这两天发现一件事
首先我是一个很难建立起亲密关系的人，我冷漠淡薄以及矛盾。
人们会说：“你不好相处，你不好骗，你要富有情感，要有温度”（从而搭建桥梁利用你？虽然人的关系本身就是互相利用。又或者说“我利用不到你”）
这两三年来，我逐渐让生活，三观富有情感以及温度，从此便多了不必要的“期待？失望？以及一些早就不该有的多面情感体验。
但生活的本质不就是看清现实，世态炎凉以及重新信任与爱不是吗？
【当耗尽热血后，再融化了坚冰，然而不幸的人，自那以后，即使身处万花丛中，也难有笑容。】 https://t.cn/RTv4Kyo
首先我是一个很难建立起亲密关系的人，我冷漠淡薄以及矛盾。
人们会说：“你不好相处，你不好骗，你要富有情感，要有温度”（从而搭建桥梁利用你？虽然人的关系本身就是互相利用。又或者说“我利用不到你”）
这两三年来，我逐渐让生活，三观富有情感以及温度，从此便多了不必要的“期待？失望？以及一些早就不该有的多面情感体验。
但生活的本质不就是看清现实，世态炎凉以及重新信任与爱不是吗？
【当耗尽热血后，再融化了坚冰，然而不幸的人，自那以后，即使身处万花丛中，也难有笑容。】 https://t.cn/RTv4Kyo
祖祖辈辈传下来的10句老话，话粗理不粗
1、猫鼠不同眠，虎鹿不同行
翻译：猫鼠不在一起睡觉，虎鹿不走在一块。
感悟：道不同，不相为谋。交友贵在价值观相容。在原则问题上，假设一方赞成的恰好是一方反对的，久而久之必然反目成仇。
物以类聚，人以群分，人与人之间相处久了就会彼此影响，因此想要成为什么样的人，就要跟什么样的人在一起。
2、先钉桩子后系驴，先撒窝子后钓鱼
翻译：想要系住驴，一定要先打好桩子。想要钓到鱼，就一定要事先撒好鱼饵。
感悟：凡事预则立，不预则废。任何事情，事前有准备就可以成功，没有准备就要失败。说话先有准备，就不会词穷理屈站不住脚；行事前计划先有定夺，就不会发生让自己后悔的事。
3、一人不说两面话，人前不讨两面光
翻译：一个人不能两个面都光滑，不能在两方面都不得罪，两边做好人。
感悟：一人不说两面话，人前不讨两面光。是做人的一种原则和信条。就是说，说话要人前人后都一样，不能口是心非，两面倒，没有主心骨；处事要有基本原则，不能太圆滑，不能为了两面都不得罪而放下心中的准则。
4、相识满天下，知心能几人
翻译： 就算认识狠多人、可是知心的却没有几个人！
感悟：朋友易得，知己难求。人生活在世上，要找几个普通朋友还是比较容易的，但要找一个贴心知己，很难。
相知，不是只有他知你，或者只有你知他，而是彼此互相知心，交谈之间不必害怕会说错什么话会伤害对方，而且能知道对方真正需要些什么，人生得一知己，足矣！
5、一代亲，二代表，三代了了了
翻译：第一代人感情上很亲近，到了第二代上那就有些离的远了，第三代就没什么联系了，有些连基本的称呼可能都不清楚了。就是从亲情上来说距离越来越远了。
感悟：随着社会发展，亲戚关系正在逐渐淡化，人们的关系从血缘纽带转向利益、事业、价值观。
虽然如今亲戚关系越来越淡薄，但是其中的情感和倡导的人伦价值却是实实在在的。从更深层次说，它还寄托着亲人间的相互牵挂，呼唤的是中华民族不可消弭的传统美德，黏合的也是在某些环节已有疏离之势的社会温情与温暖。
6、贫居闹市无人问，富在深山有远亲
翻译：如果你是位有钱有势的人，即使你住在山上，也会有人亲自上门来攀亲带故。如果你是个穷困潦倒的人，即使住在人来人往、熙熙攘攘的闹市街头，也没有任何人会搭理你。
感悟：世界本就是个名利场，熙熙攘攘，利来利往。世故，是人生的必须课。知世故而不世故，明世俗而不受世俗浸染，才是真正的成熟。避开纷纷扰扰，在心灵里为自己建一座后花园，用超脱尘世的心态去体验那世俗、世故之外的乐趣。
7、瓜无滚圆，人无十全
翻译：瓜没有长得很圆的，人也没有十全十美的。
感悟：宋·戴复古《寄兴》里讲，“黄金无足色，白璧有微瑕。求人不求备，妾愿老君家。”比喻不能要求一个人没有一点缺点错误。世界上本来就没有十全十美的人，金子也没有十足之赤。人有优点和缺点。
8、一瓶子水不响，半瓶子水晃荡
翻译：瓶中装满水晃不响，装半瓶水时一晃就响。
感悟：充实的人谦虚寡言，而浅薄的人偏偏爱显示夸耀自己。谦逊之心是做人的美德，古今中外的思想家和哲人对此十分崇尚。谦逊之心自古以来就是衡量人们道德教养的标准之一。
一个人心怀一颗谦逊之心，才可以赢得他人的尊重与欣赏，但更重要的是，人还可以在这颗谦逊之心的帮助下成长，进步，自我完善，获益匪浅。
9、不听老人言，吃亏在眼前
翻译：老人历经世事，若是不听他们的劝告，就要吃大亏了。
感悟：老人言，是口口相传留下来的草根智慧话语。
老人言虽然看似守旧落后，其实是他们走过的路多，经历的事多，接受的历练多，对这个世界认识的更深刻。他们的一些处世经验，对后辈而言等于是苦口良药。
世间上的道理，最平实的即是最伟大的，最伟大的必然是平实的。
老人言，好比陈年佳酿，历久弥新。
“老人言”的智慧，不只体现在对人生的描述和认识，更体现在对一种古老智慧的参透。
10、人在世上练，刀在石上磨
翻译：人要经历世事，经过磨练才懂得道理，才能成就事业。刀要在石头上磨砺才能锋利。
感悟：宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。宝剑的锋利是反复磨砺的结果；梅花的清香是经过严冬腊月寒冷的考验才发散出来的。人也是这样，凡在历史上有作为的人物，都是经过困难和挫折磨练出来的。
俄国著名的物理学家列别捷夫说得好：“平静的湖面练不出精悍的水手；安逸的环境造不出时代的伟人。”
困难和挫折可以把人吓倒，使人唉声叹气，退缩不前；也可使人精神振奋，经受磨练，增长才干，增强意志。就看你如何对待它。只有能面对困难和挫折而毫无惧色的人，才能到达成功的顶峰。
1、猫鼠不同眠，虎鹿不同行
翻译：猫鼠不在一起睡觉，虎鹿不走在一块。
感悟：道不同，不相为谋。交友贵在价值观相容。在原则问题上，假设一方赞成的恰好是一方反对的，久而久之必然反目成仇。
物以类聚，人以群分，人与人之间相处久了就会彼此影响，因此想要成为什么样的人，就要跟什么样的人在一起。
2、先钉桩子后系驴，先撒窝子后钓鱼
翻译：想要系住驴，一定要先打好桩子。想要钓到鱼，就一定要事先撒好鱼饵。
感悟：凡事预则立，不预则废。任何事情，事前有准备就可以成功，没有准备就要失败。说话先有准备，就不会词穷理屈站不住脚；行事前计划先有定夺，就不会发生让自己后悔的事。
3、一人不说两面话，人前不讨两面光
翻译：一个人不能两个面都光滑，不能在两方面都不得罪，两边做好人。
感悟：一人不说两面话，人前不讨两面光。是做人的一种原则和信条。就是说，说话要人前人后都一样，不能口是心非，两面倒，没有主心骨；处事要有基本原则，不能太圆滑，不能为了两面都不得罪而放下心中的准则。
4、相识满天下，知心能几人
翻译： 就算认识狠多人、可是知心的却没有几个人！
感悟：朋友易得，知己难求。人生活在世上，要找几个普通朋友还是比较容易的，但要找一个贴心知己，很难。
相知，不是只有他知你，或者只有你知他，而是彼此互相知心，交谈之间不必害怕会说错什么话会伤害对方，而且能知道对方真正需要些什么，人生得一知己，足矣！
5、一代亲，二代表，三代了了了
翻译：第一代人感情上很亲近，到了第二代上那就有些离的远了，第三代就没什么联系了，有些连基本的称呼可能都不清楚了。就是从亲情上来说距离越来越远了。
感悟：随着社会发展，亲戚关系正在逐渐淡化，人们的关系从血缘纽带转向利益、事业、价值观。
虽然如今亲戚关系越来越淡薄，但是其中的情感和倡导的人伦价值却是实实在在的。从更深层次说，它还寄托着亲人间的相互牵挂，呼唤的是中华民族不可消弭的传统美德，黏合的也是在某些环节已有疏离之势的社会温情与温暖。
6、贫居闹市无人问，富在深山有远亲
翻译：如果你是位有钱有势的人，即使你住在山上，也会有人亲自上门来攀亲带故。如果你是个穷困潦倒的人，即使住在人来人往、熙熙攘攘的闹市街头，也没有任何人会搭理你。
感悟：世界本就是个名利场，熙熙攘攘，利来利往。世故，是人生的必须课。知世故而不世故，明世俗而不受世俗浸染，才是真正的成熟。避开纷纷扰扰，在心灵里为自己建一座后花园，用超脱尘世的心态去体验那世俗、世故之外的乐趣。
7、瓜无滚圆，人无十全
翻译：瓜没有长得很圆的，人也没有十全十美的。
感悟：宋·戴复古《寄兴》里讲，“黄金无足色，白璧有微瑕。求人不求备，妾愿老君家。”比喻不能要求一个人没有一点缺点错误。世界上本来就没有十全十美的人，金子也没有十足之赤。人有优点和缺点。
8、一瓶子水不响，半瓶子水晃荡
翻译：瓶中装满水晃不响，装半瓶水时一晃就响。
感悟：充实的人谦虚寡言，而浅薄的人偏偏爱显示夸耀自己。谦逊之心是做人的美德，古今中外的思想家和哲人对此十分崇尚。谦逊之心自古以来就是衡量人们道德教养的标准之一。
一个人心怀一颗谦逊之心，才可以赢得他人的尊重与欣赏，但更重要的是，人还可以在这颗谦逊之心的帮助下成长，进步，自我完善，获益匪浅。
9、不听老人言，吃亏在眼前
翻译：老人历经世事，若是不听他们的劝告，就要吃大亏了。
感悟：老人言，是口口相传留下来的草根智慧话语。
老人言虽然看似守旧落后，其实是他们走过的路多，经历的事多，接受的历练多，对这个世界认识的更深刻。他们的一些处世经验，对后辈而言等于是苦口良药。
世间上的道理，最平实的即是最伟大的，最伟大的必然是平实的。
老人言，好比陈年佳酿，历久弥新。
“老人言”的智慧，不只体现在对人生的描述和认识，更体现在对一种古老智慧的参透。
10、人在世上练，刀在石上磨
翻译：人要经历世事，经过磨练才懂得道理，才能成就事业。刀要在石头上磨砺才能锋利。
感悟：宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。宝剑的锋利是反复磨砺的结果；梅花的清香是经过严冬腊月寒冷的考验才发散出来的。人也是这样，凡在历史上有作为的人物，都是经过困难和挫折磨练出来的。
俄国著名的物理学家列别捷夫说得好：“平静的湖面练不出精悍的水手；安逸的环境造不出时代的伟人。”
困难和挫折可以把人吓倒，使人唉声叹气，退缩不前；也可使人精神振奋，经受磨练，增长才干，增强意志。就看你如何对待它。只有能面对困难和挫折而毫无惧色的人，才能到达成功的顶峰。
一口气看了六集「山河月明」，很喜欢。这段时间以来，很少有剧能给我「阅读」的感觉，让人静心，缓解不少焦虑。
高希希导演的班底就不用说了，陈宝国、张丰毅、王姬、姚橹、王劲松、王庆祥、王辉、张光北、王绘春、杜源……全重磅级演员阵容。
先说这次我最意外的演员，也是我目前为止最喜欢的角色。 何晟铭饰演的朱元璋长子，太子朱标。
#何晟铭朱标专业哄父#
说几个细节。朱标，太子，国之本。朱重八草莽出身，年幼时亲缘淡薄。明初年，他极其看重家人情感。他私下称呼马皇后为婆娘，也经常称呼太子朱标为老大。当他叫朱标老大时，何晟铭的回应就是「爹」。又被称呼「太子」时，回应就是「儿臣」。当朱标想说服朱元璋时，会叫「父皇」，愤慨不满时，就叫「陛下」。
情绪随着人物关系和事|态的变化，给出的回应和称呼随时转换。朱元璋厚爱且信任朱标，朱标也把与父与君的关系拿捏得分毫不差。从没见有哪一场何晟铭没接住陈宝国老师的戏，把这对父子之间的情感，体现得淋漓尽致。
还有一处，朱标作为太子，时常不用开口讲话，只需要挥手揽袖，就有人心领神会。不知道这是不是演员自己为人物设计的动|作，这个小细节，很能体现朱标在儒雅稳重、温恭谦和之外，让名将良臣折服的干练果断。回看第二集的时候，我又发现，这不仅是朱标的惯|用动|作，而是他在无意中对于父亲朱元璋的模仿。有一场戏，陈宝国在前，无意中做了在这个动作，何晟铭站在身后，立刻就跟上了。这绝不是剧本对于演员的要求，一定是何晟铭自己对角色的着墨和呈现。
类似的细节，还有很多，让角色活灵活现。像是朱元璋、马皇后和朱标，一家三口吃饭。朱标总是亲昵的叫马皇后「娘」，或者是何晟铭用温和笑容看着陈宝国和王姬斗嘴，总是能让气氛变得像寻常家庭一样。气氛好，一家人也就没有什么话是不能讲的。和少年朱棣成毅，也是兄弟情深，松弛有度。
何晟铭这次给我的反差感，非常意外。以前会觉得他适合情|绪化、戏剧化的角色，现在来看，何晟铭可塑性很强，是被低估的。朱标心思缜密，内心丰富，仁厚和狠重都有。通俗讲，白切黑，看起来最温和也是最不好惹的人。这样很多时候不是靠台词，而是靠动作、表情、情绪和大量内心戏来演绎的角色，何晟铭完全胜任。
很期待何晟铭后面的重场戏，和陈宝国的父子情，和冯绍峰的对手戏。一定会大虐且酸爽。
高希希导演的班底就不用说了，陈宝国、张丰毅、王姬、姚橹、王劲松、王庆祥、王辉、张光北、王绘春、杜源……全重磅级演员阵容。
先说这次我最意外的演员，也是我目前为止最喜欢的角色。 何晟铭饰演的朱元璋长子，太子朱标。
#何晟铭朱标专业哄父#
说几个细节。朱标，太子，国之本。朱重八草莽出身，年幼时亲缘淡薄。明初年，他极其看重家人情感。他私下称呼马皇后为婆娘，也经常称呼太子朱标为老大。当他叫朱标老大时，何晟铭的回应就是「爹」。又被称呼「太子」时，回应就是「儿臣」。当朱标想说服朱元璋时，会叫「父皇」，愤慨不满时，就叫「陛下」。
情绪随着人物关系和事|态的变化，给出的回应和称呼随时转换。朱元璋厚爱且信任朱标，朱标也把与父与君的关系拿捏得分毫不差。从没见有哪一场何晟铭没接住陈宝国老师的戏，把这对父子之间的情感，体现得淋漓尽致。
还有一处，朱标作为太子，时常不用开口讲话，只需要挥手揽袖，就有人心领神会。不知道这是不是演员自己为人物设计的动|作，这个小细节，很能体现朱标在儒雅稳重、温恭谦和之外，让名将良臣折服的干练果断。回看第二集的时候，我又发现，这不仅是朱标的惯|用动|作，而是他在无意中对于父亲朱元璋的模仿。有一场戏，陈宝国在前，无意中做了在这个动作，何晟铭站在身后，立刻就跟上了。这绝不是剧本对于演员的要求，一定是何晟铭自己对角色的着墨和呈现。
类似的细节，还有很多，让角色活灵活现。像是朱元璋、马皇后和朱标，一家三口吃饭。朱标总是亲昵的叫马皇后「娘」，或者是何晟铭用温和笑容看着陈宝国和王姬斗嘴，总是能让气氛变得像寻常家庭一样。气氛好，一家人也就没有什么话是不能讲的。和少年朱棣成毅，也是兄弟情深，松弛有度。
何晟铭这次给我的反差感，非常意外。以前会觉得他适合情|绪化、戏剧化的角色，现在来看，何晟铭可塑性很强，是被低估的。朱标心思缜密，内心丰富，仁厚和狠重都有。通俗讲，白切黑，看起来最温和也是最不好惹的人。这样很多时候不是靠台词，而是靠动作、表情、情绪和大量内心戏来演绎的角色，何晟铭完全胜任。
很期待何晟铭后面的重场戏，和陈宝国的父子情，和冯绍峰的对手戏。一定会大虐且酸爽。
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