#朝天举办第十一届大蜀道旅游节#【四川广元举行的这场“大蜀道”文旅盛宴 瞄定了怎样的发展蓝图？ 】千年大蜀道，半部华夏史。12月9日—10日，以“小养胜地·大道朝天”为主题的第十一届大蜀道文化旅游节，在广元市朝天区曾家山举行。
作为省委、省政府批准保留的川东北地区高水平文化旅游盛会，也是蜀道沿线唯一经批准的以蜀道文化旅游为主题的节庆活动，划破冬日的严寒，除了带给人们视觉上的精彩与震撼外，还书写瞄定了未来大蜀道沿线城市的文旅新发展。
精彩活动 展现蜀道历史人文底蕴
12月10日，曾家山下着淅淅沥沥的小雨，尽管天气寒冷，山上却一片火热。当天上午，与会嘉宾齐聚在此，共同见证了第十一届大蜀道文化旅游节的开幕。
本次活动重点突出“蜀道之美”“文化之旅”“康养之都”三大主题，充分展现厚重的历史人文底蕴。
活动采用线上线下同屏联动方式进行。线上同步开展“云开幕”“云游曾家山”等活动，让古代经典与现代时尚交织；线下除了有常规的开幕式系列活动外，还设置了“穿越千年古蜀道”大蜀道自驾游联盟活动、大蜀道文化旅游线路考察、蜀道印象—大蜀道联盟成员单位书法美术摄影作品展等活动。
开幕式上，曾家山景区被授予“四川省文艺创作基地”。
广元是大蜀道上的璀璨明珠，自古就有“蜀道咽喉、川北门户”之美誉。多年来，该市持续举办大蜀道文化旅游节，以国际视野开展蜀道“大考古、大研究、大保护、大展示”，促进“大产业、大旅游”，为四川文旅发展注入新动能，满足了人民群众对美好生活、幸福生活的新需要。
作为广元市第十一届大蜀道文化旅游节承办地朝天区，文化底蕴深厚，是大蜀道的集中展现地。境内古寨、古驿、古关、古铺、古栈道遗址众多，是中国蜀道文化、三国蜀汉文化的核心走廊。
近年来，朝天区深入践行“绿水青山就是金山银山”理念，坚定贯彻广元建设中国生态康养旅游名市决策部署，突出生态特色，推进全域旅游发展，成功创建天府旅游名县。近三年，全区年均旅游综合收入实现60亿元以上，带动群众人均增收3000元以上，旅游产业对GDP的贡献率达25.7%。
抱团取暖 深化“大蜀道”区域合作
“我们要充分利用大蜀道联盟这个平台，共同发挥交通、人才等优势，共同深化‘大蜀道’合作、提升‘大蜀道’品牌、拓展‘大蜀道’经济。”12月9日下午，大蜀道文化旅游发展联盟32个成员单位相聚昭化古城，共商共谋大蜀道文化旅游区域合作。
2020年9月27日，成都市青羊区、绵阳市涪城区、广元市昭化区、巴中市南江县等30多个成员单位携手成立了“大蜀道文化旅游发展联盟”，并在昭化区召开了联盟理事会第一次会议，选举大蜀道文化旅游发展联盟第一届理事会轮值单位昭化区人民政府。
大蜀道文化旅游发展联盟成立一年来，联盟成员单位共谋宣传一盘棋，积极发挥自身旅游产品优势，深化区域合作，先后牵头成立或加入“大遗址”、川东北天府旅游名县联合体等文旅发展联盟，推动分散的文旅资源串成线、集成团、连成片。
站在新的历史起点，成员单位达成了共识，立足新发展阶段、贯彻新发展理念、融入新发展格局，围绕“大蜀道”核心，共同建设大蜀道精品旅游品牌，发挥好“大蜀道”引领作用，为四川建设文化强省、旅游强省和世界重要旅游目的地作出贡献。
如何让全市文旅市场火起来、文旅经济旺起来、文旅产业强起来？在第十一届大蜀道文化旅游节开幕之后，广元紧接着便召开了全市文化和旅游发展大会，会议采取电视电话会议形式召开，主会场设在朝天曾家山，市本级和各县区设分会场。
“当前，全市文旅经济正处于由‘量’的积累到‘质’的飞跃关键期，要持续推动文旅产业质量变革、效率变革、动力变革，实现以文促旅、以旅兴文、文旅融合。”会上，广元市委副书记、市长董里连用了三个“变革”，道出了今后广元文旅的发展之路。
董里介绍，自去年9月召开全市文化和旅游发展大会以来，广元聚焦建设中国生态康养旅游名市，在产业复苏、项目投资、业态培育、品牌建设等方面取得了新成效。28个在建重点文化旅游项目完成投资67亿元，朝天区被命名为第三批天府旅游名县，昭化区入选候选县，《葭萌春秋》沉浸式演艺、《剑门长歌》灯光演艺秀等成为文旅市场消费的新热点，《广元市红色革命遗址遗迹保护条例》《广元市剑门蜀道保护条例》等法规相继获批。
新形势下，如何书写广元文旅事业高质量发展的时代答卷？
“不遗余力地抓项目、抓品牌、抓服务、抓环境、抓提升，不断提升文旅发展水平，为广元建设中国生态康养旅游名市贡献朝天力量。”会上，朝天区委书记余飞宇表示，将积极融入全省“大蜀道”国家级文旅品牌建设、成渝两地“巴蜀文化旅游走廊”建设和川陕甘“秦岭南麓康养游”区域发展布局，不断提升朝天知名度和美誉度，持续擦靓天府旅游名县金字招牌。
“强化文旅融合发展主引擎，擦亮蜀道国际文化旅游招牌，做优做强昭化古城，全域发展游客经济、提升生态居养能力，建设集‘吃住行、康养乐、游玩赏’一体的千年蜀道宜居名城。”昭化区委书记刘自强说。
……
“找准优势，深挖潜力聚势而为。分析短板，转化劣势蓄势而上。”董里一语中的。
那么，广元的优势是什么？短板又是什么？
在董里看来，广元的优势首先是生态底色。“广元大山大水大森林、好山好水好生态，是我们最大的发展优势和战略依托，‘自然牌’‘生态牌’是我们可以利用的名片。”其次是特色文化。文化是一座城市的灵魂，它更接地气、更吸引人、更具打造和挖掘的潜力。广元不仅有“蜀道文化”“武则天名人文化”“红色文化”，还有“生态康养文化”“川北民俗文化”，都值得深度挖掘，实现文化和旅游的深层次融合。
谈到短板，董里直言不讳，“一些长期制约文化旅游事业高质量发展的症结问题依然存在，现有旅游产业低端供给较多，中高端供给不够等成为广元旅游发展的短板。”
“今天的短板弱项，就是明天的发展空间。”董里表示，把握文化旅游新的发展形势，抓住新冠肺炎疫情下的危中之机、文旅消费提档升级的现实之机、产业转型发展的时代之机，既立足当下、又谋划长远，在攻坚克难中推动文化旅游事业大繁荣大发展。
寒冬遇盛会，有“里”有“面”，不胜精彩。文旅发展，必将大有可为；文旅兴市、未来更可期。 https://t.cn/R2Wx3zj
作为省委、省政府批准保留的川东北地区高水平文化旅游盛会，也是蜀道沿线唯一经批准的以蜀道文化旅游为主题的节庆活动，划破冬日的严寒，除了带给人们视觉上的精彩与震撼外，还书写瞄定了未来大蜀道沿线城市的文旅新发展。
精彩活动 展现蜀道历史人文底蕴
12月10日，曾家山下着淅淅沥沥的小雨，尽管天气寒冷，山上却一片火热。当天上午，与会嘉宾齐聚在此，共同见证了第十一届大蜀道文化旅游节的开幕。
本次活动重点突出“蜀道之美”“文化之旅”“康养之都”三大主题，充分展现厚重的历史人文底蕴。
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开幕式上，曾家山景区被授予“四川省文艺创作基地”。
广元是大蜀道上的璀璨明珠，自古就有“蜀道咽喉、川北门户”之美誉。多年来，该市持续举办大蜀道文化旅游节，以国际视野开展蜀道“大考古、大研究、大保护、大展示”，促进“大产业、大旅游”，为四川文旅发展注入新动能，满足了人民群众对美好生活、幸福生活的新需要。
作为广元市第十一届大蜀道文化旅游节承办地朝天区，文化底蕴深厚，是大蜀道的集中展现地。境内古寨、古驿、古关、古铺、古栈道遗址众多，是中国蜀道文化、三国蜀汉文化的核心走廊。
近年来，朝天区深入践行“绿水青山就是金山银山”理念，坚定贯彻广元建设中国生态康养旅游名市决策部署，突出生态特色，推进全域旅游发展，成功创建天府旅游名县。近三年，全区年均旅游综合收入实现60亿元以上，带动群众人均增收3000元以上，旅游产业对GDP的贡献率达25.7%。
抱团取暖 深化“大蜀道”区域合作
“我们要充分利用大蜀道联盟这个平台，共同发挥交通、人才等优势，共同深化‘大蜀道’合作、提升‘大蜀道’品牌、拓展‘大蜀道’经济。”12月9日下午，大蜀道文化旅游发展联盟32个成员单位相聚昭化古城，共商共谋大蜀道文化旅游区域合作。
2020年9月27日，成都市青羊区、绵阳市涪城区、广元市昭化区、巴中市南江县等30多个成员单位携手成立了“大蜀道文化旅游发展联盟”，并在昭化区召开了联盟理事会第一次会议，选举大蜀道文化旅游发展联盟第一届理事会轮值单位昭化区人民政府。
大蜀道文化旅游发展联盟成立一年来，联盟成员单位共谋宣传一盘棋，积极发挥自身旅游产品优势，深化区域合作，先后牵头成立或加入“大遗址”、川东北天府旅游名县联合体等文旅发展联盟，推动分散的文旅资源串成线、集成团、连成片。
站在新的历史起点，成员单位达成了共识，立足新发展阶段、贯彻新发展理念、融入新发展格局，围绕“大蜀道”核心，共同建设大蜀道精品旅游品牌，发挥好“大蜀道”引领作用，为四川建设文化强省、旅游强省和世界重要旅游目的地作出贡献。
如何让全市文旅市场火起来、文旅经济旺起来、文旅产业强起来？在第十一届大蜀道文化旅游节开幕之后，广元紧接着便召开了全市文化和旅游发展大会，会议采取电视电话会议形式召开，主会场设在朝天曾家山，市本级和各县区设分会场。
“当前，全市文旅经济正处于由‘量’的积累到‘质’的飞跃关键期，要持续推动文旅产业质量变革、效率变革、动力变革，实现以文促旅、以旅兴文、文旅融合。”会上，广元市委副书记、市长董里连用了三个“变革”，道出了今后广元文旅的发展之路。
董里介绍，自去年9月召开全市文化和旅游发展大会以来，广元聚焦建设中国生态康养旅游名市，在产业复苏、项目投资、业态培育、品牌建设等方面取得了新成效。28个在建重点文化旅游项目完成投资67亿元，朝天区被命名为第三批天府旅游名县，昭化区入选候选县，《葭萌春秋》沉浸式演艺、《剑门长歌》灯光演艺秀等成为文旅市场消费的新热点，《广元市红色革命遗址遗迹保护条例》《广元市剑门蜀道保护条例》等法规相继获批。
新形势下，如何书写广元文旅事业高质量发展的时代答卷？
“不遗余力地抓项目、抓品牌、抓服务、抓环境、抓提升，不断提升文旅发展水平，为广元建设中国生态康养旅游名市贡献朝天力量。”会上，朝天区委书记余飞宇表示，将积极融入全省“大蜀道”国家级文旅品牌建设、成渝两地“巴蜀文化旅游走廊”建设和川陕甘“秦岭南麓康养游”区域发展布局，不断提升朝天知名度和美誉度，持续擦靓天府旅游名县金字招牌。
“强化文旅融合发展主引擎，擦亮蜀道国际文化旅游招牌，做优做强昭化古城，全域发展游客经济、提升生态居养能力，建设集‘吃住行、康养乐、游玩赏’一体的千年蜀道宜居名城。”昭化区委书记刘自强说。
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那么，广元的优势是什么？短板又是什么？
在董里看来，广元的优势首先是生态底色。“广元大山大水大森林、好山好水好生态，是我们最大的发展优势和战略依托，‘自然牌’‘生态牌’是我们可以利用的名片。”其次是特色文化。文化是一座城市的灵魂，它更接地气、更吸引人、更具打造和挖掘的潜力。广元不仅有“蜀道文化”“武则天名人文化”“红色文化”，还有“生态康养文化”“川北民俗文化”，都值得深度挖掘，实现文化和旅游的深层次融合。
谈到短板，董里直言不讳，“一些长期制约文化旅游事业高质量发展的症结问题依然存在，现有旅游产业低端供给较多，中高端供给不够等成为广元旅游发展的短板。”
“今天的短板弱项，就是明天的发展空间。”董里表示，把握文化旅游新的发展形势，抓住新冠肺炎疫情下的危中之机、文旅消费提档升级的现实之机、产业转型发展的时代之机，既立足当下、又谋划长远，在攻坚克难中推动文化旅游事业大繁荣大发展。
寒冬遇盛会，有“里”有“面”，不胜精彩。文旅发展，必将大有可为；文旅兴市、未来更可期。 https://t.cn/R2Wx3zj
【朱虹、晓毅：国画巨擘傅抱石】傅抱石（1904-1965），原名长生、瑞麟，号抱石斋主人，祖籍江西新余，生于江西南昌，被称为20世纪中国杰出的篆刻家、画家和美术史论家。他是篆刻奇才，20多岁就凭微雕作品名震东瀛；他是美术史学大家，一生著有美术论著240余万字；他是画界大师，独创的“抱石皴”如排山倒海，气势磅礴；他是艺术巨匠，绘就多娇江山，展现华夏巨变，创制传世巨作。https://t.cn/A6tX6y3A（翻开江西这本书）
#青春诗会#
【草木二记#原创#】
桂花
我从一座城市奔波到另一座城市，时令已是秋天，南方的风送来一阵又一阵的桂花香。江南的秋，因了暗香浮动的桂花，显出它独特的韵味。十二世纪，金国皇帝完颜亮读到“三秋桂子，十里荷花”，对江南的富足美丽怦然心动，以致铁骑南下。这倒真应了这句话——男人雄霸天下或者归于浮屠的动机有时就是这么简单，可以源于一首美妙的诗，可以因为一双妩媚的眼，也可以因为一朵花。
秋分时节，桂花开得闹猛。走到哪里，都可以闻到桂花的香，我生活的城市，是座阳刚豪迈的城市，一到秋天，因了桂花，倒显出几分别样的柔情。
江南之地，桂花遍地。写过“能不忆江南”的白居易，曾在杭州为官，对江南景物多有赞美，他喜欢“山寺月中寻桂子”。杭州是座被桂香浸润着的城市，秋分时节，满城桂香，简直香到人的五脏六腑里，好像中了迷魂香，让人迷迷瞪瞪的。你得承认，农历八月的花魁，就是桂花，难怪八月又叫桂月。这时节别的什么花，无论怎样的争奇斗艳，风头都被桂花抢了去。桂花有金桂、银桂、丹桂和四季桂，若论香味，以金桂最为浓郁，它的香，就像那种风头最健的女子，有饱满的青春垫底，任性起来，是不管不顾的那种。有人闻了桂香会发诗兴，有人闻到桂香便会怀人，还有人，闻到桂花的甜香，竟然起了性欲，郁达夫有一篇小说《迟桂花》，里面有一句意味深长的话：“因为开的迟，所以日子也经得久。”以致郁达夫结结巴巴地说，“我，我闻了，似乎要起性欲冲动的样子。”郁达夫是个情种，似乎还有点性欲亢进。
赏桂也须当时，去年秋分时节，雨水特别多，几场秋雨下来，桂花像是受了情伤似的，香味减了几分。今年秋分，天气晴好，桂花的香味，较往年浓郁。桂子开时，我正好在天台出差，周末时，一帮文友找了一处桂花园。我们在桂花树下，清谈，说笑，秋风吹过，扑簌簌飘下桂花雨，落到发上、身上，也落在茶杯里，人闲桂花落，并非妄言。有桂花落下，这清茶成了桂花茶。真个是偷闲半日，抵去十年尘梦。
桂花可酿成金黄的桂花酒，广寒宫里的吴刚捧出的就是桂花酒。还可以做成桂花露，那个风情万种的秦淮名妓董小宛就很会这一手：“酿饴为露，和以盐梅，凡有色香花蕊，皆于初放时采渍之，经年香味颜色不变，红鲜如摘，而花汁融液露中，入口喷鼻，奇香异艳，非复恒有。”平常日子里的风花雪月，最能打动人。
每年秋天，我都会腌上几瓶糖桂花。记得第一次腌糖桂花还是少年时，以前老温岭中学有一棵很大很大的桂花树，花开时，整个校园都可以闻到它的香气，那时的我，年少，桂花开时，常一蹦一跳去桂花树下捡拾桂花，捡满一手帕回来，用温开水洗净，在吸水的纸上摊开，再放至阴凉处晾干，然后，一层白糖一层桂花腌渍起来。月余，即可食。煮银耳、莲子、八宝粥、汤圆时，撒上一小勺，别有风味——是实实在在的秋天味道。
国庆长假，怕人多，没出远门，去爬家门口的白云山。从白云阁下来，绕到一家农家小院，院子里，有两棵粗大的桂花树，一人还抱不过来，想来有些年头。桂花树下有一大箩筐金黄金黄的桂花。老妇人说，是刚从树上打下来的。一冲动，我把这一箩筐的桂花全买下，足有二三十斤。回家后，腌了好几大瓶的糖桂花，把家里的瓶瓶罐罐全填满了，剩下的做了桂花枕。这桂花枕着实香，睡了几天，头发里满是桂花的香气。去食堂打菜，排在后面的美女问我，你是不是用了桂花味的洗发露，怎么那么香啊。
开在城里的这些花树，不仅是一棵树，还依附着我们的记忆和感情，我很赞同阿来说的这句话：当这个城市没有很多古老建筑让我们的情感来依止，多一些与这个城市相伴始终的植物也是一个可靠的途径。
桂花开时，秋光很美。春天容易相思，秋天容易怀人，所以文人们容易伤春悲秋，我是不会悲伤的，因为带着桂香的秋风，已经将弥漫在心间的一切轻愁吹散。有花如此，人生不应有恨。
红蓼
天已经蓝了快一个月。家乡的天空真是蓝，蓝天、白云时常可见，不像一些城市，一年到头阴着个脸，偶尔天蓝一下，乐得跟什么似的，朋友圈里都会刷了屏。天一蓝，便觉得阳光也通透温暖，心情也跟着亮堂，何况，秋天已经到了，是神清气爽的时节。
紫薇、木槿，热热闹闹地开了一夏，终于落幕了。秋天里，出场的是桂花和葱兰。葱兰不甚起眼，容易被忽略，可我喜欢此花，纤巧的花朵，白的花黄的蕊，不管晨与暮，开得那么清新，轻尘不染的样子，让人心境跟着澄明。
还有一种秋天的植物，是不能不提的，那就是蓼。《小雅》中写的“终朝采蓝”，就是蓼蓝，古人拿这种植物来染制衣服。到郊外漫步，很容易看到一丛丛的蓼。蓼有两种，南宋台州府志《嘉定赤城志》中云：“江岸者曰红蓼，遂旁者曰辣蓼。”辣蓼，台州人又称之为水辣蓼，成片地生长在水边潮湿之地，是乡间卑微的草本植物，跟车前草、半边莲、半夏一样，长在乡间野陌上，湿地近水的地方最多，这里一小丛，那里一大片，茫茫然然的样子，结着红色长条的穗子，开着淡红或白色的花，有点像倒挂的麦穗。秋愈深，其色愈浓。周瘦鹃先生很是抬举它，把它与芙蓉称之为“水边双艳”。
秋天的红蓼，在风中摇摆着，似在偷听水与风的谈话，初一看，无甚出彩，细看，则觉出它的风情。红蓼清丽浓艳的花色，有一层古典的美色，是可以入诗的植物，红蓼跟岸边水洲、沙鸥翔集相连，分明有秋的意境。临海《巾子山志》有诗：“菊径香时来塞雁，蓼滩深处立沙鸥。”菊花开时，大雁南飞，长满红蓼的溪滩上，沙鸥独立寒秋，简直就是一幅国画。宋代台州才子黄庚亦有“十分秋色无人管，半属芦花半蓼花”句。我觉得这句诗特别有味道，比起他别的名句——“人无气节何足道，腹有诗书自不同”“溪深难受雪，山冻不流云”之类，少些耿介的文人气，多了几分田野质朴的气息。
南宋道教全真南宗五祖白玉蟾是福建人，为了修道，长居天台山，秋日里坐船过黄岩，看到大雁从头顶飞过，岸上满是白蓼，蓼草开出白花，秋风一起，浪一般向一边倒伏，一时感怀，作诗一首：“星辰冷落碧潭水，鸿雁悲鸣白蓼风。一点渔灯依古岸，断桥垂露滴梧桐。”我觉得，这位老道的心中有一种说不出的“苦”味，就像周作人说的，“心思散漫，好像是出了气的烧酒，一点味道都没有。”
又说到周作人了。周作人的《乌篷船》里写到秋之红蓼，《乌篷船》是周作人“苦雨斋尺牍”中的一篇，以书信体的形式展现了绍兴意味悠远的日常生活，周作人早就说过，他虽然生活在大革命前夕的动荡年代，内心深处却向往着雨天，喝口清茶，同友人谈闲话，以为“那是颇愉快的事”，《乌篷船》里描写秋天的景色，“岸旁的乌桕，河边的红蓼和白苹，鱼舍，各式各样的桥，困倦的时候睡在舱中拿出随笔来看，或者冲一碗清茶喝喝。”文字是那种素面朝天的明净、冲淡。
红蓼入诗，也入画。《红蓼水禽图》是中国美术史上的花鸟画名作，传为宋徽宗赵佶所作，其所绘意境正如一首诗所咏：“西风红蓼香，水禽破苍茫。”白石老人也喜欢拿红蓼入画，《红蓼》《红蓼群虾图》《红蓼蝼蛄》都是他的小品，画面意境清旷，幽远辽阔。不过，话说回来，但凡只要国画中有三两笔红蓼的，意境没有不清旷的。
浪漫能当饭吃吗？还是来点实在的吧。在风雅之士眼里，红蓼是入诗入画的植物。在乡人眼里，红蓼气息泼辣，可驱蚊、酿酒，是可以派上大用场的。夏天，乡人将红蓼割下晾干，用来驱蚊蝇，气味辛辣，蚊蝇被驱逐得远远的，红蓼的这种功用，像艾草。海边一些地方的人，烧望潮之前，会把望潮裹进辣蓼里，在石板上摔得个七荤八素，经此一摔，望潮的味道更加鲜脆。
红蓼亦是酿酒的材料，《嘉定赤城志》就记载了它的这种功能。台州的乡村，至今还有人拿它当作酒引子。红蓼的别称就是酒药草、酒曲草、酒酿曲等，这些名字，多多少少透露出红蓼的底子。好像一个人被唤作酒鬼，总有不小的酒量打底吧。秋天时，乡人去水边采集红蓼的籽，揉在面粉里，搓成一个个丸子，置于阴湿地方，发霉出乌花，就成了“曲霉”，这“曲霉”，是酿酒中少不得的玩意儿。
早些年，台州乡下集市里，就有卖红蓼做的酒药。至今，天台、仙居的一些乡村，做白药酒（甜酒酿）时，主妇也会用上红蓼酒药。
每每看到红蓼，心中便生出浓浓的秋意，有时，还会生出微醺的感觉。
#我们的歌##人人都是朗读者##正能量[超话]#(来源：检察日报 王寒)
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桂花
我从一座城市奔波到另一座城市，时令已是秋天，南方的风送来一阵又一阵的桂花香。江南的秋，因了暗香浮动的桂花，显出它独特的韵味。十二世纪，金国皇帝完颜亮读到“三秋桂子，十里荷花”，对江南的富足美丽怦然心动，以致铁骑南下。这倒真应了这句话——男人雄霸天下或者归于浮屠的动机有时就是这么简单，可以源于一首美妙的诗，可以因为一双妩媚的眼，也可以因为一朵花。
秋分时节，桂花开得闹猛。走到哪里，都可以闻到桂花的香，我生活的城市，是座阳刚豪迈的城市，一到秋天，因了桂花，倒显出几分别样的柔情。
江南之地，桂花遍地。写过“能不忆江南”的白居易，曾在杭州为官，对江南景物多有赞美，他喜欢“山寺月中寻桂子”。杭州是座被桂香浸润着的城市，秋分时节，满城桂香，简直香到人的五脏六腑里，好像中了迷魂香，让人迷迷瞪瞪的。你得承认，农历八月的花魁，就是桂花，难怪八月又叫桂月。这时节别的什么花，无论怎样的争奇斗艳，风头都被桂花抢了去。桂花有金桂、银桂、丹桂和四季桂，若论香味，以金桂最为浓郁，它的香，就像那种风头最健的女子，有饱满的青春垫底，任性起来，是不管不顾的那种。有人闻了桂香会发诗兴，有人闻到桂香便会怀人，还有人，闻到桂花的甜香，竟然起了性欲，郁达夫有一篇小说《迟桂花》，里面有一句意味深长的话：“因为开的迟，所以日子也经得久。”以致郁达夫结结巴巴地说，“我，我闻了，似乎要起性欲冲动的样子。”郁达夫是个情种，似乎还有点性欲亢进。
赏桂也须当时，去年秋分时节，雨水特别多，几场秋雨下来，桂花像是受了情伤似的，香味减了几分。今年秋分，天气晴好，桂花的香味，较往年浓郁。桂子开时，我正好在天台出差，周末时，一帮文友找了一处桂花园。我们在桂花树下，清谈，说笑，秋风吹过，扑簌簌飘下桂花雨，落到发上、身上，也落在茶杯里，人闲桂花落，并非妄言。有桂花落下，这清茶成了桂花茶。真个是偷闲半日，抵去十年尘梦。
桂花可酿成金黄的桂花酒，广寒宫里的吴刚捧出的就是桂花酒。还可以做成桂花露，那个风情万种的秦淮名妓董小宛就很会这一手：“酿饴为露，和以盐梅，凡有色香花蕊，皆于初放时采渍之，经年香味颜色不变，红鲜如摘，而花汁融液露中，入口喷鼻，奇香异艳，非复恒有。”平常日子里的风花雪月，最能打动人。
每年秋天，我都会腌上几瓶糖桂花。记得第一次腌糖桂花还是少年时，以前老温岭中学有一棵很大很大的桂花树，花开时，整个校园都可以闻到它的香气，那时的我，年少，桂花开时，常一蹦一跳去桂花树下捡拾桂花，捡满一手帕回来，用温开水洗净，在吸水的纸上摊开，再放至阴凉处晾干，然后，一层白糖一层桂花腌渍起来。月余，即可食。煮银耳、莲子、八宝粥、汤圆时，撒上一小勺，别有风味——是实实在在的秋天味道。
国庆长假，怕人多，没出远门，去爬家门口的白云山。从白云阁下来，绕到一家农家小院，院子里，有两棵粗大的桂花树，一人还抱不过来，想来有些年头。桂花树下有一大箩筐金黄金黄的桂花。老妇人说，是刚从树上打下来的。一冲动，我把这一箩筐的桂花全买下，足有二三十斤。回家后，腌了好几大瓶的糖桂花，把家里的瓶瓶罐罐全填满了，剩下的做了桂花枕。这桂花枕着实香，睡了几天，头发里满是桂花的香气。去食堂打菜，排在后面的美女问我，你是不是用了桂花味的洗发露，怎么那么香啊。
开在城里的这些花树，不仅是一棵树，还依附着我们的记忆和感情，我很赞同阿来说的这句话：当这个城市没有很多古老建筑让我们的情感来依止，多一些与这个城市相伴始终的植物也是一个可靠的途径。
桂花开时，秋光很美。春天容易相思，秋天容易怀人，所以文人们容易伤春悲秋，我是不会悲伤的，因为带着桂香的秋风，已经将弥漫在心间的一切轻愁吹散。有花如此，人生不应有恨。
红蓼
天已经蓝了快一个月。家乡的天空真是蓝，蓝天、白云时常可见，不像一些城市，一年到头阴着个脸，偶尔天蓝一下，乐得跟什么似的，朋友圈里都会刷了屏。天一蓝，便觉得阳光也通透温暖，心情也跟着亮堂，何况，秋天已经到了，是神清气爽的时节。
紫薇、木槿，热热闹闹地开了一夏，终于落幕了。秋天里，出场的是桂花和葱兰。葱兰不甚起眼，容易被忽略，可我喜欢此花，纤巧的花朵，白的花黄的蕊，不管晨与暮，开得那么清新，轻尘不染的样子，让人心境跟着澄明。
还有一种秋天的植物，是不能不提的，那就是蓼。《小雅》中写的“终朝采蓝”，就是蓼蓝，古人拿这种植物来染制衣服。到郊外漫步，很容易看到一丛丛的蓼。蓼有两种，南宋台州府志《嘉定赤城志》中云：“江岸者曰红蓼，遂旁者曰辣蓼。”辣蓼，台州人又称之为水辣蓼，成片地生长在水边潮湿之地，是乡间卑微的草本植物，跟车前草、半边莲、半夏一样，长在乡间野陌上，湿地近水的地方最多，这里一小丛，那里一大片，茫茫然然的样子，结着红色长条的穗子，开着淡红或白色的花，有点像倒挂的麦穗。秋愈深，其色愈浓。周瘦鹃先生很是抬举它，把它与芙蓉称之为“水边双艳”。
秋天的红蓼，在风中摇摆着，似在偷听水与风的谈话，初一看，无甚出彩，细看，则觉出它的风情。红蓼清丽浓艳的花色，有一层古典的美色，是可以入诗的植物，红蓼跟岸边水洲、沙鸥翔集相连，分明有秋的意境。临海《巾子山志》有诗：“菊径香时来塞雁，蓼滩深处立沙鸥。”菊花开时，大雁南飞，长满红蓼的溪滩上，沙鸥独立寒秋，简直就是一幅国画。宋代台州才子黄庚亦有“十分秋色无人管，半属芦花半蓼花”句。我觉得这句诗特别有味道，比起他别的名句——“人无气节何足道，腹有诗书自不同”“溪深难受雪，山冻不流云”之类，少些耿介的文人气，多了几分田野质朴的气息。
南宋道教全真南宗五祖白玉蟾是福建人，为了修道，长居天台山，秋日里坐船过黄岩，看到大雁从头顶飞过，岸上满是白蓼，蓼草开出白花，秋风一起，浪一般向一边倒伏，一时感怀，作诗一首：“星辰冷落碧潭水，鸿雁悲鸣白蓼风。一点渔灯依古岸，断桥垂露滴梧桐。”我觉得，这位老道的心中有一种说不出的“苦”味，就像周作人说的，“心思散漫，好像是出了气的烧酒，一点味道都没有。”
又说到周作人了。周作人的《乌篷船》里写到秋之红蓼，《乌篷船》是周作人“苦雨斋尺牍”中的一篇，以书信体的形式展现了绍兴意味悠远的日常生活，周作人早就说过，他虽然生活在大革命前夕的动荡年代，内心深处却向往着雨天，喝口清茶，同友人谈闲话，以为“那是颇愉快的事”，《乌篷船》里描写秋天的景色，“岸旁的乌桕，河边的红蓼和白苹，鱼舍，各式各样的桥，困倦的时候睡在舱中拿出随笔来看，或者冲一碗清茶喝喝。”文字是那种素面朝天的明净、冲淡。
红蓼入诗，也入画。《红蓼水禽图》是中国美术史上的花鸟画名作，传为宋徽宗赵佶所作，其所绘意境正如一首诗所咏：“西风红蓼香，水禽破苍茫。”白石老人也喜欢拿红蓼入画，《红蓼》《红蓼群虾图》《红蓼蝼蛄》都是他的小品，画面意境清旷，幽远辽阔。不过，话说回来，但凡只要国画中有三两笔红蓼的，意境没有不清旷的。
浪漫能当饭吃吗？还是来点实在的吧。在风雅之士眼里，红蓼是入诗入画的植物。在乡人眼里，红蓼气息泼辣，可驱蚊、酿酒，是可以派上大用场的。夏天，乡人将红蓼割下晾干，用来驱蚊蝇，气味辛辣，蚊蝇被驱逐得远远的，红蓼的这种功用，像艾草。海边一些地方的人，烧望潮之前，会把望潮裹进辣蓼里，在石板上摔得个七荤八素，经此一摔，望潮的味道更加鲜脆。
红蓼亦是酿酒的材料，《嘉定赤城志》就记载了它的这种功能。台州的乡村，至今还有人拿它当作酒引子。红蓼的别称就是酒药草、酒曲草、酒酿曲等，这些名字，多多少少透露出红蓼的底子。好像一个人被唤作酒鬼，总有不小的酒量打底吧。秋天时，乡人去水边采集红蓼的籽，揉在面粉里，搓成一个个丸子，置于阴湿地方，发霉出乌花，就成了“曲霉”，这“曲霉”，是酿酒中少不得的玩意儿。
早些年，台州乡下集市里，就有卖红蓼做的酒药。至今，天台、仙居的一些乡村，做白药酒（甜酒酿）时，主妇也会用上红蓼酒药。
每每看到红蓼，心中便生出浓浓的秋意，有时，还会生出微醺的感觉。
#我们的歌##人人都是朗读者##正能量[超话]#(来源：检察日报 王寒)
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