【曾国藩之“五勤”】#思想杂谈#
一、身勤：险远之路，身往验之；艰苦之境，身亲尝之。
二、眼勤：遇一人，必详细察看；接一文，必反复审阅。
三、手勤：易弃之物，随手收拾；易忘之事，随笔记载。
四、口勤：待同僚，则互相规劝；待下属，则再三训导。
五、心勤：精诚所至，金石亦开；苦思所积，鬼神亦通。
#人生智慧#
一、身勤：险远之路，身往验之；艰苦之境，身亲尝之。
二、眼勤：遇一人，必详细察看；接一文，必反复审阅。
三、手勤：易弃之物，随手收拾；易忘之事，随笔记载。
四、口勤：待同僚，则互相规劝；待下属，则再三训导。
五、心勤：精诚所至，金石亦开；苦思所积，鬼神亦通。
#人生智慧#
#青春文学#
曾国藩“五勤口诀”：
一曰身勤：险远之路，身往验之；艰苦之境，身亲尝之。
二曰眼勤：遇一人，必详细察看；接一文，必反复审阅。
三曰手勤：易弃之物，随手收拾；易忘之事，随笔记载。
四曰口勤：待同僚，则互相规劝；待下属，则再三训导。
五曰心勤：精诚所至，金石亦开；苦思所积，鬼神亦通。
#世界读书日##日常[超话]#
曾国藩“五勤口诀”：
一曰身勤：险远之路，身往验之；艰苦之境，身亲尝之。
二曰眼勤：遇一人，必详细察看；接一文，必反复审阅。
三曰手勤：易弃之物，随手收拾；易忘之事，随笔记载。
四曰口勤：待同僚，则互相规劝；待下属，则再三训导。
五曰心勤：精诚所至，金石亦开；苦思所积，鬼神亦通。
#世界读书日##日常[超话]#
【1976年，扬州老人以18块卖掉的“瓶子”，后被法国花40亿求购】
翻开拥有上下五千年历史的中国磅礴画卷，我们除了能看到历朝历代文人墨客留下的丰厚精神文明遗产，也能看到一件又一件具有时代烙印的文物。
如果说历史是诗歌，那文物必定是其中最优美的部分；如果说历史是艺术画，那文物必定是其中最美的风景；如果说历史是歌曲，那文物必定是其中最动听的旋律……
其实除了诸如马踏飞燕、镶金兽首玛瑙杯、四羊方尊后母戊鼎等等这些国宝级的文物，很多寻常百姓家中也会有既有收藏价值又有欣赏价值的文物。
扬州老人朱立恒家中便有这样的一个传家宝，它是一个元代霁蓝釉白龙纹梅瓶，据老人说这个传家宝传到他手上已经是第六代了，他的父辈们还将它视为宝物，只在每年过年的时候才小心翼翼的拿出来观摩欣赏一番，并且还会定期拿出来擦拭，不敢有一丝怠慢。
为何被所有人视为吉祥之物，被高高供奉起来的老古董在传到朱立恒手上之后，竟然会被他以区区18元的价格就卖掉了呢？而现如今这个曾被法国博物馆开价40亿的“瓶子”现在在哪儿？
传家宝的前世
朱立恒是一个普通的农民，但是翻开他的家谱，我们会看到他的先祖曾经在清朝当过官，并且还为朝廷做过贡献，算是当时的名门望族。
于是做事一丝不苟、公正不阿的先祖在论功行赏时，便被雍正皇帝赏赐了元代霁蓝釉白龙纹梅瓶。
众所周知，元代时江西景德镇的烧瓷技术已经到了登峰造极的程度，而霁蓝釉又是一个极其珍贵的颜色，不仅因为它的稀有，更因为这个颜色是皇家的专属颜色，典雅又不失生动，由此可见，雍正皇帝对朱家先祖功绩的肯定。
那这个瓶子究竟有何独特珍贵之处呢？一是它源于元代，是个十足的老物件；二是它不偏不倚的瓶口和瓶身，高43.5厘米，瓶口5.5厘米，左右对称极度工整，几乎没有一丝一毫的误差，那时候可没有现代的机器来校准，全靠工匠们一双手，可见师傅们技艺的高超。
三是它那独一无二的花纹，霁蓝中又有一缕如烟似雾的纯白色，像湛蓝的天空下遗世独立般的云，但是它的精巧之处在于这个花纹不仅仅是云，而是白龙身，那个曲线看似随意雕刻其实弧度都经过了精确的计算，因此这条白龙才显得十分灵动，仿佛下一秒就要飞出瓶身飞向天空，而龙头处还有一颗珍珠，庄严的图案中又带有一丝趣味。
一个看似简单的物件却内含无数玄机，难怪法国博物馆开出天价40亿想要珍藏。
这个瓶子对于朱家来说不仅仅象征着无上的荣耀，也激励后人要像先祖一样做一个栋梁之才，争取为国做贡献。
传家宝的今生
朱立恒清楚地记得小时候，元代霁蓝釉白龙纹梅瓶在家中至高无上的地位，祖母时常给他讲瓶子的故事，他也听得津津有味，并且立下目标要成为像先祖那样的人。
但是这个时候的朱家已经没落了，因为自帝国主义列强们的入侵以来，朝廷自危，大幅裁减官员，他的太祖父自然丢了官职，不仅如此，他们家的财产还多次遭到强盗们的洗劫，早已不复当年。因此到了朱立恒这一代，已经全部成为普通农民。
到了1945年，日本终于宣布投降的时候，不知怎么朱家有个宝贝传到了有钱人的耳朵里，那人准备用18石米收购瓶子，这在当时是笔巨大的财富，因为那几年是在灾年，每年都有很多人活活饿死，有了18石米就意味着至少一年不用挨饿，但是朱立恒的母亲果断地拒绝了那个人，她说就算不吃饭也不会卖这个瓶子。
但是等到了1976年，朱立恒的家乡自然灾害频发，那一年三不五时的地震让全村人都在村外的空地上搭建起了帐篷，帐篷不是漏风就是飘雨，他们一家人过得不可谓不艰难，同时瓶子也不适合带在帐篷里，看着年迈的母亲还有嗷嗷待哺的女儿以及手头微薄的薪水，朱立恒萌生了卖瓶子的想法。
终于在一个风和日丽的下午，他拿着这个宝贝去到了当地的文物商店，在与店家一番讨价还价中以18元的价格成交了。
是“金子”总能发光
就像梵高的画在他死后后价值连城一样，这个元代霁蓝釉白龙纹梅瓶也是在诞生几百年后它的价值才被世人所看见。
那是在1978年的一个“北京举办的征集文物汇报展”，扬州文物商店的老板也正想知道这个瓶子的真正价值，便将它带去参展，没想到这个瓶子竟然成为整个汇报展上最瞩目的一件物品。
因为一个资深的收藏家仔细打量了它之后说：“这个瓶子的纹路还有颜色很像元代霁蓝釉梅瓶”就是这句话引得无数专家将目光转向它，经过多位专家鉴定，它确实就是元代霁蓝釉梅瓶。
这一下，朱家的传家宝便在文物收藏圈一下子出名了，有人出价3亿想收藏，而上海、北京、南京多家博物馆也想将其引入馆内，这下子可难倒了扬州文物商店的老板，不知道谁优谁劣的他决定价高者得。
扬州博物馆馆长在听闻这一消息后，连夜去到店主家中，向其说明把瓶子留在扬州的意义，不仅如此他还请了扬州市文化局的局长为他坐镇，大力劝店主将其送往扬州博物馆，精诚所至金石为开，同为扬州人的店主最终被打动。
这个宝物也成为了扬州博物馆的镇馆之宝，拥有专属的300平米的豪华展厅，讲述着只属于它的故事。
小结：
而在1993年，元霁蓝釉白龙纹梅瓶也被国家文物鉴定委员会认定为“国宝级文物”。真正成为了“国宝”。
后来有人问起朱立恒老人后不后悔当初把瓶子以低价出卖，老人说不后悔，因为自己现在不仅能随时地看到它，而且瓶子在国家手里能得到最好的保护，他很放心。
文物真正的价值不就是为众人欣赏成为现代人与古人联结的纽带吗？被博物馆收藏确实是元霁蓝釉白龙纹梅瓶最好的归宿。
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翻开拥有上下五千年历史的中国磅礴画卷，我们除了能看到历朝历代文人墨客留下的丰厚精神文明遗产，也能看到一件又一件具有时代烙印的文物。
如果说历史是诗歌，那文物必定是其中最优美的部分；如果说历史是艺术画，那文物必定是其中最美的风景；如果说历史是歌曲，那文物必定是其中最动听的旋律……
其实除了诸如马踏飞燕、镶金兽首玛瑙杯、四羊方尊后母戊鼎等等这些国宝级的文物，很多寻常百姓家中也会有既有收藏价值又有欣赏价值的文物。
扬州老人朱立恒家中便有这样的一个传家宝，它是一个元代霁蓝釉白龙纹梅瓶，据老人说这个传家宝传到他手上已经是第六代了，他的父辈们还将它视为宝物，只在每年过年的时候才小心翼翼的拿出来观摩欣赏一番，并且还会定期拿出来擦拭，不敢有一丝怠慢。
为何被所有人视为吉祥之物，被高高供奉起来的老古董在传到朱立恒手上之后，竟然会被他以区区18元的价格就卖掉了呢？而现如今这个曾被法国博物馆开价40亿的“瓶子”现在在哪儿？
传家宝的前世
朱立恒是一个普通的农民，但是翻开他的家谱，我们会看到他的先祖曾经在清朝当过官，并且还为朝廷做过贡献，算是当时的名门望族。
于是做事一丝不苟、公正不阿的先祖在论功行赏时，便被雍正皇帝赏赐了元代霁蓝釉白龙纹梅瓶。
众所周知，元代时江西景德镇的烧瓷技术已经到了登峰造极的程度，而霁蓝釉又是一个极其珍贵的颜色，不仅因为它的稀有，更因为这个颜色是皇家的专属颜色，典雅又不失生动，由此可见，雍正皇帝对朱家先祖功绩的肯定。
那这个瓶子究竟有何独特珍贵之处呢？一是它源于元代，是个十足的老物件；二是它不偏不倚的瓶口和瓶身，高43.5厘米，瓶口5.5厘米，左右对称极度工整，几乎没有一丝一毫的误差，那时候可没有现代的机器来校准，全靠工匠们一双手，可见师傅们技艺的高超。
三是它那独一无二的花纹，霁蓝中又有一缕如烟似雾的纯白色，像湛蓝的天空下遗世独立般的云，但是它的精巧之处在于这个花纹不仅仅是云，而是白龙身，那个曲线看似随意雕刻其实弧度都经过了精确的计算，因此这条白龙才显得十分灵动，仿佛下一秒就要飞出瓶身飞向天空，而龙头处还有一颗珍珠，庄严的图案中又带有一丝趣味。
一个看似简单的物件却内含无数玄机，难怪法国博物馆开出天价40亿想要珍藏。
这个瓶子对于朱家来说不仅仅象征着无上的荣耀，也激励后人要像先祖一样做一个栋梁之才，争取为国做贡献。
传家宝的今生
朱立恒清楚地记得小时候，元代霁蓝釉白龙纹梅瓶在家中至高无上的地位，祖母时常给他讲瓶子的故事，他也听得津津有味，并且立下目标要成为像先祖那样的人。
但是这个时候的朱家已经没落了，因为自帝国主义列强们的入侵以来，朝廷自危，大幅裁减官员，他的太祖父自然丢了官职，不仅如此，他们家的财产还多次遭到强盗们的洗劫，早已不复当年。因此到了朱立恒这一代，已经全部成为普通农民。
到了1945年，日本终于宣布投降的时候，不知怎么朱家有个宝贝传到了有钱人的耳朵里，那人准备用18石米收购瓶子，这在当时是笔巨大的财富，因为那几年是在灾年，每年都有很多人活活饿死，有了18石米就意味着至少一年不用挨饿，但是朱立恒的母亲果断地拒绝了那个人，她说就算不吃饭也不会卖这个瓶子。
但是等到了1976年，朱立恒的家乡自然灾害频发，那一年三不五时的地震让全村人都在村外的空地上搭建起了帐篷，帐篷不是漏风就是飘雨，他们一家人过得不可谓不艰难，同时瓶子也不适合带在帐篷里，看着年迈的母亲还有嗷嗷待哺的女儿以及手头微薄的薪水，朱立恒萌生了卖瓶子的想法。
终于在一个风和日丽的下午，他拿着这个宝贝去到了当地的文物商店，在与店家一番讨价还价中以18元的价格成交了。
是“金子”总能发光
就像梵高的画在他死后后价值连城一样，这个元代霁蓝釉白龙纹梅瓶也是在诞生几百年后它的价值才被世人所看见。
那是在1978年的一个“北京举办的征集文物汇报展”，扬州文物商店的老板也正想知道这个瓶子的真正价值，便将它带去参展，没想到这个瓶子竟然成为整个汇报展上最瞩目的一件物品。
因为一个资深的收藏家仔细打量了它之后说：“这个瓶子的纹路还有颜色很像元代霁蓝釉梅瓶”就是这句话引得无数专家将目光转向它，经过多位专家鉴定，它确实就是元代霁蓝釉梅瓶。
这一下，朱家的传家宝便在文物收藏圈一下子出名了，有人出价3亿想收藏，而上海、北京、南京多家博物馆也想将其引入馆内，这下子可难倒了扬州文物商店的老板，不知道谁优谁劣的他决定价高者得。
扬州博物馆馆长在听闻这一消息后，连夜去到店主家中，向其说明把瓶子留在扬州的意义，不仅如此他还请了扬州市文化局的局长为他坐镇，大力劝店主将其送往扬州博物馆，精诚所至金石为开，同为扬州人的店主最终被打动。
这个宝物也成为了扬州博物馆的镇馆之宝，拥有专属的300平米的豪华展厅，讲述着只属于它的故事。
小结：
而在1993年，元霁蓝釉白龙纹梅瓶也被国家文物鉴定委员会认定为“国宝级文物”。真正成为了“国宝”。
后来有人问起朱立恒老人后不后悔当初把瓶子以低价出卖，老人说不后悔，因为自己现在不仅能随时地看到它，而且瓶子在国家手里能得到最好的保护，他很放心。
文物真正的价值不就是为众人欣赏成为现代人与古人联结的纽带吗？被博物馆收藏确实是元霁蓝釉白龙纹梅瓶最好的归宿。
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