#hi十月# 花溪牛肉粉好吃不是偶然的，牛骨牛肉熬出的牛肉原汤香气诱人一鲜入魂。肠旺面常旺发财大吉大利，再加一碗香脆可人脂肪爆表的脆哨，由衷的表达了对贵阳早餐文化的致敬。豆花是西南人民偏爱的食品，所以见到麻辣鸡丝豆花面我的内心毫无波澜。遵义虾子羊肉粉也不能错过，辣的越陷越深时喝一袋山花聚顶特浓酸奶真是酸爽无比幸福就是这样简单。

还阴债。汇款处。。。
为什么要还阴债？

 人生旅途总有因果孽债。受生债在道经里是这样解释的：

如果仕途不顺，办事不利，生活坎坷，多费口舌，等等人生不如意事情出现时，当立即偿还阴债――寿生债，穰灾解厄，事事顺利。保佑事情顺顺利利，大吉大利，好运连连。太上老君在受生经中是根据人出生的年份天干来确定还债多少。又根据人生的地支把所欠之债还交到天曹地府的某一库中。

【佛教故事】阿难成道的故事（一）

但凡接触过佛教典籍的人，对尊者阿难的名号一定不会感到陌生。释迦牟尼佛说法时，经常会提到阿难的名字，甚至可以说，佛陀说法四十九年，讲经三百余会，阿难的身影无处不在。不仅如此，在《大藏经》中，至少可以搜索到包括《佛说阿难同学经》《佛说阿难分别经》《佛说阿难问事经》等十部佛陀专门为阿难说法的经典。既然阿难与佛陀的关系如此亲密，按理说，在佛陀的诸大弟子当中，以多闻第一著称的阿难一定是最先成就道果的，但事实恰恰相反，阿难成道却在最末。这是为什么呢？此事说来话长。

在古印度时期，曾经有一位转轮圣王，名叫师子颊。这个转轮圣王有四子一女，长子名叫净饭，次子名叫白饭，三子名叫斛饭，四子名叫甘露饭，女儿名叫甘露味。

净饭王有二子：悉达陀（佛）、难陀。

白饭王有二子：跋提、提沙。

斛饭王有二子：提婆达多、阿难。

甘露饭王有二子：摩诃男、阿泥卢豆。

甘露味女有一子：施婆罗。

净饭王之子悉达陀长大之后，曾以太子身份与邻国公主耶输陀罗成婚，于十九岁出家求道，在沤楼鞞罗国中尼连禅河边的菩提树下示现六年苦修。净饭王爱子情切，不知儿子是否得道，是否生病，是否已经不在人世，所以常常派人前去探望悉达陀。使臣回来后向净饭王禀告说：“菩萨只剩下皮骨相连，生命已经极其微弱！要么是今天，要么是明天，看来是不久于人世了。”听到这样的消息，净饭王无比愁苦，心想：“我的儿子啊，既不肯做转轮王，又作不成佛，这是何等的凄苦，难道就这样无得而终了吗！”

这个时候，悉达陀菩萨离开了苦行之处，食得牧羊女所施乳糜，身体恢复如初，又在居连禅河中洗浴，重新回到菩提树下，暗自发下誓言：“如果不坐破这跏趺座，成就一切种智，我誓不起身！”这时，魔王率领十八亿魔众来到菩提树下，要与悉达陀菩萨一决高下，结果，悉达陀菩萨以大智慧力大破魔军。魔王见难敌菩萨神力，无奈退却，却想到：“既然我打不过你，我就让你的父亲苦恼！”于是，魔王来到净饭王王宫，对净饭王说道：“你的儿子悉达陀已经于今天后半夜死了！”听到这个消息，净饭王从床上跌落在地，万分悲伤，痛哭嚎啕。

菩提树神见悉达陀菩萨已经得道成佛，心中欢喜无比，手持曼陀罗花来到净饭王王宫报告喜讯说：“汝子已得道，魔众已破散；光明如日出，普照十方土！”

净饭王听菩提树神所说，却满怀疑惑地问道：“之前有天人来告诉我，说我的儿子已经死了，你现在来说他大败魔军，成就了佛果，这两者前后矛盾，我应当听信谁的话呢？”

树神说：“之前来的人说你的儿子死了，一定是魔王因嫉妒佛陀而来使诈。现在，诸天龙神正以香花供养佛陀，空悬宝盖缯幡无数，你的儿子举身放大光明，遍照天地。”

净饭王这才信以为真，欢喜无量，无比高兴地说道：“我的儿子舍转轮圣王之位，现在成就了佛果，当真是毫无遗憾了！”

就在这个时候，斛饭王派人来告诉净饭王，说家里新生了一个男孩。净饭王大喜过望地说道：“今天真是个大吉大利、令人欢喜非常的好日子。”他对来人说：“这个孩子应当取名叫阿难。”在秦朝时期，汉语“阿难”便是欢喜之意。

通过以上的描述我们得知，阿难出生于释迦佛成道之后，是佛陀的堂兄弟，阿难之名也由此而来。据《楞严经》所说，阿难长大之后，见佛陀相光庄严，心生羡慕，便随佛出家，成为一名修行者。据阿难自己所说：“我二十五年随侍世尊，供给左右”，可见，阿难还曾经做过二十五年佛陀的贴身侍者，实在是与佛陀有着不解之缘。

阿难出家后，常随佛陀左右，近身不离，直至佛陀于俱夷那竭国萨罗双树间灭度，但却迟迟未能证果。难道是因为阿难善根不具，或者道心不坚，亦或天生愚钝？不然，其中另有因缘。

《集法经》中说：佛陀涅槃的时候，大地六种振动，河水倒流，狂风暴发，黑云四起，雹雨骤落，恶兽咆哮，诸天号啕，一切草木、药树、华叶剖裂，诸须弥山王尽皆倾摇，海水波扬，山崖崩落；诸人啼哭，诸天忧愁，诸天女等郁伊哽咽，涕泪交流。诸学人等默然不乐；诸无学人念有为诸法一切无常；如是天、人、夜叉、罗刹、犍闼婆、甄陀罗、摩睺罗伽及诸龙等，皆大忧愁。