今天是佛陀涅槃日，请让我们念三遍“佛陀最后的遗教”来忆念佛陀。。。
佛陀不久进入了拘尸那迦罗城，吩咐阿难道：“你去为我在娑罗双树间敷座设床，头在北面向西，我的教法最近可以北方宏传，未来也会盛行在西方。我于今夜将入涅槃。”
阿难和大家听了都流泪不止，后来大家商量光是这样啼哭没有甚么用，要紧的提出有关如何使未来正法久住的问题来请示佛陀才是。经过商量以后，公推阿难请问佛陀道： “佛陀！我们弟子大家禁不住伤感之情，有四个问题最后请示佛陀：
“第一、佛陀住世的时候，我们大家依佛陀为师，佛陀涅槃以后，我们依谁为师呢？
“第二、佛陀住世的时候，我们依佛陀安住，佛陀涅槃以后，我们依甚么而安住呢？
“第三、佛陀住世的时候，凶恶的人有佛陀调伏，佛陀涅槃以后，凶恶的人如何去调伏呢？
“第四、佛陀住世时，佛陀的言教，大家易生信解，佛陀涅槃以后，经典的结集，如何才能叫人起信呢？”
佛陀慈祥恺悌的回答道：“阿难！你代表大家提出这四个问题来问我，确实非常重要。
“你们不要这么悲泣，要是舍利弗和目犍连还是在世的话，一定不会像你们这样；大迦叶此刻还在途中，我涅槃前他是来不及赶到。你们要认识法性，佛陀如果以应身住世的话，这终是无常之相，唯有佛陀进入涅槃，你们依法而行，才是佛陀常住在世间！“我现在答复你们的四个问题，你们好好的记着：
“第一、你问我涅槃以后，依谁为师；应依戒为师。
“第二、你问我涅槃以后，应依何安住，应依四念处安住。
“第三、你问我涅槃以后，恶人如何调伏，应默摈置之。
“第四、你问我涅槃以后，经典如何叫人起信，应在一切经首安‘如是我闻’之句。
“阿难！ 你们应常常思慕佛陀的生处，佛陀的悟处，佛陀的说法处，佛陀的涅槃处。要紧的是身常行慈，口常行慈，意常行慈。别的不用挂心，现在不要悲伤，赶快去娑罗双树间为我敷座设床。”
佛陀的话，听得阿难和大家更感动！更伤心！
佛陀在娑罗双树间，左近有五百力士听说佛陀将要进入涅槃，大家都来向佛陀顶礼。这以后，又有一个外道须跋陀罗，年龄已一百余岁，在外道中是很有学识道德的长者。然未闻正法，始终没有开悟。这一天听说大觉佛陀要在这里涅槃，想到慧灯将要熄灭，法船将要沉没，他不得不带着勇气匆忙的前来向佛陀请教，以打破他胸中一向的疑团。须跋陀罗到达娑罗双树，穿过重重跪在地下皈依佛陀的人，正当阿难侍奉着佛陀，阿难一见来者是个外道，怕他是来和佛陀辩论，赶快向前阻拦道：“请你不要再来打扰佛陀，佛陀今夜将要涅槃。”须跋陀罗向阿难尊者要求道：“正是因为听说佛陀将要涅槃我才来的。我此时已感觉到佛世难遇，正法难闻，请你帮忙，我心中有个疑团一定要佛陀才能解决！”这时候，阿难是再三的辞谢，须跋陀罗是再三的请求。大悲的佛陀，不舍众生，听到求道者的声音，即喊阿难道：“阿难！他不是来和我论战的，他是须跋陀罗，是我最后的弟子。让我去除他的疑惑，让他来和我见面。”
阿难没有办法，只得带须跋陀罗引见佛陀，须跋陀罗很是欢喜的问道：
“佛陀！世间上所有的沙门、婆罗门、六师外道，都说自己是一切智人，又说除他以外，其他的宗教都是邪宗邪教，自己所行的是解脱大道，别人都是错入歧途。这样互相非难，这正邪究竟如何分别呢？是非究竟以甚么为标准呢？我们究竟应该如何才能得到解脱呢？”
佛陀欢喜微笑着回答道：
“须跋陀罗！你问得很好，我很高兴为你解答，世间上无论那一个修行者，如果他不知道诸行无常、诸法无我、涅槃寂静的三法印，他就不能认识诸法的根本；他如果不修学正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定的八圣道，他就不是真正的修道者，就不能获得自在和解脱。
“须跋陀罗！世间上谁的法中有三法印和八圣道呢？我以真实的话告诉你，唯佛陀的法中才有八圣道，唯有佛陀的教法中才有真正解脱的沙门，唯有佛陀才是一切智人。
“须跋陀罗！观察外道的教法，他们不依三法印，没有八圣道，当然就没有解脱的修道者。虽然他们说有，那不过都是妄言。
“须跋陀罗！我八十年前四月初八日降生在王宫，后来受教育时也曾被六师外道所迷。我十九岁的那年二月初八日出家，三十一岁的那年十二月初八日在菩提树下成道，今天是八十岁的二月十五日，我于午夜在此娑罗双树间涅槃。
“须跋陀罗！从我成道的时候起，这个世间上才真正的有沙门；我涅槃后，留正法于人间，信仰的人定能获得解脱，佛陀才真正是一切智慧之源。”
须跋陀罗听闻佛陀的真理之音，心中的迷雾顿时开朗，当即证得阿罗汉果，他顶礼佛陀的圣颜，发愿作佛陀住世最后的弟子，并就在佛陀身旁先入涅槃，大家见了都很感动。
佛陀以吉祥卧的姿势卧在娑罗双树之间床上，很多的弟子围绕在佛陀的四周，大家都是揩鼻抹泪。这时，风息林静，鸟兽没有鸣声，树木之皮流出水滴，百花都萎谢凋零。整个的世间都现出寂寞萧条的现象。
佛陀心如止水，和平常说法没有两样，静静的向诸弟子作最后的遗教：
“诸比丘弟子！我涅槃以后，你们要尊敬珍重波罗提木叉，善为受持，不要遗忘。戒就是指导你们的大师，你们持戒，如贫穷的人得到宝物，如黑暗中燃起明灯。这和我住世，没有甚么不同。
“诸比丘弟子！你们要弘通正法，从事自利利他和救人救世的真理运动，不要贪图财利，不要贩卖贸易安置田宅。你们修道利人，自有人供养，不用为生活操心。
“诸比丘弟子！你们要奉行正法，不要占相吉凶和咒术仙药，不要结好贵人，亲厚媟慢，你们应该节身时食，清净自活；要端心正念求度，不要显异惑众。
“诸比丘弟子！你们更应该节制六根，不要让六根追逐六尘，以免放逸堕落。好像管理凶悍的恶马，一定要用辔制，不然，将会把人牵坠入陷坑之中。恶马之害，只有一世，六根之害，殃及累世，这是不能不谨慎注意。
“诸比丘弟子！眼耳鼻舌身意的六根，是以心为主，大家要好好制心，心的可畏，甚于毒蛇、恶兽、怨贼。好像人的手中拿着蜜器，动转轻躁，观看到蜜，不见前面举步就有陷坑。放纵心意，好像狂象无钩，猿猴得树，能够丧失一切善事，所以你们要精进修道，把心栖于安静的境界。
“诸比丘弟子！你们接受到饮食供养，应当作服药之想，好和坏都不要增减。不要起贪嗔之心，饮食不过是为资养色身，除去身体的饥渴。受食要如蜜蜂在花上采蜜，但取其味，不损食香，不要多求，以免坏其善心。
“诸比丘弟子！假如有恶人前来伤害你们，你们当自摄心，不要起嗔恨的念头；更要护口，不要说恶毒的语言。你们要知道放纵嗔恚的心，就能妨碍修道，破诸善法，坏好名闻，失去一切功德之宝。忍的美德，持戒和苦行都不能及。能够行忍的人，才是有力大人！假若不能用欢喜之心，忍受恶骂之毒，如饮甘露，就不能称做有道的智慧之人。
“诸比丘弟子！你们不要有骄慢的心，不要有谄曲的心，不要有欺诳的心，不要有悭吝的心，心宜端正，以质直为本。
“诸比丘弟子！你们应当知道多欲的人，苦恼亦多；少欲的人，才是住于安稳的世界。你们要脱离苦恼，就要知足，知足之法，才是幸福安乐之道。
“诸比丘弟子！你们要勤于精进弘法修道，则事无大小，就没有困难之处，好像涓涓的细流，也能凿石穿山，进入大川巨海；否则，对于弘法的家务，利生的事业，常常懈废，如同攒木取火，未热而息，虽然要想得火，火怎能自动跑出来呢？
“诸比丘弟子！你们要不忘正念，一切烦恼恶魔就不能侵入。
你们要做勇猛的将军，披着重铠，持着禅定的刀刃，征服六尘境界的魔军；佩着智慧的利剑，知道世间生灭的法相，降伏一切诸有的苦患。
“诸比丘弟子！在生死的大海中，你们要撑好智慧的法船，渡过愚痴爱执的浊流，燃着智慧的灯光，走过无明闇冥的世间。常以闻思修的智慧，才能进入三摩地。
“诸比丘弟子！你们要记好我说的法，不要忘失。我如良医，知病说药，服与不服，咎不在医；我又如善导，导人善道，闻者不行，过不在导。
“诸比丘弟子！我所说四圣谛十二因缘，是宇宙人生真理，今我将要涅槃，如有疑者，可速问我，我当为你们解答。”
夜是静静的，没有别的音声，只有佛陀说法的音声，月光分外明亮，流星划过长空，诸比丘弟子呼吸不敢有声，聆听佛陀最后的法语。最后佛陀问大家对四圣谛、十二因缘有不解的地方，可提出来问。如是三问，大家都默默无言，因为都没有疑惑，当时天眼第一的阿那律就对佛陀说道：
“佛陀！我们了解四圣谛和十二因缘的真理，在这个世间上，月可令热，日可令冷，佛陀的四圣谛和十二因缘的教法不可令异。”
佛陀非常安静，没有一点疲倦的样子，这就是将要进入涅槃的佛陀吗？叫人真难以了解，诸比丘弟子都在黯然的啜泣。
佛陀不久进入了拘尸那迦罗城，吩咐阿难道：“你去为我在娑罗双树间敷座设床，头在北面向西，我的教法最近可以北方宏传，未来也会盛行在西方。我于今夜将入涅槃。”
阿难和大家听了都流泪不止，后来大家商量光是这样啼哭没有甚么用，要紧的提出有关如何使未来正法久住的问题来请示佛陀才是。经过商量以后，公推阿难请问佛陀道： “佛陀！我们弟子大家禁不住伤感之情，有四个问题最后请示佛陀：
“第一、佛陀住世的时候，我们大家依佛陀为师，佛陀涅槃以后，我们依谁为师呢？
“第二、佛陀住世的时候，我们依佛陀安住，佛陀涅槃以后，我们依甚么而安住呢？
“第三、佛陀住世的时候，凶恶的人有佛陀调伏，佛陀涅槃以后，凶恶的人如何去调伏呢？
“第四、佛陀住世时，佛陀的言教，大家易生信解，佛陀涅槃以后，经典的结集，如何才能叫人起信呢？”
佛陀慈祥恺悌的回答道：“阿难！你代表大家提出这四个问题来问我，确实非常重要。
“你们不要这么悲泣，要是舍利弗和目犍连还是在世的话，一定不会像你们这样；大迦叶此刻还在途中，我涅槃前他是来不及赶到。你们要认识法性，佛陀如果以应身住世的话，这终是无常之相，唯有佛陀进入涅槃，你们依法而行，才是佛陀常住在世间！“我现在答复你们的四个问题，你们好好的记着：
“第一、你问我涅槃以后，依谁为师；应依戒为师。
“第二、你问我涅槃以后，应依何安住，应依四念处安住。
“第三、你问我涅槃以后，恶人如何调伏，应默摈置之。
“第四、你问我涅槃以后，经典如何叫人起信，应在一切经首安‘如是我闻’之句。
“阿难！ 你们应常常思慕佛陀的生处，佛陀的悟处，佛陀的说法处，佛陀的涅槃处。要紧的是身常行慈，口常行慈，意常行慈。别的不用挂心，现在不要悲伤，赶快去娑罗双树间为我敷座设床。”
佛陀的话，听得阿难和大家更感动！更伤心！
佛陀在娑罗双树间，左近有五百力士听说佛陀将要进入涅槃，大家都来向佛陀顶礼。这以后，又有一个外道须跋陀罗，年龄已一百余岁，在外道中是很有学识道德的长者。然未闻正法，始终没有开悟。这一天听说大觉佛陀要在这里涅槃，想到慧灯将要熄灭，法船将要沉没，他不得不带着勇气匆忙的前来向佛陀请教，以打破他胸中一向的疑团。须跋陀罗到达娑罗双树，穿过重重跪在地下皈依佛陀的人，正当阿难侍奉着佛陀，阿难一见来者是个外道，怕他是来和佛陀辩论，赶快向前阻拦道：“请你不要再来打扰佛陀，佛陀今夜将要涅槃。”须跋陀罗向阿难尊者要求道：“正是因为听说佛陀将要涅槃我才来的。我此时已感觉到佛世难遇，正法难闻，请你帮忙，我心中有个疑团一定要佛陀才能解决！”这时候，阿难是再三的辞谢，须跋陀罗是再三的请求。大悲的佛陀，不舍众生，听到求道者的声音，即喊阿难道：“阿难！他不是来和我论战的，他是须跋陀罗，是我最后的弟子。让我去除他的疑惑，让他来和我见面。”
阿难没有办法，只得带须跋陀罗引见佛陀，须跋陀罗很是欢喜的问道：
“佛陀！世间上所有的沙门、婆罗门、六师外道，都说自己是一切智人，又说除他以外，其他的宗教都是邪宗邪教，自己所行的是解脱大道，别人都是错入歧途。这样互相非难，这正邪究竟如何分别呢？是非究竟以甚么为标准呢？我们究竟应该如何才能得到解脱呢？”
佛陀欢喜微笑着回答道：
“须跋陀罗！你问得很好，我很高兴为你解答，世间上无论那一个修行者，如果他不知道诸行无常、诸法无我、涅槃寂静的三法印，他就不能认识诸法的根本；他如果不修学正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定的八圣道，他就不是真正的修道者，就不能获得自在和解脱。
“须跋陀罗！世间上谁的法中有三法印和八圣道呢？我以真实的话告诉你，唯佛陀的法中才有八圣道，唯有佛陀的教法中才有真正解脱的沙门，唯有佛陀才是一切智人。
“须跋陀罗！观察外道的教法，他们不依三法印，没有八圣道，当然就没有解脱的修道者。虽然他们说有，那不过都是妄言。
“须跋陀罗！我八十年前四月初八日降生在王宫，后来受教育时也曾被六师外道所迷。我十九岁的那年二月初八日出家，三十一岁的那年十二月初八日在菩提树下成道，今天是八十岁的二月十五日，我于午夜在此娑罗双树间涅槃。
“须跋陀罗！从我成道的时候起，这个世间上才真正的有沙门；我涅槃后，留正法于人间，信仰的人定能获得解脱，佛陀才真正是一切智慧之源。”
须跋陀罗听闻佛陀的真理之音，心中的迷雾顿时开朗，当即证得阿罗汉果，他顶礼佛陀的圣颜，发愿作佛陀住世最后的弟子，并就在佛陀身旁先入涅槃，大家见了都很感动。
佛陀以吉祥卧的姿势卧在娑罗双树之间床上，很多的弟子围绕在佛陀的四周，大家都是揩鼻抹泪。这时，风息林静，鸟兽没有鸣声，树木之皮流出水滴，百花都萎谢凋零。整个的世间都现出寂寞萧条的现象。
佛陀心如止水，和平常说法没有两样，静静的向诸弟子作最后的遗教：
“诸比丘弟子！我涅槃以后，你们要尊敬珍重波罗提木叉，善为受持，不要遗忘。戒就是指导你们的大师，你们持戒，如贫穷的人得到宝物，如黑暗中燃起明灯。这和我住世，没有甚么不同。
“诸比丘弟子！你们要弘通正法，从事自利利他和救人救世的真理运动，不要贪图财利，不要贩卖贸易安置田宅。你们修道利人，自有人供养，不用为生活操心。
“诸比丘弟子！你们要奉行正法，不要占相吉凶和咒术仙药，不要结好贵人，亲厚媟慢，你们应该节身时食，清净自活；要端心正念求度，不要显异惑众。
“诸比丘弟子！你们更应该节制六根，不要让六根追逐六尘，以免放逸堕落。好像管理凶悍的恶马，一定要用辔制，不然，将会把人牵坠入陷坑之中。恶马之害，只有一世，六根之害，殃及累世，这是不能不谨慎注意。
“诸比丘弟子！眼耳鼻舌身意的六根，是以心为主，大家要好好制心，心的可畏，甚于毒蛇、恶兽、怨贼。好像人的手中拿着蜜器，动转轻躁，观看到蜜，不见前面举步就有陷坑。放纵心意，好像狂象无钩，猿猴得树，能够丧失一切善事，所以你们要精进修道，把心栖于安静的境界。
“诸比丘弟子！你们接受到饮食供养，应当作服药之想，好和坏都不要增减。不要起贪嗔之心，饮食不过是为资养色身，除去身体的饥渴。受食要如蜜蜂在花上采蜜，但取其味，不损食香，不要多求，以免坏其善心。
“诸比丘弟子！假如有恶人前来伤害你们，你们当自摄心，不要起嗔恨的念头；更要护口，不要说恶毒的语言。你们要知道放纵嗔恚的心，就能妨碍修道，破诸善法，坏好名闻，失去一切功德之宝。忍的美德，持戒和苦行都不能及。能够行忍的人，才是有力大人！假若不能用欢喜之心，忍受恶骂之毒，如饮甘露，就不能称做有道的智慧之人。
“诸比丘弟子！你们不要有骄慢的心，不要有谄曲的心，不要有欺诳的心，不要有悭吝的心，心宜端正，以质直为本。
“诸比丘弟子！你们应当知道多欲的人，苦恼亦多；少欲的人，才是住于安稳的世界。你们要脱离苦恼，就要知足，知足之法，才是幸福安乐之道。
“诸比丘弟子！你们要勤于精进弘法修道，则事无大小，就没有困难之处，好像涓涓的细流，也能凿石穿山，进入大川巨海；否则，对于弘法的家务，利生的事业，常常懈废，如同攒木取火，未热而息，虽然要想得火，火怎能自动跑出来呢？
“诸比丘弟子！你们要不忘正念，一切烦恼恶魔就不能侵入。
你们要做勇猛的将军，披着重铠，持着禅定的刀刃，征服六尘境界的魔军；佩着智慧的利剑，知道世间生灭的法相，降伏一切诸有的苦患。
“诸比丘弟子！在生死的大海中，你们要撑好智慧的法船，渡过愚痴爱执的浊流，燃着智慧的灯光，走过无明闇冥的世间。常以闻思修的智慧，才能进入三摩地。
“诸比丘弟子！你们要记好我说的法，不要忘失。我如良医，知病说药，服与不服，咎不在医；我又如善导，导人善道，闻者不行，过不在导。
“诸比丘弟子！我所说四圣谛十二因缘，是宇宙人生真理，今我将要涅槃，如有疑者，可速问我，我当为你们解答。”
夜是静静的，没有别的音声，只有佛陀说法的音声，月光分外明亮，流星划过长空，诸比丘弟子呼吸不敢有声，聆听佛陀最后的法语。最后佛陀问大家对四圣谛、十二因缘有不解的地方，可提出来问。如是三问，大家都默默无言，因为都没有疑惑，当时天眼第一的阿那律就对佛陀说道：
“佛陀！我们了解四圣谛和十二因缘的真理，在这个世间上，月可令热，日可令冷，佛陀的四圣谛和十二因缘的教法不可令异。”
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粉丝咨询：男友没房没车没存款，到底要不要在一起？
我我今年33岁了，属于大龄剩女，在一个乡里教学,我家条件还可以，去年父亲给钱在县城买了房子。去年十二月通过相亲认识了现在的男朋友，他31岁，高中毕业当了两年兵，后来做了很多工作吧，自己想做点事的那种人。他父母年龄都七十了，上面有三个姐姐。
刚认识他的时候，介绍人说他市区有房子，后来他说那是他给别人干的工程(安装门窗)一直不给他钱，抵账抵的房子。认识一个月的时候他爸过生日，他特别想让我去，我跟家里人商量，我爸说可以去，但不能要他父母给的钱(我们地方风俗，女方第一次去家里男方父母给见面礼)。
我在学校买了生日蛋糕过去，后来到他家实在抵挡不住他妈妈的热情，非要给2000块钱，其实我拿钱还埋怨他，来之前说好不能给钱才来的，他说他妈妈跟大姐觉得不给不合适。后来接近过年他工程缺少，眼看给工人发不了工资，他就开始找钱，想用他大姐家市里的房子做抵押贷款，去办理抵押那天他跟我说忘带钱了，问我有没有，然后我赶紧给他取了一千。
后来觉得他四处筹钱，我有点担心，就给家里人说了这些情况，谁知道我爸就强烈反对跟他来往。本来说过年的时候我爸爸想见见他父母和他，看能不能订亲，后来我爸同意他过来见见，但不允许他带任何礼物，我爸就问他房子有没有售房合同，他说有，我爸就说他这工程不稳定，没法给我安心的生活保障，他说想开个小超市或者早餐店之类的。我爸的意思还是不同意，因为我这么大了第一次谈恋爱，第一次这么在意一个男的。
2007年我妈妈去世，对我打击特别大，因为我很依赖人，但我爸很快找了老伴儿，我在北京工作时跟阿姨也有矛盾，我嘴笨，就自己哭。后来为了逃开我爸他们才回的老家但有时候特别想结婚，年龄大了，真怕自己嫁不出去。
男朋友他告诉我没有购房合同，因为是建筑商欠他的钱，开发商欠建筑商的钱，所以建筑商把开发商的一栋楼给扣下来了，然后部分赔给他的债主，所以根本没有合同。他是觉得我爸本来就不同意，就撒谎了。他说他都纳闷我爸到底怀疑他骗什么，因为他姐姐在市里，可以帮助我们看小孩之类的，他大姐比他大十四岁，跟他半个妈一样。
后来我爸就逼我去相亲，我不愿意去，就有点应付。我爸很生气，说要跟我断绝关系，让我把房子首付钱还给他，每月给他一千块钱养老钱，我当时觉得有点委屈，因为我工资就不多，还要还房贷。为了断绝我跟男朋友来往，我爸说过我一些难听的话，我哭了无数次。我爸觉得我男朋友是冲着我房子来的，骗人，说他品质不好。
我也纠结过，现在我很矛盾，很纠结，因为年龄太大了，我耗不起，他最近可能也有点犹豫了，他说看我这么痛苦，不知道把我绑在他身边到底对不对，但还是对我特别好。
我不是不能吃苦，但年龄太大了，不能再耗着年龄了，但他一分钱都没有根本没法结婚。所以我很痛苦，请帮我分析下，由衷的感谢！
如果你也有感情困惑，可以主页【咨询】我，小清为你一一分析解决...
情感导师小清解答：
你好看了你长长的描述，给我的感觉就是这个男孩儿也确实挺不靠谱的，因为他一直所说的房产还有欠款之类的你从来都没有见过，再加上房子的名字也是他侄子的名字，这一点就更让人有怀疑了。
从客观的角度来说，我认为他一直在撒谎，可能对你好是他的本性，但是可能和他在一起等待他的成功需要很长的一段时间，你的年龄已经很大了，如果以后他做生意还不成功，你们连孩子都没有办法要，这样的生活是不是太累了呢？
如果那个时候他的情绪也不太好，就连他对你唯一的这点温暖他也取消了，你应该怎么办呢？因为毕竟你的家庭已经不是原生态家庭了，你的妈妈已经去世了，你唯一可以依靠的爸爸又另外找了老伴，家庭关系比较复杂，万一你受了委屈连回娘家的勇气都没有了，唯一可以依靠的人，又给不了你什么靠山，所以到时候你的处境会更加艰难，建议你重新选择，虽然很残酷，但是毕竟要面对现实，还是要活下去的。
如果你也有感情困惑，可以主页【咨询】我，小清为你一一分析解决...#新年好新情##情感##恋爱#
我我今年33岁了，属于大龄剩女，在一个乡里教学,我家条件还可以，去年父亲给钱在县城买了房子。去年十二月通过相亲认识了现在的男朋友，他31岁，高中毕业当了两年兵，后来做了很多工作吧，自己想做点事的那种人。他父母年龄都七十了，上面有三个姐姐。
刚认识他的时候，介绍人说他市区有房子，后来他说那是他给别人干的工程(安装门窗)一直不给他钱，抵账抵的房子。认识一个月的时候他爸过生日，他特别想让我去，我跟家里人商量，我爸说可以去，但不能要他父母给的钱(我们地方风俗，女方第一次去家里男方父母给见面礼)。
我在学校买了生日蛋糕过去，后来到他家实在抵挡不住他妈妈的热情，非要给2000块钱，其实我拿钱还埋怨他，来之前说好不能给钱才来的，他说他妈妈跟大姐觉得不给不合适。后来接近过年他工程缺少，眼看给工人发不了工资，他就开始找钱，想用他大姐家市里的房子做抵押贷款，去办理抵押那天他跟我说忘带钱了，问我有没有，然后我赶紧给他取了一千。
后来觉得他四处筹钱，我有点担心，就给家里人说了这些情况，谁知道我爸就强烈反对跟他来往。本来说过年的时候我爸爸想见见他父母和他，看能不能订亲，后来我爸同意他过来见见，但不允许他带任何礼物，我爸就问他房子有没有售房合同，他说有，我爸就说他这工程不稳定，没法给我安心的生活保障，他说想开个小超市或者早餐店之类的。我爸的意思还是不同意，因为我这么大了第一次谈恋爱，第一次这么在意一个男的。
2007年我妈妈去世，对我打击特别大，因为我很依赖人，但我爸很快找了老伴儿，我在北京工作时跟阿姨也有矛盾，我嘴笨，就自己哭。后来为了逃开我爸他们才回的老家但有时候特别想结婚，年龄大了，真怕自己嫁不出去。
男朋友他告诉我没有购房合同，因为是建筑商欠他的钱，开发商欠建筑商的钱，所以建筑商把开发商的一栋楼给扣下来了，然后部分赔给他的债主，所以根本没有合同。他是觉得我爸本来就不同意，就撒谎了。他说他都纳闷我爸到底怀疑他骗什么，因为他姐姐在市里，可以帮助我们看小孩之类的，他大姐比他大十四岁，跟他半个妈一样。
后来我爸就逼我去相亲，我不愿意去，就有点应付。我爸很生气，说要跟我断绝关系，让我把房子首付钱还给他，每月给他一千块钱养老钱，我当时觉得有点委屈，因为我工资就不多，还要还房贷。为了断绝我跟男朋友来往，我爸说过我一些难听的话，我哭了无数次。我爸觉得我男朋友是冲着我房子来的，骗人，说他品质不好。
我也纠结过，现在我很矛盾，很纠结，因为年龄太大了，我耗不起，他最近可能也有点犹豫了，他说看我这么痛苦，不知道把我绑在他身边到底对不对，但还是对我特别好。
我不是不能吃苦，但年龄太大了，不能再耗着年龄了，但他一分钱都没有根本没法结婚。所以我很痛苦，请帮我分析下，由衷的感谢！
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你好看了你长长的描述，给我的感觉就是这个男孩儿也确实挺不靠谱的，因为他一直所说的房产还有欠款之类的你从来都没有见过，再加上房子的名字也是他侄子的名字，这一点就更让人有怀疑了。
从客观的角度来说，我认为他一直在撒谎，可能对你好是他的本性，但是可能和他在一起等待他的成功需要很长的一段时间，你的年龄已经很大了，如果以后他做生意还不成功，你们连孩子都没有办法要，这样的生活是不是太累了呢？
如果那个时候他的情绪也不太好，就连他对你唯一的这点温暖他也取消了，你应该怎么办呢？因为毕竟你的家庭已经不是原生态家庭了，你的妈妈已经去世了，你唯一可以依靠的爸爸又另外找了老伴，家庭关系比较复杂，万一你受了委屈连回娘家的勇气都没有了，唯一可以依靠的人，又给不了你什么靠山，所以到时候你的处境会更加艰难，建议你重新选择，虽然很残酷，但是毕竟要面对现实，还是要活下去的。
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#贝太厨房[超话]#2021.12.1.09:02我爱营养早餐：
十二月，
让我们一起
在有限的青春里，
尽情的飞舞，
把日子过的有滋有味，
做一个有温度的人，
活得精致且有趣，
过的畅快又淋漓，
去迎接美好的每一天～
早餐食：
金燕耳百合莲子羹
奇亚籽黑麦贝果
蜜汁叉烧+煎蛋
水果：猕猴桃
今天你认真吃早餐了吗？
十二月，
让我们一起
在有限的青春里，
尽情的飞舞，
把日子过的有滋有味，
做一个有温度的人，
活得精致且有趣，
过的畅快又淋漓，
去迎接美好的每一天～
早餐食：
金燕耳百合莲子羹
奇亚籽黑麦贝果
蜜汁叉烧+煎蛋
水果：猕猴桃
今天你认真吃早餐了吗？
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