入世修行,即在红尘之中修行,修口、修耳、修心、修行、修眼等等。
修行即自律,道法自然,改造自己,让自己的身心处于和谐状态。
修口,以善言对人,不与人争、吵,处处礼让与人;修心,则心正、心善而百毒不侵、海纳百川;修眼,令自己眼中存善,而将恶俗之物隔绝在外,不乱人心性;修耳,不偏听偏信。
海纳百川,目前做不到,所以我得开始修心啦
修行即自律,道法自然,改造自己,让自己的身心处于和谐状态。
修口,以善言对人,不与人争、吵,处处礼让与人;修心,则心正、心善而百毒不侵、海纳百川;修眼,令自己眼中存善,而将恶俗之物隔绝在外,不乱人心性;修耳,不偏听偏信。
海纳百川,目前做不到,所以我得开始修心啦
【醒世慧言】
修道必须六根清净,超凡脱俗,物我两忘,抛弃一切欲念,摈弃一切恩怨,不跳出红尘情欲无以成正果。养德必须修心,心净则意念纯,意念纯则百邪不入。不跳出名利圈子无以脱俗,不脱俗无以厚德载物。
交人难,伤人易。十语中一语听之不悦便生恼,十事中一事办之不成则生怨。记其恼、怨忘其恩德。
善者无论言词多么怪戾,气势多么凶暴,其心也善,不做诡诈之事。恶者无论言词多么悦耳,面目多么温和,其心也恶,温中孕阴险,笑中藏杀机。
恶人甚于狼。狼心易露,狼性易察,狼行易观,足可防之、避之。而人心不可测,诡计多端,防不胜防。人若是狼其险恶不知其胜于狼多少倍。
为官之道在于廉,为人之道在于诚,为商之道在于精。处人之道在于和,处事之道在于谦。
处逆境,居危思安,以自立、自强励之;处顺境,居安思危,以自重、自省警之。任其逆来顺转。
诸事勿急躁,急则易草率、鲁莽,欲速则不达。沉着应对,方寸之中生巧机,可逢凶化吉。
天道酬勤,勤者天官赐福,苦尽甜来。天道罚懒,懒者天不容之,无生存之路。天随人意则兴,人随天意则旺。
骤然临之而不慌,谓之从容;无故加之而不怒,谓之宽容。一个忍字难倒天下多少勇士,成就天下多少英雄,留下多少美名。
修道必须六根清净,超凡脱俗,物我两忘,抛弃一切欲念,摈弃一切恩怨,不跳出红尘情欲无以成正果。养德必须修心,心净则意念纯,意念纯则百邪不入。不跳出名利圈子无以脱俗,不脱俗无以厚德载物。
交人难,伤人易。十语中一语听之不悦便生恼,十事中一事办之不成则生怨。记其恼、怨忘其恩德。
善者无论言词多么怪戾,气势多么凶暴,其心也善,不做诡诈之事。恶者无论言词多么悦耳,面目多么温和,其心也恶,温中孕阴险,笑中藏杀机。
恶人甚于狼。狼心易露,狼性易察,狼行易观,足可防之、避之。而人心不可测,诡计多端,防不胜防。人若是狼其险恶不知其胜于狼多少倍。
为官之道在于廉,为人之道在于诚,为商之道在于精。处人之道在于和,处事之道在于谦。
处逆境,居危思安,以自立、自强励之;处顺境,居安思危,以自重、自省警之。任其逆来顺转。
诸事勿急躁,急则易草率、鲁莽,欲速则不达。沉着应对,方寸之中生巧机,可逢凶化吉。
天道酬勤,勤者天官赐福,苦尽甜来。天道罚懒,懒者天不容之,无生存之路。天随人意则兴,人随天意则旺。
骤然临之而不慌,谓之从容;无故加之而不怒,谓之宽容。一个忍字难倒天下多少勇士,成就天下多少英雄,留下多少美名。
【四空】在《四十二章经》中“四大皆空”指的是构成物质的地、火、水、风。佛又说“求佛进道,空身、空心、空性、空法”。叶曼先生说“修行修心,当空名、利、权、情”。《心经》中“五蕴皆空”。我是红尘过客,万般不空,人生过半,才明白“空”为“看空而不执着”,“以无为之心,做有为之事”。不可带任何目的和欲望去做事,看空名利权情,人生算计永远算不过天地造化。
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