前两天刷到片段感觉不错，正好今天有空就一口气刷了七集。
怎么说捏，感觉编剧是写剧本杀的哈哈哈。就，全员嫌疑人，然后抽丝剥茧..?(据说后面剥的不太漂亮)而且很多叙事是一整个同类平行，比如第七集作者想讲女主和女配是怎么爱上死者，就直接尴尬的前后罗列出来了....反正感觉衔接不太顺畅，很多地方感觉像硬被拼凑的。
不过谈起这两个妹子怎么爱上苏睿，给我感触还挺大的。王红是因为家里重男轻女，苏睿记得她吃虾过敏，就好像一个一直在角落的孩子突然被一个提着灯的路人照亮了一下，然后宁愿做小三也死心塌地爱上他。而晓楠呢，则是因为苏睿说了几句，让她珍惜自己眼前人生的话，就让她觉得苏睿是个踏实的普通人，不指望他有什么大作为，我觉得这和晓楠的原生家庭也有很大的关系。因为晓楠从小生活的家庭环境里只有奶奶，妈妈和姐姐，一直缺少男性角色的陪伴。反正看完这几集我想说的是，不要做蹲在角落的孩子，即使很黑也可以扶着墙慢慢走到马路的路灯旁。即使原生家庭存在缺陷，但要始终谨记爱自己是最重要的，千万不要因为男孩子一点点的体贴和温柔就迷失自我。沉浸在自己的想象里，祈求他们施舍那一点爱，视若珍宝，以此为生。
PS.我是真的好想嫁给白客啊！！！！！！！！他真的好棒！！！！！！！！
#江照黎明#
怎么说捏，感觉编剧是写剧本杀的哈哈哈。就，全员嫌疑人，然后抽丝剥茧..?(据说后面剥的不太漂亮)而且很多叙事是一整个同类平行，比如第七集作者想讲女主和女配是怎么爱上死者，就直接尴尬的前后罗列出来了....反正感觉衔接不太顺畅，很多地方感觉像硬被拼凑的。
不过谈起这两个妹子怎么爱上苏睿，给我感触还挺大的。王红是因为家里重男轻女，苏睿记得她吃虾过敏，就好像一个一直在角落的孩子突然被一个提着灯的路人照亮了一下，然后宁愿做小三也死心塌地爱上他。而晓楠呢，则是因为苏睿说了几句，让她珍惜自己眼前人生的话，就让她觉得苏睿是个踏实的普通人，不指望他有什么大作为，我觉得这和晓楠的原生家庭也有很大的关系。因为晓楠从小生活的家庭环境里只有奶奶，妈妈和姐姐，一直缺少男性角色的陪伴。反正看完这几集我想说的是，不要做蹲在角落的孩子，即使很黑也可以扶着墙慢慢走到马路的路灯旁。即使原生家庭存在缺陷，但要始终谨记爱自己是最重要的，千万不要因为男孩子一点点的体贴和温柔就迷失自我。沉浸在自己的想象里，祈求他们施舍那一点爱，视若珍宝，以此为生。
PS.我是真的好想嫁给白客啊！！！！！！！！他真的好棒！！！！！！！！
#江照黎明#
金刚经038【须菩提，若有善男子、善女人，以恒河沙等身命布施。】
佛说这个经，每说一段之后，都来做一次“校量受持”的福德，显示出受持之人他得的真实利益。
“善男子、善女人”这个“善”字，比前面所讲的“善男子、善女人”，程度提高了。这个“善男子、善女人”是真正奉持之人，也就是前面所说他确确实实能够“离名字相、离言说相、离心缘相而行布施”之人。他得的福德有多大？佛先说一个大前提，“善男子、善女人以恒河沙等身命布施”。
我们看注解：
【宝施，是外财。】
前面讲大千世界七宝，恒河沙数恒河沙数的大千世界七宝，那些宝施是属于外财。
【今以身命施，是为内财。重于外财远矣。】
“外财”是身外之物，那个容易舍，不难！“舍身命”布施，这个难，这是“内财”。一切众生把身外之物跟身体两个做一个比较，没有一个不把身命看得重，“外财”看得轻。所以“舍身”比“舍外财”，那个福报功德当然是更大，这是一定的道理。
【以恒河沙等身命布施。】
一个身只有一条命，哪有那么多命！？“恒河沙的身命布施”，这就说明不是一生，是生生世世。
【可知其生生世世，常以身命布施。】
有没有这种人？有。我们在佛经里面看到，许许多多的菩萨常常修这个法门。我们本师释迦牟尼佛过去在因地的时候，也曾经长劫以“身命布施”，真有！不只是割肉喂鹰、舍身饲虎，常干的！
【其为难能也何如。】
难行能行。众生向菩萨索取的话，没有不施舍的，要什么都舍什么，都给。如果不到“一如”的境界，做不到；要到“一如”的境界，就很容易做到。为什么？对身不执着，知道“身相即非身相，是名身相”，所以他舍身，真的就像我们脱一件衣服给人一样，不难！我们今天没有入那个境界，把身体、身命看得非常之重，一丝毫也不肯舍，这就是坚固的妄想、分别、执着，不知道事实真相。
【能舍，其福德之多也何如。】
这一定的道理，肯布施就得福报。以身命布施那个得福就太大太大了，三种福报都具足，财富、智慧、健康长寿，三种福报必定具足成就。
【然施相未忘，仍属有漏，不出三界也。】
他布施，布施没有能够破“四相”，我以身命布施，我布施给什么人清清楚楚的，这个相存在，只要有这个相、有迹相，前面讲“奉持金刚般若，心里面不留一字，不沾迹相”，他这样布施还是有迹相，心里头还有，这种福是有漏的福报。果报在三界，将来作大梵天王，大概就是修这种福报的，不出三界。
经【若复有人，于此经中，乃至受持四句偈等，为他人说，其福甚多。】
诸位读《金刚经》，这些句子重复很多遍，从经开初到经末了，大概有七、八遍的样子，我没有仔细看，应当有七、八遍之多，有这么多次的比较。
特别要注意的：这里头“受持”两个字，要没有这两个字，那就变成有漏的，就变成着相修福。
受持《金刚经》的人，决定不着相、决定不留痕迹，每天认真努力在做，为一切众生，心里头若无其事。真的，就跟照镜子一样，清清楚楚、明明了了，镜子里头确实没有一丝毫染着；不但照完之后，镜子里头没有染着，正在照的时候就没有染着。我们要学这个本事，这是诸佛菩萨用心。
我们用心很糟糕，着相、留痕迹，着相。着相就造业，一般人还留个纪念，还要回味回味，每一次回味就又造一次，造得真多，不断在造。这是我们读《金刚经》才明了。
【受持四句偈，胜过恒河沙身命布施，此何理也。】
这是什么道理。前面的经文，三十六节里面“因甫生净信”，那是讲刚刚生净信，信心清净。
第五十四节里面“因解慧增长。皆以宝施校胜”，先是三千大千世界七宝，然后是恒河沙数的恒河，再恒河沙的七宝布施。你看看，生信心，到以后真正了解，那个福报就增上。这个地方意思就更深，这个地方到“受持”，真正能够奉持。
【此则解义更深，已开金刚智，知断妄念而舍生死根本。】
他为什么能够舍身命？那样很容易就舍身，他知道身不是真的，知道身也是缘生无性，“当体即空，了不可得”，就跟在梦中作梦一样。梦里面梦的有一头老虎要吃你，你忽然想到，我这是在作梦，我就学菩萨，老虎吃我，我就欢欢喜喜，我来喂你，不就没事了吗？！你知道是假的。
梦里头遇到一只老虎吃你，吓得一身冷汗，吓起来，醒了还心有余悸。那怎么回事情？把它当真，不知道是作梦。如果晓得作梦，何不慷慨大方一点？！就这个道理。我们把现实看成真的，不知道眼前这个境界相全是假的，“当体即空，了不可得”。你要是真正了解真相，你活得多自在、多快乐，得失心没有了。今天赚了很多钱，也不会生欢喜，假的，“当体即空，了不可得”；今天输了钱，被人骗了一大笔，笑一笑，假的，没事了。你怎么不开心？！怎么不快乐？！所以人就不会老。
天天在患得患失、忧心忡忡，“忧能使人老”，你怎么老了？天天忧虑，人就老了；没有忧虑，人就不会老。你想得太多，忧虑太多，不但会使你老，会带给你许许多多的疾病，病也从这儿来的。心地清净，不但人不老，也不生病，你说那个多快乐！得失不关心，与我根本不相干，要做到这一点，一点关系都没有，确确实实没有关系，不是勉强叫你做，事实如此。你说有关系，你搞错了，那不是事实。事实确实缘生之法，“当体即空，了不可得”；这个与事实真相就相应了。相应就自在，相应就无障碍。这是知断妄念而舍生死根本。
【其功行视前更为入里，故以内财校胜。】
没有法子再比喻、再比较，用“内财”来比较。
佛说这个经，每说一段之后，都来做一次“校量受持”的福德，显示出受持之人他得的真实利益。
“善男子、善女人”这个“善”字，比前面所讲的“善男子、善女人”，程度提高了。这个“善男子、善女人”是真正奉持之人，也就是前面所说他确确实实能够“离名字相、离言说相、离心缘相而行布施”之人。他得的福德有多大？佛先说一个大前提，“善男子、善女人以恒河沙等身命布施”。
我们看注解：
【宝施，是外财。】
前面讲大千世界七宝，恒河沙数恒河沙数的大千世界七宝，那些宝施是属于外财。
【今以身命施，是为内财。重于外财远矣。】
“外财”是身外之物，那个容易舍，不难！“舍身命”布施，这个难，这是“内财”。一切众生把身外之物跟身体两个做一个比较，没有一个不把身命看得重，“外财”看得轻。所以“舍身”比“舍外财”，那个福报功德当然是更大，这是一定的道理。
【以恒河沙等身命布施。】
一个身只有一条命，哪有那么多命！？“恒河沙的身命布施”，这就说明不是一生，是生生世世。
【可知其生生世世，常以身命布施。】
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这一定的道理，肯布施就得福报。以身命布施那个得福就太大太大了，三种福报都具足，财富、智慧、健康长寿，三种福报必定具足成就。
【然施相未忘，仍属有漏，不出三界也。】
他布施，布施没有能够破“四相”，我以身命布施，我布施给什么人清清楚楚的，这个相存在，只要有这个相、有迹相，前面讲“奉持金刚般若，心里面不留一字，不沾迹相”，他这样布施还是有迹相，心里头还有，这种福是有漏的福报。果报在三界，将来作大梵天王，大概就是修这种福报的，不出三界。
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挚情大运吉祥法讯———
会同五台山佛教协会筹建处，筹建佛真身舍利子金甁万年宝塔，您或您朋友若发愿广种福田，福报殊胜！
在您的富裕的生活中，可以自愿为佛菩萨做一份功德，其福报殊胜极大！
若有善男子善女人施舍一点发心布施，其姓名镌刻万年塔上，佛菩萨保佑其家代代兴旺，福报殊胜绵长！
联系人，韩秘书长，张主任！15801011366（微信）
佛缘大德高僧，三宝弟子，善男信女，法讯广播！三千法界，祈福发愿鲜花供果供灯十万大光明，参禅打坐诵经持咒念佛忏悔回向！感恩所有大德恩师法师住山长老大和尚，所有大德菩萨护法居士，一切有缘四众弟子，善男信女，合家慈悲喜舍，建塔弘法利生！布施供养佛法僧三宝，修建庙宇殿塔！法喜充满六时吉祥！身体健康万事如意，家庭和睦幸福，国泰民安，风调雨顺！正法久住，早证菩提，精进参学佛法，爱国爱教！广种福田，功德无量！南无消灾延寿药师佛[合十][合十][合十]南无消灾延寿药师佛[合十][合十][合十]南无消灾延寿药师佛！南无阿弥陀佛[合十][合十][合十]南无阿弥陀佛[合十][合十][合十]南无阿弥陀佛[發][發][發][玫瑰][玫瑰][玫瑰][合十][合十][合十][合十][合十]
法缘启动，福田广种！善男信女，大德永恒！布施空不空！十方大德，恭敬姓名———大德布施名录将镌刻在善财功德碑上，万世流芳！
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