梦参法师：《地藏经》告诉我们修行法门很简单
【文殊师利。此菩萨威神誓愿。不可思议。若未来世。有善男子善女人。闻是菩萨名字。或赞叹。或瞻礼。或称名。或供养。乃至彩画刻镂塑漆形像。是人当得百返生于三十三天。永不堕恶道。】
佛来赞叹，对文殊师利说，此菩萨的威神誓愿，地藏菩萨的威神跟他的誓愿不可思议，不是所能想像得到的、所能思惟得到的。同时在占察善恶业报经、大集十轮经赞叹地藏菩萨的，把这三部经配合起来，所有赞叹地藏菩萨的，就是赞叹他利益众生的功德智慧超过一切菩萨；说他久以成佛了，他就是为了利益众生，愿未圆满，所以不成佛。
假使未来世，就是佛当时跟文殊师利菩萨说未来世，未来世就久远了，未来还有未来，未来还有未来，延续无量的。那个时候发好心的善男子善女人，如果能听见地藏菩萨的名字，光听到他的名字；或者是赞叹；或者是瞻礼，瞻礼就是顶礼他的形像；或者称地藏的名号，乃至供养，供养是不限制的，你磕个头、说个赞颂偈子都算供养，那叫法供养，功德更大的；或者是塑他的像，或雕刻、彩画、塑漆；这个人能够得到一百次生到三十三天，闻到地藏菩萨名号永远再不堕地狱。
在赞叹地藏菩萨的圣德录里面很多很多的，这类故事很多了，大家可以看看地藏菩萨圣德录，就是圣德大观，那里头故事很多，从中的我们讲一个。一个人在路上看见一个手杖，就是拿那拄棍的，一个坏的手杖，那个坏的手杖头上雕有个地藏像，这个人并不认得这是地藏像，但是他感觉这个手杖虽然旧了，还很好，他就捡到去；或是人家卖的时候，他就把它买到去，拿回家来搁到那旁边了，就搁到那床头，没什么注意，下床拄一拄就是了。后来这个人病死了，死了之后到阎罗王那去，阎罗王就计算他这个功过，他有过，错误事很多，因此要想治他的罪。这个时候来一个比丘，相貌很不好，很丑陋一个比丘，对阎罗王说你把他罪给他免了吧！这是我一个弟子，我一个护法，这是我一个护法。阎罗王就给这个比丘顶礼过之后，先顶礼之后，完了就起来处理他。这个人在那看着，他莫名其妙的谁来给他说好话？他对这个比丘并不认识，从哪里来的呢？因此阎王爷就把他放回来了，把他罪恶就免了，他又还阳了。还阳了之后，突然间他看见那个床边这个手杖上头那个地藏像，跟地狱所现的比丘相是一样的。这回他才发起诚恳心恭恭敬敬的供养，又把它重新雕了一下子，从今以后他就念地藏经，他是这样来信的。
在三宝感应录里头，关于这一类的记载很多，但是都有事实的。在唐朝的时代，夷州就是四川，夷州有个法聚寺，法聚寺挂着一个画像，地藏菩萨的画像，画的这个像仿佛坐在一个船上，很高，但是这个像经常的放光。在唐朝麟德二年的时间，麟德是唐朝一个国王的时间，这个地藏像的放光传说到长安。在这一年的八月份，皇上就下个命令，把这尊画幅的画像让人请到宫里来，长安城信佛的人大家都来画地藏像供养，但是所有以这尊画像的画像都在放光，是一段时间了，以后就没有了。
这个是形容着地藏菩萨有很大的威力，实际上地藏菩萨没到这个世界上，没到我们这个人间来，只是在天上说地藏经，那他的化身就无量数了。因为他成道的时间非常的长，所以在这个世间，乃至度了那么多人是他无量劫无量劫度的。文殊师利还经过一千劫都不知道他度的，当时在那法会的诸佛菩萨像，佛以佛眼观犹不尽数，这都是称扬赞叹地藏的功德，说这些功德的目的，让我们未来一切众生产生信仰。我们在六道轮回当中，假使我们依金刚经般若义上讲，一切诸法都是缘起的、没有实体的，缘起诸法是性空的，性是空寂的。但是众生的执着，因为执着做了很多的业。因为你执着，所做的业是不亡的。不执着呢？不执着，业没有了，当下放下，什么都不执着，什么业果也没有。因为众生的执着，那所有业不亡。地藏菩萨化身的，这是随着众生的执着。因为众生看不破、放不下，六道轮回永远是有的，因为众生作业。如果一切众生都不作业了，如果一切众生都达到性空了，那就清净了。可能吗？不可能。我们大家睁开眼睛看看，或者你坐着默想观想一下子，我们这个现实情况的世界是什么样？地狱能空吗？六道能没有吗？
但是地藏经多数都讲事，没有讲理，没有讲性空，不是空，在事上讲。因此地藏菩萨在教化一切众生，在地藏经地狱的名号说得很多，为什么？让众生生恐怖感，不要作坏事，你这边一做坏事，你那边地狱就成熟了，等着你去受。如果你经常想的都是极乐世界，缘念都是极乐世界，你所做的都是极乐世界的事，那六道轮回没你的分了。我们在修行工作方法，还自己摸索找不到，没一个好方法。地藏经讲的是你称扬地藏菩萨名号，地狱灾难就免了，常时念地藏菩萨，你就不会下地狱了，这个修行谁都能做得到。能做得到，为什么不做呢？这就叫业。咱们经常说业障业障，你所造的业障住你的行，他宁可在块堆坐着聊天，他不念地藏圣号，也不会念阿弥陀佛圣号了。为什么不念？业障。每个人经常爱说我业障很重，为什么？不修行，也不修观，也不读诵大乘，乃至称个名号都很少。不是说你拿着佛珠，让人家都知道我念地藏圣号，不是这样子；是你心随时缘念地藏菩萨，随时想着地藏菩萨圣号，默念。你不是想消业障吗？不是想生善处吗？或者你想发财吗？或让家庭平安吗？说我们现在都出家没有家庭了，就一个人；一个人要身心健康，不要一天经常害病，这痛那痛的多麻烦，痛起来不安逸，多念念圣号。乃至于像占察经的下半部，二种观道，一实境界，那修行功夫就深了。主要二种观道、一实境界是度众生，占察经是度众生，都是度他人的，地藏三经多数都是度他人的。#大乘佛教[超话]#
【文殊师利。此菩萨威神誓愿。不可思议。若未来世。有善男子善女人。闻是菩萨名字。或赞叹。或瞻礼。或称名。或供养。乃至彩画刻镂塑漆形像。是人当得百返生于三十三天。永不堕恶道。】
佛来赞叹，对文殊师利说，此菩萨的威神誓愿，地藏菩萨的威神跟他的誓愿不可思议，不是所能想像得到的、所能思惟得到的。同时在占察善恶业报经、大集十轮经赞叹地藏菩萨的，把这三部经配合起来，所有赞叹地藏菩萨的，就是赞叹他利益众生的功德智慧超过一切菩萨；说他久以成佛了，他就是为了利益众生，愿未圆满，所以不成佛。
假使未来世，就是佛当时跟文殊师利菩萨说未来世，未来世就久远了，未来还有未来，未来还有未来，延续无量的。那个时候发好心的善男子善女人，如果能听见地藏菩萨的名字，光听到他的名字；或者是赞叹；或者是瞻礼，瞻礼就是顶礼他的形像；或者称地藏的名号，乃至供养，供养是不限制的，你磕个头、说个赞颂偈子都算供养，那叫法供养，功德更大的；或者是塑他的像，或雕刻、彩画、塑漆；这个人能够得到一百次生到三十三天，闻到地藏菩萨名号永远再不堕地狱。
在赞叹地藏菩萨的圣德录里面很多很多的，这类故事很多了，大家可以看看地藏菩萨圣德录，就是圣德大观，那里头故事很多，从中的我们讲一个。一个人在路上看见一个手杖，就是拿那拄棍的，一个坏的手杖，那个坏的手杖头上雕有个地藏像，这个人并不认得这是地藏像，但是他感觉这个手杖虽然旧了，还很好，他就捡到去；或是人家卖的时候，他就把它买到去，拿回家来搁到那旁边了，就搁到那床头，没什么注意，下床拄一拄就是了。后来这个人病死了，死了之后到阎罗王那去，阎罗王就计算他这个功过，他有过，错误事很多，因此要想治他的罪。这个时候来一个比丘，相貌很不好，很丑陋一个比丘，对阎罗王说你把他罪给他免了吧！这是我一个弟子，我一个护法，这是我一个护法。阎罗王就给这个比丘顶礼过之后，先顶礼之后，完了就起来处理他。这个人在那看着，他莫名其妙的谁来给他说好话？他对这个比丘并不认识，从哪里来的呢？因此阎王爷就把他放回来了，把他罪恶就免了，他又还阳了。还阳了之后，突然间他看见那个床边这个手杖上头那个地藏像，跟地狱所现的比丘相是一样的。这回他才发起诚恳心恭恭敬敬的供养，又把它重新雕了一下子，从今以后他就念地藏经，他是这样来信的。
在三宝感应录里头，关于这一类的记载很多，但是都有事实的。在唐朝的时代，夷州就是四川，夷州有个法聚寺，法聚寺挂着一个画像，地藏菩萨的画像，画的这个像仿佛坐在一个船上，很高，但是这个像经常的放光。在唐朝麟德二年的时间，麟德是唐朝一个国王的时间，这个地藏像的放光传说到长安。在这一年的八月份，皇上就下个命令，把这尊画幅的画像让人请到宫里来，长安城信佛的人大家都来画地藏像供养，但是所有以这尊画像的画像都在放光，是一段时间了，以后就没有了。
这个是形容着地藏菩萨有很大的威力，实际上地藏菩萨没到这个世界上，没到我们这个人间来，只是在天上说地藏经，那他的化身就无量数了。因为他成道的时间非常的长，所以在这个世间，乃至度了那么多人是他无量劫无量劫度的。文殊师利还经过一千劫都不知道他度的，当时在那法会的诸佛菩萨像，佛以佛眼观犹不尽数，这都是称扬赞叹地藏的功德，说这些功德的目的，让我们未来一切众生产生信仰。我们在六道轮回当中，假使我们依金刚经般若义上讲，一切诸法都是缘起的、没有实体的，缘起诸法是性空的，性是空寂的。但是众生的执着，因为执着做了很多的业。因为你执着，所做的业是不亡的。不执着呢？不执着，业没有了，当下放下，什么都不执着，什么业果也没有。因为众生的执着，那所有业不亡。地藏菩萨化身的，这是随着众生的执着。因为众生看不破、放不下，六道轮回永远是有的，因为众生作业。如果一切众生都不作业了，如果一切众生都达到性空了，那就清净了。可能吗？不可能。我们大家睁开眼睛看看，或者你坐着默想观想一下子，我们这个现实情况的世界是什么样？地狱能空吗？六道能没有吗？
但是地藏经多数都讲事，没有讲理，没有讲性空，不是空，在事上讲。因此地藏菩萨在教化一切众生，在地藏经地狱的名号说得很多，为什么？让众生生恐怖感，不要作坏事，你这边一做坏事，你那边地狱就成熟了，等着你去受。如果你经常想的都是极乐世界，缘念都是极乐世界，你所做的都是极乐世界的事，那六道轮回没你的分了。我们在修行工作方法，还自己摸索找不到，没一个好方法。地藏经讲的是你称扬地藏菩萨名号，地狱灾难就免了，常时念地藏菩萨，你就不会下地狱了，这个修行谁都能做得到。能做得到，为什么不做呢？这就叫业。咱们经常说业障业障，你所造的业障住你的行，他宁可在块堆坐着聊天，他不念地藏圣号，也不会念阿弥陀佛圣号了。为什么不念？业障。每个人经常爱说我业障很重，为什么？不修行，也不修观，也不读诵大乘，乃至称个名号都很少。不是说你拿着佛珠，让人家都知道我念地藏圣号，不是这样子；是你心随时缘念地藏菩萨，随时想着地藏菩萨圣号，默念。你不是想消业障吗？不是想生善处吗？或者你想发财吗？或让家庭平安吗？说我们现在都出家没有家庭了，就一个人；一个人要身心健康，不要一天经常害病，这痛那痛的多麻烦，痛起来不安逸，多念念圣号。乃至于像占察经的下半部，二种观道，一实境界，那修行功夫就深了。主要二种观道、一实境界是度众生，占察经是度众生，都是度他人的，地藏三经多数都是度他人的。#大乘佛教[超话]#
梦参法师：《地藏经》告诉我们修行法门很简单
【文殊师利。此菩萨威神誓愿。不可思议。若未来世。有善男子善女人。闻是菩萨名字。或赞叹。或瞻礼。或称名。或供养。乃至彩画刻镂塑漆形像。是人当得百返生于三十三天。永不堕恶道。】
佛来赞叹，对文殊师利说，此菩萨的威神誓愿，地藏菩萨的威神跟他的誓愿不可思议，不是所能想像得到的、所能思惟得到的。同时在占察善恶业报经、大集十轮经赞叹地藏菩萨的，把这三部经配合起来，所有赞叹地藏菩萨的，就是赞叹他利益众生的功德智慧超过一切菩萨；说他久以成佛了，他就是为了利益众生，愿未圆满，所以不成佛。
假使未来世，就是佛当时跟文殊师利菩萨说未来世，未来世就久远了，未来还有未来，未来还有未来，延续无量的。那个时候发好心的善男子善女人，如果能听见地藏菩萨的名字，光听到他的名字；或者是赞叹；或者是瞻礼，瞻礼就是顶礼他的形像；或者称地藏的名号，乃至供养，供养是不限制的，你磕个头、说个赞颂偈子都算供养，那叫法供养，功德更大的；或者是塑他的像，或雕刻、彩画、塑漆；这个人能够得到一百次生到三十三天，闻到地藏菩萨名号永远再不堕地狱。
在赞叹地藏菩萨的圣德录里面很多很多的，这类故事很多了，大家可以看看地藏菩萨圣德录，就是圣德大观，那里头故事很多，从中的我们讲一个。一个人在路上看见一个手杖，就是拿那拄棍的，一个坏的手杖，那个坏的手杖头上雕有个地藏像，这个人并不认得这是地藏像，但是他感觉这个手杖虽然旧了，还很好，他就捡到去；或是人家卖的时候，他就把它买到去，拿回家来搁到那旁边了，就搁到那床头，没什么注意，下床拄一拄就是了。后来这个人病死了，死了之后到阎罗王那去，阎罗王就计算他这个功过，他有过，错误事很多，因此要想治他的罪。这个时候来一个比丘，相貌很不好，很丑陋一个比丘，对阎罗王说你把他罪给他免了吧！这是我一个弟子，我一个护法，这是我一个护法。阎罗王就给这个比丘顶礼过之后，先顶礼之后，完了就起来处理他。这个人在那看着，他莫名其妙的谁来给他说好话？他对这个比丘并不认识，从哪里来的呢？因此阎王爷就把他放回来了，把他罪恶就免了，他又还阳了。还阳了之后，突然间他看见那个床边这个手杖上头那个地藏像，跟地狱所现的比丘相是一样的。这回他才发起诚恳心恭恭敬敬的供养，又把它重新雕了一下子，从今以后他就念地藏经，他是这样来信的。
在三宝感应录里头，关于这一类的记载很多，但是都有事实的。在唐朝的时代，夷州就是四川，夷州有个法聚寺，法聚寺挂着一个画像，地藏菩萨的画像，画的这个像仿佛坐在一个船上，很高，但是这个像经常的放光。在唐朝麟德二年的时间，麟德是唐朝一个国王的时间，这个地藏像的放光传说到长安。在这一年的八月份，皇上就下个命令，把这尊画幅的画像让人请到宫里来，长安城信佛的人大家都来画地藏像供养，但是所有以这尊画像的画像都在放光，是一段时间了，以后就没有了。
这个是形容着地藏菩萨有很大的威力，实际上地藏菩萨没到这个世界上，没到我们这个人间来，只是在天上说地藏经，那他的化身就无量数了。因为他成道的时间非常的长，所以在这个世间，乃至度了那么多人是他无量劫无量劫度的。文殊师利还经过一千劫都不知道他度的，当时在那法会的诸佛菩萨像，佛以佛眼观犹不尽数，这都是称扬赞叹地藏的功德，说这些功德的目的，让我们未来一切众生产生信仰。我们在六道轮回当中，假使我们依金刚经般若义上讲，一切诸法都是缘起的、没有实体的，缘起诸法是性空的，性是空寂的。但是众生的执着，因为执着做了很多的业。因为你执着，所做的业是不亡的。不执着呢？不执着，业没有了，当下放下，什么都不执着，什么业果也没有。因为众生的执着，那所有业不亡。地藏菩萨化身的，这是随着众生的执着。因为众生看不破、放不下，六道轮回永远是有的，因为众生作业。如果一切众生都不作业了，如果一切众生都达到性空了，那就清净了。可能吗？不可能。我们大家睁开眼睛看看，或者你坐着默想观想一下子，我们这个现实情况的世界是什么样？地狱能空吗？六道能没有吗？
但是地藏经多数都讲事，没有讲理，没有讲性空，不是空，在事上讲。因此地藏菩萨在教化一切众生，在地藏经地狱的名号说得很多，为什么？让众生生恐怖感，不要作坏事，你这边一做坏事，你那边地狱就成熟了，等着你去受。如果你经常想的都是极乐世界，缘念都是极乐世界，你所做的都是极乐世界的事，那六道轮回没你的分了。我们在修行工作方法，还自己摸索找不到，没一个好方法。地藏经讲的是你称扬地藏菩萨名号，地狱灾难就免了，常时念地藏菩萨，你就不会下地狱了，这个修行谁都能做得到。能做得到，为什么不做呢？这就叫业。咱们经常说业障业障，你所造的业障住你的行，他宁可在块堆坐着聊天，他不念地藏圣号，也不会念阿弥陀佛圣号了。为什么不念？业障。每个人经常爱说我业障很重，为什么？不修行，也不修观，也不读诵大乘，乃至称个名号都很少。不是说你拿着佛珠，让人家都知道我念地藏圣号，不是这样子；是你心随时缘念地藏菩萨，随时想着地藏菩萨圣号，默念。你不是想消业障吗？不是想生善处吗？或者你想发财吗？或让家庭平安吗？说我们现在都出家没有家庭了，就一个人；一个人要身心健康，不要一天经常害病，这痛那痛的多麻烦，痛起来不安逸，多念念圣号。乃至于像占察经的下半部，二种观道，一实境界，那修行功夫就深了。主要二种观道、一实境界是度众生，占察经是度众生，都是度他人的，地藏三经多数都是度他人的。#大乘佛教[超话]#
【文殊师利。此菩萨威神誓愿。不可思议。若未来世。有善男子善女人。闻是菩萨名字。或赞叹。或瞻礼。或称名。或供养。乃至彩画刻镂塑漆形像。是人当得百返生于三十三天。永不堕恶道。】
佛来赞叹，对文殊师利说，此菩萨的威神誓愿，地藏菩萨的威神跟他的誓愿不可思议，不是所能想像得到的、所能思惟得到的。同时在占察善恶业报经、大集十轮经赞叹地藏菩萨的，把这三部经配合起来，所有赞叹地藏菩萨的，就是赞叹他利益众生的功德智慧超过一切菩萨；说他久以成佛了，他就是为了利益众生，愿未圆满，所以不成佛。
假使未来世，就是佛当时跟文殊师利菩萨说未来世，未来世就久远了，未来还有未来，未来还有未来，延续无量的。那个时候发好心的善男子善女人，如果能听见地藏菩萨的名字，光听到他的名字；或者是赞叹；或者是瞻礼，瞻礼就是顶礼他的形像；或者称地藏的名号，乃至供养，供养是不限制的，你磕个头、说个赞颂偈子都算供养，那叫法供养，功德更大的；或者是塑他的像，或雕刻、彩画、塑漆；这个人能够得到一百次生到三十三天，闻到地藏菩萨名号永远再不堕地狱。
在赞叹地藏菩萨的圣德录里面很多很多的，这类故事很多了，大家可以看看地藏菩萨圣德录，就是圣德大观，那里头故事很多，从中的我们讲一个。一个人在路上看见一个手杖，就是拿那拄棍的，一个坏的手杖，那个坏的手杖头上雕有个地藏像，这个人并不认得这是地藏像，但是他感觉这个手杖虽然旧了，还很好，他就捡到去；或是人家卖的时候，他就把它买到去，拿回家来搁到那旁边了，就搁到那床头，没什么注意，下床拄一拄就是了。后来这个人病死了，死了之后到阎罗王那去，阎罗王就计算他这个功过，他有过，错误事很多，因此要想治他的罪。这个时候来一个比丘，相貌很不好，很丑陋一个比丘，对阎罗王说你把他罪给他免了吧！这是我一个弟子，我一个护法，这是我一个护法。阎罗王就给这个比丘顶礼过之后，先顶礼之后，完了就起来处理他。这个人在那看着，他莫名其妙的谁来给他说好话？他对这个比丘并不认识，从哪里来的呢？因此阎王爷就把他放回来了，把他罪恶就免了，他又还阳了。还阳了之后，突然间他看见那个床边这个手杖上头那个地藏像，跟地狱所现的比丘相是一样的。这回他才发起诚恳心恭恭敬敬的供养，又把它重新雕了一下子，从今以后他就念地藏经，他是这样来信的。
在三宝感应录里头，关于这一类的记载很多，但是都有事实的。在唐朝的时代，夷州就是四川，夷州有个法聚寺，法聚寺挂着一个画像，地藏菩萨的画像，画的这个像仿佛坐在一个船上，很高，但是这个像经常的放光。在唐朝麟德二年的时间，麟德是唐朝一个国王的时间，这个地藏像的放光传说到长安。在这一年的八月份，皇上就下个命令，把这尊画幅的画像让人请到宫里来，长安城信佛的人大家都来画地藏像供养，但是所有以这尊画像的画像都在放光，是一段时间了，以后就没有了。
这个是形容着地藏菩萨有很大的威力，实际上地藏菩萨没到这个世界上，没到我们这个人间来，只是在天上说地藏经，那他的化身就无量数了。因为他成道的时间非常的长，所以在这个世间，乃至度了那么多人是他无量劫无量劫度的。文殊师利还经过一千劫都不知道他度的，当时在那法会的诸佛菩萨像，佛以佛眼观犹不尽数，这都是称扬赞叹地藏的功德，说这些功德的目的，让我们未来一切众生产生信仰。我们在六道轮回当中，假使我们依金刚经般若义上讲，一切诸法都是缘起的、没有实体的，缘起诸法是性空的，性是空寂的。但是众生的执着，因为执着做了很多的业。因为你执着，所做的业是不亡的。不执着呢？不执着，业没有了，当下放下，什么都不执着，什么业果也没有。因为众生的执着，那所有业不亡。地藏菩萨化身的，这是随着众生的执着。因为众生看不破、放不下，六道轮回永远是有的，因为众生作业。如果一切众生都不作业了，如果一切众生都达到性空了，那就清净了。可能吗？不可能。我们大家睁开眼睛看看，或者你坐着默想观想一下子，我们这个现实情况的世界是什么样？地狱能空吗？六道能没有吗？
但是地藏经多数都讲事，没有讲理，没有讲性空，不是空，在事上讲。因此地藏菩萨在教化一切众生，在地藏经地狱的名号说得很多，为什么？让众生生恐怖感，不要作坏事，你这边一做坏事，你那边地狱就成熟了，等着你去受。如果你经常想的都是极乐世界，缘念都是极乐世界，你所做的都是极乐世界的事，那六道轮回没你的分了。我们在修行工作方法，还自己摸索找不到，没一个好方法。地藏经讲的是你称扬地藏菩萨名号，地狱灾难就免了，常时念地藏菩萨，你就不会下地狱了，这个修行谁都能做得到。能做得到，为什么不做呢？这就叫业。咱们经常说业障业障，你所造的业障住你的行，他宁可在块堆坐着聊天，他不念地藏圣号，也不会念阿弥陀佛圣号了。为什么不念？业障。每个人经常爱说我业障很重，为什么？不修行，也不修观，也不读诵大乘，乃至称个名号都很少。不是说你拿着佛珠，让人家都知道我念地藏圣号，不是这样子；是你心随时缘念地藏菩萨，随时想着地藏菩萨圣号，默念。你不是想消业障吗？不是想生善处吗？或者你想发财吗？或让家庭平安吗？说我们现在都出家没有家庭了，就一个人；一个人要身心健康，不要一天经常害病，这痛那痛的多麻烦，痛起来不安逸，多念念圣号。乃至于像占察经的下半部，二种观道，一实境界，那修行功夫就深了。主要二种观道、一实境界是度众生，占察经是度众生，都是度他人的，地藏三经多数都是度他人的。#大乘佛教[超话]#
娱乐圈从不缺美女和帅哥，但那些比较“丑”的角色也是大众关注的一面，为什么低颜值也能当明星呢？
很多人认为，长得好看才是做演员唯一的标准，其实是大错特错，丑的人也有相对应的角色来演。
“丑”不代表没有演技，不代表没有实力，相反，长得“丑”的演员或许比那些漂亮的演员更吃香。
黄渤是圈内公认的“丑星”，但黄渤的演技一流，出演的经典剧不在少数，还曾获得影帝。
那么这些丑星，是如何逆袭的呢？
黄渤
身为一代丑星，主演了很多电影，更是金马影帝，他的票房超过百亿，一部部都是经典。
其实最初的黄渤并不是演戏的，他是在歌厅唱歌的，人们说：这哥们，唱歌不错，跳舞也不错，就是长得不太行。
但黄渤还是在歌厅唱了7年，和他一起的驻唱都出了名，只有他还在卖唱。
能进演艺圈，多亏他的好友管虎，因为拍电影缺人，就把他交了过去，没想到，唱7年歌不出名，拍12天的戏出了名。
因为外在原因，黄渤也遭遇过不公平的待遇，去剧组试戏时，副导演就感觉他这张脸不行。
但当黄渤穿上戏服后，能连换三种表演方式，这样的演技确实惊艳众人。
长得不好看没事，不能做偶像派那就苦心专研演技，把这个“丑脸”当做招牌，他照样拿到了影帝。
如今黄渤成为了导演，还有着高情商，有人对他的外貌攻击时，黄渤也能用幽默来化解。
巨兴茂
对于这个名字大家可能感到很陌生，但是看到这个人就想起来了：这不是很丑很矮的那位吗。
在《铁梨花》中，他饰演着小乞丐色子，在《红娘子》中，他饰演舅老爷，在《勇敢的心》中，他饰演小六。
虽然都是配角，但这个人让大家铭记于心，演技更是非常出色，还做起了导演。
前几年比较火的网剧《灵魂摆渡》，其实就是他执导的，还有《打狗棍》，他是一位被颜值耽误的导演。
虽然长得是丑了点，但是娶了一个漂亮媳妇牟兴区。
两个人2009年结婚，牟兴区也开始了相夫教子的生活，做巨兴茂背后的女人，小配角逆袭大导演，堪称人生赢家。
王宝强
长了一张呆呆的脸，看上去憨厚憨厚的，也是一名丑星。
从《士兵突击》走红之后，他的星途一年比一年坦荡，获奖无数。
到目前为止，王宝强在中国演员票房排行还排在第三名，总票房为150亿，超越了成龙大哥。
虽然有一张不好看的脸，但同时却给王宝强带来了很多演戏的机会，像纯真朴实的小人物角色，在他身上毫无违和感。
比起事业上的顺畅，他的感情经历一塌糊涂，与马蓉的婚姻在2016年发生了巨大的变故。
不过这并不影响王宝强的事业发展，相继拍出更多的好作品。
虽然现在很少能看见关于王宝强的新闻，但是他的女友冯清却被拍上热搜，离婚四年遇见良人，也是一种幸运。
李明
一直以来，李明有着“金牌丑角”的称号，他出演的影视剧，总给人一种坏到底的感觉。
在出道之前，李明其实是一个机电厂工人，30岁才考上北影，与黄晓明、陈坤等一起上过课，算半个同学。
李明饰演过的角色让人恨之入骨，甚至还因为长得太丑吓到过小朋友，有他的镜头都不敢看。
虽然在荧幕在，李明是一个坏人，但在生活中是一个大好人，只要和他合作过的演员，没有一个不称赞他的。
而且李明还娶了一个漂亮老婆孙淑琴，有了两个宝贝女儿，幸运的是女儿随了妈的颜值，貌美如花。
小岳岳
长了一张“喜脸”的他，在相声界也是混得风生水起。
不过小岳岳有一张大脸和小眼，这并不是“美、帅”的标准，曾有网友和他拍照，转头吐槽：长得真丑啊。
小岳岳的情商很高，面对吐槽自己颜值的人，他能够幽默地面对，也不会容易恼怒。
虽然他经常很快乐的样子，其实吃了很多的苦。
小岳岳家里很穷，学费都拿不出来，只能辍学去打工，所以小小年纪就学了一身本领。
他做过保安、洗碗工、服务员，受尽了白眼吃尽了苦头，后来遇见了郭德纲，开启了逆袭的人生。
好在，过往的辛苦都成了他创作的素材，如今再谈起小岳岳，不会想到大脸盘子，而是相声、春晚。
颜值高不高，和红不红是没有关系的。
秦海璐
娱乐圈长得漂亮的女明星比比皆是，各有各的美，各有各的艳。
但也有不靠颜值，靠着实力吃饭的例子，像影后秦海璐就是其中一位。
秦海璐一对小眼睛、单眼皮、厚嘴唇、方脸型，确实不符合大众的审美观，因为长得不好看，也吃了不少苦。
曾经在大学中，秦海璐和胡静、袁泉、章子怡等人是同学，还被刘烨开玩笑说她是班里最丑的女生。
因为长得丑，试镜时亲眼目睹简历照片被撕碎扔进了垃圾桶，对女生来说这是很严重的打击。
当拿下影后时，本来是人生的巅峰时刻，没想到被媒体称为是“最丑影后”。
走红之后，很多人也质疑秦海璐整容，她大方承认自己就是割了双眼皮，是因为有倒睫毛，才做的手术。
近几年能看得出来，她确实漂亮了很多，鼻子高了，眼睛也大了。
对她来说，长得漂亮不漂亮不管事，活得漂亮就行。
贾玲
其实贾玲年轻的时候挺瘦的，也挺漂亮，但自从长胖，颜值就不如以前了。
虽然贾玲的颜值不高，但是她的观众缘很好，即使与众多男明星组成CP，都不会引起人们反感。
而且贾玲的喜剧天赋很高，多次登上了春晚的舞台，做导演之后票房54.13亿，成为票房最高的女导演。
贾玲胖的可爱，胖得让人喜欢，女明星虽然大多数都是以瘦为美，但贾玲却是一个有趣的灵魂。
娱乐圈里不缺俊男靓女，缺的是专业过硬的演员，不要做外貌协会，有些人就算颜值不够，也能演技来凑。
很多人认为，长得好看才是做演员唯一的标准，其实是大错特错，丑的人也有相对应的角色来演。
“丑”不代表没有演技，不代表没有实力，相反，长得“丑”的演员或许比那些漂亮的演员更吃香。
黄渤是圈内公认的“丑星”，但黄渤的演技一流，出演的经典剧不在少数，还曾获得影帝。
那么这些丑星，是如何逆袭的呢？
黄渤
身为一代丑星，主演了很多电影，更是金马影帝，他的票房超过百亿，一部部都是经典。
其实最初的黄渤并不是演戏的，他是在歌厅唱歌的，人们说：这哥们，唱歌不错，跳舞也不错，就是长得不太行。
但黄渤还是在歌厅唱了7年，和他一起的驻唱都出了名，只有他还在卖唱。
能进演艺圈，多亏他的好友管虎，因为拍电影缺人，就把他交了过去，没想到，唱7年歌不出名，拍12天的戏出了名。
因为外在原因，黄渤也遭遇过不公平的待遇，去剧组试戏时，副导演就感觉他这张脸不行。
但当黄渤穿上戏服后，能连换三种表演方式，这样的演技确实惊艳众人。
长得不好看没事，不能做偶像派那就苦心专研演技，把这个“丑脸”当做招牌，他照样拿到了影帝。
如今黄渤成为了导演，还有着高情商，有人对他的外貌攻击时，黄渤也能用幽默来化解。
巨兴茂
对于这个名字大家可能感到很陌生，但是看到这个人就想起来了：这不是很丑很矮的那位吗。
在《铁梨花》中，他饰演着小乞丐色子，在《红娘子》中，他饰演舅老爷，在《勇敢的心》中，他饰演小六。
虽然都是配角，但这个人让大家铭记于心，演技更是非常出色，还做起了导演。
前几年比较火的网剧《灵魂摆渡》，其实就是他执导的，还有《打狗棍》，他是一位被颜值耽误的导演。
虽然长得是丑了点，但是娶了一个漂亮媳妇牟兴区。
两个人2009年结婚，牟兴区也开始了相夫教子的生活，做巨兴茂背后的女人，小配角逆袭大导演，堪称人生赢家。
王宝强
长了一张呆呆的脸，看上去憨厚憨厚的，也是一名丑星。
从《士兵突击》走红之后，他的星途一年比一年坦荡，获奖无数。
到目前为止，王宝强在中国演员票房排行还排在第三名，总票房为150亿，超越了成龙大哥。
虽然有一张不好看的脸，但同时却给王宝强带来了很多演戏的机会，像纯真朴实的小人物角色，在他身上毫无违和感。
比起事业上的顺畅，他的感情经历一塌糊涂，与马蓉的婚姻在2016年发生了巨大的变故。
不过这并不影响王宝强的事业发展，相继拍出更多的好作品。
虽然现在很少能看见关于王宝强的新闻，但是他的女友冯清却被拍上热搜，离婚四年遇见良人，也是一种幸运。
李明
一直以来，李明有着“金牌丑角”的称号，他出演的影视剧，总给人一种坏到底的感觉。
在出道之前，李明其实是一个机电厂工人，30岁才考上北影，与黄晓明、陈坤等一起上过课，算半个同学。
李明饰演过的角色让人恨之入骨，甚至还因为长得太丑吓到过小朋友，有他的镜头都不敢看。
虽然在荧幕在，李明是一个坏人，但在生活中是一个大好人，只要和他合作过的演员，没有一个不称赞他的。
而且李明还娶了一个漂亮老婆孙淑琴，有了两个宝贝女儿，幸运的是女儿随了妈的颜值，貌美如花。
小岳岳
长了一张“喜脸”的他，在相声界也是混得风生水起。
不过小岳岳有一张大脸和小眼，这并不是“美、帅”的标准，曾有网友和他拍照，转头吐槽：长得真丑啊。
小岳岳的情商很高，面对吐槽自己颜值的人，他能够幽默地面对，也不会容易恼怒。
虽然他经常很快乐的样子，其实吃了很多的苦。
小岳岳家里很穷，学费都拿不出来，只能辍学去打工，所以小小年纪就学了一身本领。
他做过保安、洗碗工、服务员，受尽了白眼吃尽了苦头，后来遇见了郭德纲，开启了逆袭的人生。
好在，过往的辛苦都成了他创作的素材，如今再谈起小岳岳，不会想到大脸盘子，而是相声、春晚。
颜值高不高，和红不红是没有关系的。
秦海璐
娱乐圈长得漂亮的女明星比比皆是，各有各的美，各有各的艳。
但也有不靠颜值，靠着实力吃饭的例子，像影后秦海璐就是其中一位。
秦海璐一对小眼睛、单眼皮、厚嘴唇、方脸型，确实不符合大众的审美观，因为长得不好看，也吃了不少苦。
曾经在大学中，秦海璐和胡静、袁泉、章子怡等人是同学，还被刘烨开玩笑说她是班里最丑的女生。
因为长得丑，试镜时亲眼目睹简历照片被撕碎扔进了垃圾桶，对女生来说这是很严重的打击。
当拿下影后时，本来是人生的巅峰时刻，没想到被媒体称为是“最丑影后”。
走红之后，很多人也质疑秦海璐整容，她大方承认自己就是割了双眼皮，是因为有倒睫毛，才做的手术。
近几年能看得出来，她确实漂亮了很多，鼻子高了，眼睛也大了。
对她来说，长得漂亮不漂亮不管事，活得漂亮就行。
贾玲
其实贾玲年轻的时候挺瘦的，也挺漂亮，但自从长胖，颜值就不如以前了。
虽然贾玲的颜值不高，但是她的观众缘很好，即使与众多男明星组成CP，都不会引起人们反感。
而且贾玲的喜剧天赋很高，多次登上了春晚的舞台，做导演之后票房54.13亿，成为票房最高的女导演。
贾玲胖的可爱，胖得让人喜欢，女明星虽然大多数都是以瘦为美，但贾玲却是一个有趣的灵魂。
娱乐圈里不缺俊男靓女，缺的是专业过硬的演员，不要做外貌协会，有些人就算颜值不够，也能演技来凑。
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