突然发现，其实每个人都在用自己的方式修行着。我们作为旁人不一定懂，觉得人家在受苦受累，做对自己不好的事情，但或许那正是他选择修行的方式之一。

而我们对他人的想法，其实并不一定对他人起作用，倒是会先对自己起作用，念起的时候就是受影响的时候。我们以为自己能影响别人，但最大的影响是对自己的。

突然就明白了为什么佛看众生皆是佛。

【永远的明天--大日如来王尊佛】显宗因地修法，把自己放凡夫位，不断祈请上师三宝加持，看众生为佛（众生具有与佛无别佛性），圆满慈悲心。是认为自己不行的修法，打破贡高我慢，但也暂时迁就的凡庸心的执着。发心往生净土，将来修行成佛。我一直以为这个将来是有指望的。但发现这是一个永远的明天，因为你不信，就不会呈现。朝思暮想的自性家园，近在咫尺，却远在天边。你想明天，就永远显现明天。而知遇自性上师，得到四皈依的授记，上师授记果地修法，以视师如佛的大信心开启大菩提心，必须认知我是佛，而即身成佛。下一个零秒就是春天，当下即是。摧破一切凡庸的疑心，以不知当下的当下心，本性流露，得到伟大的释放。

所取之境无染污
能取之识无瑕疵
明空赤裸应护持
此乃诸佛之密义

修行的本质并没有任何奇特的地方，它的实质就是反复的深入我们的心相续，并且改变它，否则，这个宝贵的人身会被浪费，你用一生的时间追逐自己的念头，执着它所创造的轮回，实际上，就是在梦幻中迷失自己而不自觉。

从一个人执着于自我的程度，可以看出他受苦的程度。

修心的一般效果，就是让修行者从希望和恐惧中解脱出来，要修持自他交换而不求回报。

佛说:没有一个情绪无法根除，因为情绪只不过是念头，而念头如同在虚空飘移的风，空无一物。

不论你的念头多么错乱，它们不过是智力的产品。一旦你令念头被解脱、于不生、不住、不灭，念头即消融于空性。那赤裸的空性就是上师:超越智力的原始智慧。

在无常和幻想的云雾中，生命的闪电飞舞着，你有把握说，你明天不会死吗？修行佛法。

无常幻象之云间，生命闪电游舞中。谁言明日非死期，当下即刻起修持。

世间所有的喜悦，来自希望他人快乐。世间所有的痛苦，来自希望自己欢乐

过去、今世，我们已经无数次的伤害过其它众生，我们说谎、欺骗、偷盗，毁坏他们，攻击杀害他们，做了种种恶事，这些累积的恶业使我们沉沦于轮回之中，这是妨碍我们进步的主要障碍。正如甘丹派上师所说:“恶业的唯一好处是可以被忏悔掉。”恶业亦是合和相，因此它们同样无常。

“在身体的山岳中，住着一个终生闭关的修行者，那就是我们的心。”

当你的心是平和的，离于任何的执着或成见，且无论你做什么都如法时，你体验到的每件事都是本然清净的。佛视地狱如同净土；染污的众生看净土则像地狱。

你必须记得，无论何时，有个人不喜欢你或认为你很疯狂，也会有一百人将会喜欢你，相似的无论何时，当你知道有个人喜欢你，也不用对此太过兴奋，因为也会有一百个人不支持你。

——顶果钦哲法王