除了工作没啥进展外，最近的一些节点本雅明的灵晕在里面出现频率非常可观，很有意思的是游戏和互动电影的评价，指出云玩家的游戏和亲身玩家的感悟差别很大，电影的沉浸和游戏的互动是矛盾的，有时候互动也只是让玩家不得不做个拙略的演员....还有就是右派谣言会更多吗。推送还有大家关注的内容都很广，所以最近看到了共青团为啥要这么出挑很多很有趣的小方面。

今天在家安静灵修
看到很有意思的一段圣经经文
也是对自己选择要走的路一个好好的提醒

以弗所书 4:21-32
21如果你们听过他的道，领了他的教，学了他的真理，
22就要脱去你们从前行为上的旧人，这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的；
23又要将你们的心志改换一新，
24并且穿上新人，这新人是照着神的形象造的，有真理的仁义和圣洁。
25所以你们要弃绝谎言，各人与邻舍说实话，因为我们是互相为肢体。
26生气却不要犯罪，不可含怒到日落，
27也不可给魔鬼留地步。
28从前偷窃的，不要再偷，总要劳力，亲手做正经事，就可有余，分给那缺少的人。
29污秽的言语一句不可出口，只要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处。
30不要叫神的圣灵担忧，你们原是受了他的印记，等候得赎的日子来到。
31一切苦毒、恼恨、愤怒、嚷闹、毁谤，并一切的恶毒，都当从你们中间除掉；
32并要以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕，正如神在基督里饶恕了你们一样。

#周慧敏# #讀經分享

读《茶之书 粹的构造》

-----------聊聊如何营造独特东方女孩的美？

今天本来想提笔写庚金，打开书柜，发现以前读过的这本书，抽出来，翻了几页，决定先写写关于这本书里提到的一些挺有意思的内容。这是一本关于美学的书。读完之后，其实，你可以找到很多关于营造自身气质的灵感。

这本书分为两个部分，第一部分是关于日本茶艺的内容。第二部分就是九鬼周造写的，在他这个男性视角下，解读东方文化氛围下熏陶出来的独特的美。

我随意截取几句，大家感受一下。

“一婀娜女子翩翩而入”“手提左緀，玉足微现” 每走一步，白色浴衣下浅蓝色缩缅缎带若隐若现，缓步而行，在全身和服的包裹下仅露出一双玉足，这样的情景无疑表现出了“粹”的二元性。与西方的裸露全身，仅穿鞋袜的赤裸相比，和服赤足的裸露关系恰好相反。

东方女孩可以呈现出欧洲女孩身上无法找到的妩媚。

他想表达的呢，是东方女子具备这种美感富有更多的层次，全身严严实实(禁欲)的氛围下，白色浴衣下露出裙角缎带，缓步而行，玉足微现的媚态（诱惑）。这种美感并没有停留在视觉上，而是为看到这一幕的男子幻想留出更多的空间，在大脑中创造出更大的诱惑力。你要知道，其实，大脑才是最性感的器官。

看中国山水画，读古代诗词就知道，中国人有多擅长使用这种留白的艺术。

美学大师宗白华曾经说过“虚实相生是中国美学思想的核心，于有限中见到无限，又于无限中见到有限”

这句话，深深体现了易学之美感~

矛盾，融合。。。。

就像天真有邪的嘴角
拘谨下的娇羞一笑
克制外表下眼神的迷蒙

这种无形中的撩人，更性感。