人生有很多路可以走，不要总想不开，换一种方式，转变一下心念就是重生，不要自寻死路，要学会重生，学会智慧妙用。
学会松绑的人，就是智者。
凡夫都是作茧自缚，把自己困死在轮回里出不来。
虽然学佛闻法，明理的人不多，混热闹的人很多，着相就是来凑个热闹，你问他学佛闻法目的是什么他都不知道，那不就是赶场子凑热闹吗？供多少花，多少果，多少钱物，都不是真正的供养，培个福而已。真正的供养是清净心供养，用清净来供养自己的真心本性，亦是供养诸佛。
不能放心，难解缠缚，学法就是放心而已，怎么放呢？无住生心，生心无住。南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，就是放心。
为什么要放心呢？因为三心不可得，性空无人我。妄想无明动，犹如蛾扑火。佛说放心法，慧照直心解。对境不执着，如来妙性觉。凡夫因执着而生，因执着而死，不晓得生灭中有不生不灭，认生灭为真，随生灭而流转，从根本上讲，本无一物，虚受轮回，实是冤枉。这个世间什么都能等，就是觉悟不能等，行善不能等，因为不觉就是黑暗，不善就是自己造了苦难，一切皆是自己造的，要自己来改变，这就是修行，修改自己错误的行为就是修行，就是改变自己的命运，就是重生，就是觉悟菩提。——阿弥陀佛

人生有很多路可以走，不要总想不开，换一种方式，转变一下心念就是重生，不要自寻死路，要学会重生，学会智慧妙用。
学会松绑的人，就是智者。
凡夫都是作茧自缚，把自己困死在轮回里出不来。
虽然学佛闻法，明理的人不多，混热闹的人很多，着相就是来凑个热闹，你问他学佛闻法目的是什么他都不知道，那不就是赶场子凑热闹吗？供多少花，多少果，多少钱物，都不是真正的供养，培个福而已。真正的供养是清净心供养，用清净来供养自己的真心本性，亦是供养诸佛。
不能放心，难解缠缚，学法就是放心而已，怎么放呢？无住生心，生心无住。南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，就是放心。
为什么要放心呢？因为三心不可得，性空无人我。妄想无明动，犹如蛾扑火。佛说放心法，慧照直心解。对境不执着，如来妙性觉。凡夫因执着而生，因执着而死，不晓得生灭中有不生不灭，认生灭为真，随生灭而流转，从根本上讲，本无一物，虚受轮回，实是冤枉。这个世间什么都能等，就是觉悟不能等，行善不能等，因为不觉就是黑暗，不善就是自己造了苦难，一切皆是自己造的，要自己来改变，这就是修行，修改自己错误的行为就是修行，就是改变自己的命运，就是重生，就是觉悟菩提。——阿弥陀佛

人生有很多路可以走，不要总想不开，换一种方式，转变一下心念就是重生，不要自寻死路，要学会重生，学会智慧妙用。
学会松绑的人，就是智者。
凡夫都是作茧自缚，把自己困死在轮回里出不来。
虽然学佛闻法，明理的人不多，混热闹的人很多，着相就是来凑个热闹，你问他学佛闻法目的是什么他都不知道，那不就是赶场子凑热闹吗？供多少花，多少果，多少钱物，都不是真正的供养，培个福而已。真正的供养是清净心供养，用清净来供养自己的真心本性，亦是供养诸佛。
不能放心，难解缠缚，学法就是放心而已，怎么放呢？无住生心，生心无住。南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，就是放心。
为什么要放心呢？因为三心不可得，性空无人我。妄想无明动，犹如蛾扑火。佛说放心法，慧照直心解。对境不执着，如来妙性觉。凡夫因执着而生，因执着而死，不晓得生灭中有不生不灭，认生灭为真，随生灭而流转，从根本上讲，本无一物，虚受轮回，实是冤枉。这个世间什么都能等，就是觉悟不能等，行善不能等，因为不觉就是黑暗，不善就是自己造了苦难，一切皆是自己造的，要自己来改变，这就是修行，修改自己错误的行为就是修行，就是改变自己的命运，就是重生，就是觉悟菩提。——阿弥陀佛