揭秘十二星座女生如何征服物质世界?

白羊女:强势堪比女汉子

初生牛犊不怕虎,除了白羊女还有谁?白羊女在年轻的时候体育就不错,表现的比男孩子都强很多,更不用说长大了在赚钱和生活上能够比男人要差了。但是呢,白羊女的强势也是一个缺点,毕竟女人总不能时时刻刻都表现的比男人强很多的,可白羊女从来都不这么觉得。不管是在人生的哪个成长阶段,白羊女都会摆出我不会那么轻易服输的样子。或许这让白羊女能在工作上有比很多人快的进展,但终归是女人,有不少的限制让白羊女很无奈。

金牛女:外里内里都掩饰不了铜钱味

让金牛女不嫁给个有钱人恐怕难了,金牛女需要合适的物质财富,金牛女知道哪怕是自己死拼硬拼有能力的女人,也不如找一个有钱的老公来的快一些,自己想做什么老公掏钱不是更简单的办法嘛!再加上金星入庙金牛女长相也都还不错,稍微打扮一下就能比身边很多人要好,金牛女肯定会选择这样的办法咯!另外金牛女也不太喜欢物质条件差的男人,觉得这样的男人不够优秀,和这样的男人在一起金牛女是很缺乏安全感的呢!

双子女:物质又现实的代表

双子女喜欢攀比,再加上身边的闺蜜朋友很多,因此在生活中是不能缺少物质的,与其说让自己很累的活着,双子女宁可选择一个取款机男人,这样自己不仅可以在朋友面前很有面子,喜欢的东西也可以毫不犹豫的买下,这真是人生赢家。双子女喜欢攀比,在结婚之前会靠自己的家里人买下不少的品牌货,其实为的呢,就是满足自己的虚荣心,另外也是给身边那些有钱男人一个不错的印象,但要说真的,双子女太物质和现实了,反倒把自己的生活弄得一团糟。

巨蟹女:家庭幸福就满足

能有一个美满幸福的家庭比什么都重要,对于家庭幸福的追求,很少有人能够高过巨蟹女,巨蟹女就是希望自己的家庭和谐,对她来说家庭就是第一位,不管事业如何成功也比不上家庭幸福,另外巨蟹女也希望自己能有一个好的生活和未来,但是这些或许跟钱有关系,但并不是所有,巨蟹女并不会把自己所有的一切跟钱都有联系的,生活嘛,合家团圆比什么都重要。巨蟹女在物质上要的不多,心态不错!

狮子女:女王的生活需要金钱支撑

狮子女的强势和气场给不少人留下了深刻印象,狮子女为人处事很有一套自己的风格,是一种独立而高傲的姿态,不过狮子女也能把很多事情做的细致,完美,滴水不漏。狮子女的物质在于她追求高贵的生活,同样的狮子女希望这样的生活是凭借自己的能力创造的,所以狮子女并不希望依附于男人而得到这种生活,也就会很快就选择这种自己闯荡的生活。狮子女的要强会给她带来不错的物质生活的,只是不要太拼就好了!

处女女:低调掩饰自己的物质

处女女的生活态度很端正,就是希望能够在现在的岗位兢兢业业,然后爬到一个不错的位置,大部分处女女不希望过自己死拼硬拼的生活,毕竟身为一个女人而言还是平稳一点的生活为好,处女女不希望有大起大落的生活,现在能够靠自己的能力赚多少钱,处女女就会努力赚多少钱,一点也不吝啬自己的时间和精力。处女女并不是特别拼的那种,但是呢,一点点从基层做起其实处女女能收获的东西也很多。不过处女女是比较低调的一群人,通常是看不出来她们对物质追求的。

天秤女:爱做梦的假有钱人

天秤女长相都不错,但是不同于金牛女,长相不错不低调,天秤女喜欢打扮,而且用的化妆品还都比较贵呢!不找个有钱人的话,恐怕天秤女的日子不好过呀!天秤女以为男人喜欢的是自己的外表,可其实一个女人的内心是更为重要的,多数时候,天秤女会用胭脂水粉让自己看起来美美的,可天秤女忽略了很重要的一点就是拿美貌换来的爱情终归是不可靠的。天秤女还是乖乖工作吧,不要经常做嫁给有钱人的白日梦了!

天蝎女:为了爱证明自己

天蝎女人是爱情至上的性格,但是在感情中受到伤害的天蝎女可就不一样了,要说跟相爱的人过平凡的日子自然是天蝎女最追求的了,可是往往事与愿违之后天蝎女就会学着让自己变得更坚强,天蝎女在爱情中受到伤害之后就会在事业上追求的很多。也会拿出自己那副心狠冷漠的样子来,其实她很渴望在工作上寻得一个解脱,是的,天蝎女很努力很拼命的是为了证明自己,二是让心爱的人对自己改变一下看法。其实女人也可以是强者!

射手女:视金钱如粪土的奇葩

射手女的生活中往往是快乐最重要,自由对她来说比生命比任何人都要重要,自然对金钱利益等等不是很追求,这些在射手女看来固然重要,但是开心比什么都重要,射手女就是希望自己的生活能开心,对于这些边边角角的生活琐事射手女看的很淡薄,她对各种金钱的攀比也非常不感冒,甚至心底里觉得别人非常庸俗,所以对那些东西呲之以鼻,毕竟嘛,生活总是要好心情还有自由自在地生活最重要。

摩羯女:脚踏实地的藏金库

摩羯女还是比较势力的一群人,如果自己的老公没钱的话一定不会跟的,尽管摩羯女的事业心也很强,但是摩羯女需要一个相对稳定的经济状态,摩羯女就会希望跟一个有钱男人在一起。更甚者,有的摩羯女恋爱的第一标准就是有钱,没钱的话连谈都不要谈了。尽管摩羯女的条件并不是特别好的,但是要求另一半的标准蛮高,不同于大多数女人,摩羯女并不会找一个长相帅气的男人,毕竟长的再好也不能过日子用,摩羯女就会找一个能让自己每天数不完钱的另一半。

水瓶女:个性独立思维跳跃

水瓶座的性格很独立,所以在事业方面还是比较喜欢自己拼搏的,再加上水瓶女是水星入旺的特点因此在工作上表现出异于常人的聪明,水瓶女的思维很活跃,很跳跃,但是一般的想法也会比较超前,身边的人想不到的点子水瓶女就会在第一时间想到,并且能够快人一步的率先完成,这让身边的人都自叹不如,水瓶女生活中也是一个比较理智而要强的人,工作方面的努力主要表现在上班时间,其实下班后水瓶女还是会很懒喔!

双鱼女:隐形土豪般的存在

你以为双鱼女人天生浪漫可爱,迷糊的性格是不会做成什么事情的吗?那你就真的错了,其实双鱼女的情商很高,只是在爱情方面因为过于感性而没有好的结果,但要说事业方面双鱼女一点都不糊涂,自己的人生规划特别有理有据,或许如果你跟双鱼女真的谈心过,就会明白这群家伙的事业心也蛮强的,毕竟浪漫是需要资本的,没钱,双鱼女怎么浪漫呢?所以说双鱼女在生活中花钱大手大脚的性格造就了她们在事业上很拼的性格,只是这些大部分人不知道罢了!

#星座物语# #许个愿吧# #星座元气说#

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7749/书信鸽之路

《超级家长VS超级小白》

超级小白是无中生有,却也是时代之子。

超级小白是强个体,或者相信自己可成为强个体,他们是小白中的战斗机。

超级家长亦可无中生有,却也是时代之子。

每个娃娃都是天生学霸,每个娃娃都将是超级小白,迎着挑战而上的家长逐渐成长为超级家长。

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读书学典:《论语.子罕》9.6 太宰问于子贡曰:“夫子圣者与,何其多能也?”子贡曰:“固天纵之将圣,又多能也。”子闻之,曰:“太宰知我乎?吾少也贱,故多能鄙事。君子多乎哉?不多也。”

▲大宰:即太宰,官名。此处的太宰已不可考。孔安国:“大宰,官名。或吴或宋,未可知也。”
▲与:同“欤”,疑辞。
▲固:确实。
▲天纵之将圣:纵,不加限量之义;或使,让。将,大;将圣,即大圣。《尔雅》:“将,大也。”孔安国:“天固纵大圣之德。”《集说》:“大宰见夫子之多能,疑其为圣而问之子贡。子贡告之以人之受才有限,而夫子则不可以限量拘是。”
▲又多能也:太宰以多能为圣,子贡认为孔子既是大圣,又多能,皆上天成就之。朱子:“圣无不通,多能乃其余事。”
▲多能鄙事:孔子少时贫贱,以各种执事为生,而多会各种卑微之事。鄙事,即卑微琐屑之事,技艺而已,并不是道。《集说》:“鄙,细也。”
▲君子多乎哉,不多也:君子不必多能。钱穆:“此处不言圣人,而改言君子,是孔子之谦,不欲以圣人自居。然谓君子不必多能,其所指示则更深切矣。”朱子:“多能非所以率人,故又言君子不必多能以晓之。”

■现代翻译:太宰向子贡问道:“夫子是圣人吗?为什么他这样多才多艺呢?”子贡说:“这本是上天想让他成为圣人,又让他多才多艺。”孔子听了这些话,说:“太宰真知道我吗?我年轻时贫困卑微,所以多会一些卑微的技艺。君子需要多的才能吗?不需要多啊。”

●三国魏何晏等《论语集解》:孔安国曰:大宰,大夫官名也,或吴或宋,未可分也。疑孔子多能於小艺也。言天固纵大圣之德,又使多能也。苞氏曰:我少小贫贱,常自执事,故多能为鄙人之事。君子固不当多能也。

●南朝梁皇侃《论语义疏》:太宰闻孔子圣,又闻孔子多能,而其心疑圣人务大,不应细碎多能,故问子贡言孔子既圣,其那复多能乎?子贡荅云:孔子大圣,是天所固纵,又使多能也。固,故也。将,大也。孔子闻大宰之疑而云知我,则许疑我非圣是也。缪协云:我信多能,故曰知我。江熙曰:大宰嫌多能非圣,故云知我,谦之意也。又説我非圣而所以多能之由也。言我少小贫贱,故多能为麤(cū,同粗)鄙之事也。更云若圣人君子,岂多能鄙事乎?则不多能也。缪协云:君子从物应务,道达则务简,务简则不多能也。江熈曰:言君子所存远者大者,不应多能也。

●宋刑昺《论语注疏》:此章论孔子多小艺也。大宰之意,以为圣人当务大忽小,今夫子既曰圣者与,又何其多能小艺乎?以为疑,故问於子贡也。子贡曰:天固纵大圣之德,又使多能也。孔子闻大宰疑已多能非圣,故云:知我乎。谦谦之意也。我自小贫贱,常自执事,故多能为鄙人之事也。君子固不当多能也。今已多能,则为非圣,所以为谦谦也。

●宋陈祥道《论语全解》:道德者,本也;艺能者,末也。有其本而辅之以末,则不害为君子;若事其末而忘其本,则不免为众人。周公之多才多艺,与孔子之多能,则多能亦圣人之所不废,而非其所先也。圣人之于天下,能圆能方,能短能长,流之斯为川,塞之斯为渊,升则云,潜则渊,仁者见之谓仁,智者见之谓智。太宰见之谓多能,不亦宜乎?

●宋朱熹《论语集注》:大,音泰。大宰盖以多能为圣也。纵,犹肆也,言不为限量也。将,殆也,谦若不敢知之辞。圣无不通,多能乃其余事,故言又以兼之。
言由少贱故多能,而所能者鄙事尔,非以圣而无不通也。且多能非所以率人,故又言君子不必多能以晓之。

●宋张栻《癸巳论语解》:太宰见夫子多能,而疑其圣者在此。子贡则谓夫子盖天命以大圣之质,多能特其余耳。夫子闻之,恐太宰谓圣必待多能,则甚有害也,故谦以自居,其意则欲太宰知夫多能虽不害其为君子,然为君子不在多能也。

●南怀瑾《论语别裁》:大宰问子贡说,孔夫子这位老师,真是圣人,他为什么这样渊博,样样都会?子贡说,夫子是天生的圣人,而且学问又渊博。孔子听了后说,你们以为大宰真的了解我吗?不然,因为我从小从艰难困苦中成长起来,贫贱中什么事情都做过,人世间一切人情世故都通达了,所以对于人世间乃至下等的事都懂。君子对自己要求很高,始终怕自己人生经验不充足,谁够得上称学问渊博呢,天下的知识是求不完的。

★前面说:达巷党人曰:“大哉孔子!博学而无所成名。”知其时孔子圣名已胜。太宰问之或出于此,或曰疑“君子不器”也,或曰疑“以多能为圣也”,或曰谓美圣且多能。其义为太宰不足以知圣,故有此言。子曰:“志于道,据于德,依于仁,游于艺。”圣而无不通也,多能,其余事也。博学多能为涵养德之环境,故子曰:“多乎哉?不多也。”或曰是说我身上这些才能于君子来说“还是不够多”;或君子不必以“多能”而示人;或君子固不当多能也等。多不足病也,病者,博而浸于知而无归于仁,多而执于艺而无蓄其德。夫子所以戒其多能者,欲学者当专务力于道德,而不可分心于多能也。 https://t.cn/RxRVHIh


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