#道教义理# 道教宇宙观认为，万物都是禀道而生，是道的产物，因此，道是万物皆有的属性。《洞玄灵宝本相运度劫期经》就曾明确指出：“大千之载，一切众生皆有道性。”《道门经法相承次序》载上清派著名道士潘师正答唐高宗问时也说道：“一切有形，皆含道性。”这些论述都足以说明道教“道非独在我，万物皆有之”的道性遍在观和平等观。
正是因为万事万物的道性平等且同一，所以我与天地万物在本质上是可以沟通的，由此才为“天人合一”的理念打下基础和提供可能。
按照这个思路，你能理解到为什么我们可以与神明沟通，甚至可以修炼成仙吗？
正是因为万事万物的道性平等且同一，所以我与天地万物在本质上是可以沟通的，由此才为“天人合一”的理念打下基础和提供可能。
按照这个思路，你能理解到为什么我们可以与神明沟通，甚至可以修炼成仙吗？
很多人都信奉“人定胜天”，而《老子》说,“道大,天大,地大,人亦大”,“域中有四大,而人居其一焉”。这就清楚地说明人和万物是平等的、人并不比其他万物具有更高的地位。道家崇尚自然，主张遵循客观规律，人应法天、法地、法自然,即“道法自然”。我们胜的，不是自然，而是自以为无所不能的这颗心。 #每日一道#
什么是神意，什么是命运：
神的纯粹理解力来考虑的方式被称为“神意”，而神移动和安排的那些事物则被称为“命运”。 神意就是安排万事万物的神的理性本身。而命运则是可变事物的一种内在倾向，神意藉着命运将万物以适当的秩序联系在一起。神意平等 地拥抱千差万别、数不胜数的所有事物，而命运则驱使位置、形态和时间各不相同的所有事物；因此，在神的心灵的预见中，合一的时间秩序的展开就是神意，而这个合一 在时间中被理解和展开则被称为命运。
——波埃修
神的纯粹理解力来考虑的方式被称为“神意”，而神移动和安排的那些事物则被称为“命运”。 神意就是安排万事万物的神的理性本身。而命运则是可变事物的一种内在倾向，神意藉着命运将万物以适当的秩序联系在一起。神意平等 地拥抱千差万别、数不胜数的所有事物，而命运则驱使位置、形态和时间各不相同的所有事物；因此，在神的心灵的预见中，合一的时间秩序的展开就是神意，而这个合一 在时间中被理解和展开则被称为命运。
——波埃修
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