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什么是祝由十三科

《祝由》科，是我国上古之时治病疗疾的一种医术、方术之书。“祝由”之意，即是通过巫师（早期方士、巫医）向神灵叙说病人疾患产生的原因，并乞求神明的谅解、保佑，以期却病疗疾。如《黄帝内经》中就有上古之人运用“祝由”治病的记载：“余闻古之治病，惟其移精变气，可祝由而已”。

早期巫医除用“祝由”之术外，还善用“符咒”。《祝由医学十三科》这样说：“凡书符先念祝水咒，次念祝墨咒，三念祝纸咒，四念祝笔咒”等。以此说明，道医书符的程序是非常复杂的、严谨的，用水、用墨、用纸、用笔都要诚心持咒，将病者病情写明后，虔诚祈禳，使其灾消祸散，解除疾厄之苦。

早期道医在行医治病时，还十分注重环境卫生，要求必须“洁净”，同时还要用醋熏等方法进行室内消毒：“于静室，毋令人往来，预期扫洁，临事时，以‘解秽符’用醋炭熏之”。用“醋炭熏之”的这一方法是进行室内卫生消毒的一种简便且非常有效的方法，能杀灭和抑制空气中的病毒，时至今日仍然是人们用来预防呼吸道疾病的常用方法。

通过以上的“祝由、书符、汤浴、用药”等一系列方法和程序，可以直观地了解古代道医在早期行医治病、预防等方面所使用的方法，作用及功效，是非常人性的、高明的。

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《祝由》科，是我国上古之时治病疗疾的一种医术、方术之书。“祝由”之意，即是通过巫师（早期方士、巫医）向神灵叙说病人疾患产生的原因，并乞求神明的谅解、保佑，以期却病疗疾。如《黄帝内经》中就有上古之人运用“祝由”治病的记载：“余闻古之治病，惟其移精变气，可祝由而已”。
早期巫医除用“祝由”之术外，还善用“符咒”。《祝由医学十三科》这样说：“凡书符先念祝水咒，次念祝墨咒，三念祝纸咒，四念祝笔咒”等。以此说明，道医书符的程序是非常复杂的、严谨的，用水、用墨、用纸、用笔都要诚心持咒，将病者病情写明后，虔诚祈禳，使其灾消祸散，解除疾厄之苦。
早期道医在行医治病时，还十分注重环境卫生，要求必须“洁净”，同时还要用醋熏等方法进行室内消毒：“于静室，毋令人往来，预期扫洁，临事时，以‘解秽符’用醋炭熏之”。用“醋炭熏之”的这一方法是进行室内卫生消毒的一种简便且非常有效的方法，能杀灭和抑制空气中的病毒，时至今日仍然是人们用来预防呼吸道疾病的常用方法。
通过以上的“祝由、书符、汤浴、用药”等一系列方法和程序，可以直观地了解古代道医在早期行医治病、预防等方面所使用的方法，作用及功效，是非常人性的、高明的。
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什么是祝由十科
《祝由》科，是我国上古之时治病疗疾的一种医术、方术之书。“祝由”之意，即是通过巫师（早期方士、巫医）向神灵叙说病人疾患产生的原因，并乞求神明的谅解、保佑，以期却病疗疾。如《黄帝内经》中就有上古之人运用“祝由”治病的记载：“余闻古之治病，惟其移精变气，可祝由而已”。

早期巫医除用“祝由”之术外，还善用“符咒”。《祝由医学十三科》这样说：“凡书符先念祝水咒，次念祝墨咒，三念祝纸咒，四念祝笔咒”等。以此说明，道医书符的程序是非常复杂的、严谨的，用水、用墨、用纸、用笔都要诚心持咒，将病者病情写明后，虔诚祈禳，使其灾消祸散，解除疾厄之苦。

早期道医在行医治病时，还十分注重环境卫生，要求必须“洁净”，同时还要用醋熏等方法进行室内消毒：“于静室，毋令人往来，预期扫洁，临事时，以‘解秽符’用醋炭熏之”。用“醋炭熏之”的这一方法是进行室内卫生消毒的一种简便且非常有效的方法，能杀灭和抑制空气中的病毒，时至今日仍然是人们用来预防呼吸道疾病的常用方法。

通过以上的“祝由、书符、汤浴、用药”等一系列方法和程序，可以直观地了解古代道医在早期行医治病、预防等方面所使用的方法，作用及功效，是非常人性的、高明的。