦陷，就跳进去。
然而，好在近两日雨水不断，信江水猛涨，太平军行进速度不得不放慢，为他们争取了一些时间。
八月初九，太平军距上饶已不足四十里路，上饶危在旦夕。好在此时饶廷选终于出现了，带着他的千余名援兵乘舟而来，沈葆桢赶忙到城门迎接。见到饶廷选，夫妻二人感激涕零，差点下跪谢恩。
八月初十，太平军临城下，沈葆桢和饶廷选以黄旗蛊惑敌军，敌军以为城中已经没有兵力，便大摇大摆进了城门，没想到中了埋伏。
首战告捷，士兵们受到了极大的鼓舞。加上林普晴不怕艰险，亲自给士兵们送上粥水，士兵看到知府夫人如此有担当，更是感动得不得了，更加卖力迎战。
但胜利的喜悦很快过去，由于双方兵力实在悬殊太多，饶廷选方很快陷入了败阵。本以为必输无疑了，没想到林普晴再次用她的智慧救了众人。
当时的太平军擅长使用“滚地龙”战术，也就是地道战。古人都是用“埋瓮听声”的方法来侦测地下是否有敌情，但此时城中已经一片狼藉，上哪里去找大瓮呢？
于是林普晴想到可以在城墙内测挖地沟，一旦敌人从地下进攻就可以立马探到敌情，到时来个攻其不备。饶廷选和沈葆桢听了都不住点头，夸赞这个法子好。
结果敌军真的从地下攻来，凭借林普晴的计策他们这一次折损了敌人不少兵力，战争局势开始明朗起来。
一直到八月十七，双方经过七次正面交锋，上饶城一方众人团结作战，最终太平军战败，仓皇逃跑，保住了上饶。
上饶一战，让世人看到了林普晴的智慧、果断和担当，大赞她有父亲林则徐的风范，果然是虎父无犬子。
后来，因沈葆桢常年在外任官，林普晴一人照顾母亲和几个孩子，撑起家中事务，最终在53岁时积劳而死。
林普晴死后左宗棠为她写了一副挽联：家能孝，国能忠，一生大节昭昭，挽狂澜于既倒；来何因，去何果，千古元精耿耿，抱明月而长终。
林普晴做好了贤妻良母，也担起了林氏后人的气质和传承，可谓是真贤女。#v派狂欢#
不料，抵达上饶后，林普晴并未见到丈夫沈葆桢，迎接她的反而是大批的太平军。
看到眼前百姓慌乱逃跑，官员贪生怕死四处躲逃，城中士兵也都士气低落，不敢应战，林普晴明白了丈夫给他写信的用意。
沈葆桢刚上任，当地百姓并不信任他，如今太平军攻进上饶已是必然，百姓担心这个新官会贪生怕死，保不住这座县城，所以选择逃走。
而沈葆桢为了获取百姓信任，因此让自己的妻子过来作质。
为什么林普晴甘当肉票，大敌当前，她如此从容？一切都因为应了一句话：虎父无犬子。
林普晴是林则徐的二女儿。从小在父亲的教育下耳濡目染，和林则徐一样爱国、正直、行事从容，并且还通晓一些用兵之道。
林则徐的声望有多高众所周知，那林普晴为何会嫁给家里一贫如洗的无名书生沈葆桢呢？
原来，林则徐还是沈葆桢的舅舅，两家关系好得很。沈葆桢还在林则徐家借住读过书，也是受到了林则徐积极的影响，于是，林则徐在林普晴11岁时就给他俩定亲了。
林普晴嫁到沈家后，日子过得非常艰难，她陪着沈葆桢四处奔走考试，沈葆桢考了三次才中了进士，当了个上饶知府。
没想到，刚当上知府，就遇到太平军进攻。林普晴不但没有苦尽甘来，还被沈葆桢一封信就叫到上饶作质，生死不可卜。
眼看太平军已经攻到弋阳，城内仅有四百左右士兵，而此时沈葆桢正在周边县征兵募集战资。林普晴见此番情形，立马设法稳住城内士兵和百姓的情绪，她自述是沈葆桢的妻子，誓死与大家共存亡。
说罢拿出了自己随身携带的银两和贵重物品犒赏士兵，同时组织尚在城内的妇女给士兵做饭送饭，稳定军心。
第二天，八月初六，沈葆桢赶回了上饶。尽管林普晴的到来稍稍安抚了大家的情绪，但城内兵力仍然与敌军悬殊巨大，沈葆桢焦头烂额，急得团团转，不知如何是好。
突然，林普晴心生一计，她想到父亲林则徐的旧交饶廷选此时就驻扎在不远的玉山，可以求助。于是为了表示诚意，林普晴割破手指，以血为墨，写了一封求援信差人送去。
饶廷选见血信后十分动容，一方面想起与林则徐的交情，一方面被林普晴的真诚打动，第二天就回信了。沈葆桢和林普晴见回信本以为有救了，手忙脚乱拆开信封，没想到信上却写到：玉山也在受困，援军最快两日到达。
此时夫妻俩彻底没了法子，只能看着百姓慌忙逃离，林普晴坐在井口，对沈葆桢说要和这座城共存亡，如果上饶沦陷，就跳进去。
然而，好在近两日雨水不断，信江水猛涨，太平军行进速度不得不放慢，为他们争取了一些时间。
八月初九，太平军距上饶已不足四十里路，上饶危在旦夕。好在此时饶廷选终于出现了，带着他的千余名援兵乘舟而来，沈葆桢赶忙到城门迎接。见到饶廷选，夫妻二人感激涕零，差点下跪谢恩。
八月初十，太平军临城下，沈葆桢和饶廷选以黄旗蛊惑敌军，敌军以为城中已经没有兵力，便大摇大摆进了城门，没想到中了埋伏。
首战告捷，士兵们受到了极大的鼓舞。加上林普晴不怕艰险，亲自给士兵们送上粥水，士兵看到知府夫人如此有担当，更是感动得不得了，更加卖力迎战。
但胜利的喜悦很快过去，由于双方兵力实在悬殊太多，饶廷选方很快陷入了败阵。本以为必输无疑了，没想到林普晴再次用她的智慧救了众人。
当时的太平军擅长使用“滚地龙”战术，也就是地道战。古人都是用“埋瓮听声”的方法来侦测地下是否有敌情，但此时城中已经一片狼藉，上哪里去找大瓮呢？
于是林普晴想到可以在城墙内测挖地沟，一旦敌人从地下进攻就可以立马探到敌情，到时来个攻其不备。饶廷选和沈葆桢听了都不住点头，夸赞这个法子好。
结果敌军真的从地下攻来，凭借林普晴的计策他们这一次折损了敌人不少兵力，战争局势开始明朗起来。
一直到八月十七，双方经过七次正面交锋，上饶城一方众人团结作战，最终太平军战败，仓皇逃跑，保住了上饶。
上饶一战，让世人看到了林普晴的智慧、果断和担当，大赞她有父亲林则徐的风范，果然是虎父无犬子。
后来，因沈葆桢常年在外任官，林普晴一人照顾母亲和几个孩子，撑起家中事务，最终在53岁时积劳而死。
林普晴死后左宗棠为她写了一副挽联：家能孝，国能忠，一生大节昭昭，挽狂澜于既倒；来何因，去何果，千古元精耿耿，抱明月而长终。
林普晴做好了贤妻良母，也担起了林氏后人的气质和传承，可谓是真贤女。#v派狂欢#
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