脱离消费主义的“人造物”控制，才能摆脱纵欲——欲、性以及戒瘾
这是单华伟的第二百七十四篇原创文章
| 堕落的不是人，而是社会
现代人为何会陷入纵欲的陷阱中？简言之，是因为消费主义塑造了太多虚假的美，以及供我们消费和纵欲的对象。
另一方面，现代性又将人彻底的撕裂，我们的每一天以至于整个一生，都处在被规划好的24小时制，以及读书和就业的碎片中。
总之，完整的生活和人生被破坏了，而消费主义又提供无数多易得的“快乐”，我们也就自然而然地，报复性地堕入了纵欲。
人性的撕裂，本应该带来追寻，如同古希腊的神话所隐喻的：人诞生之初，本是雌雄同体的完满存在，因惹怒众神，被劈开成两半，从此人便要终其一生去找那个适合自己的“另一半”。
而在爱欲的驱使下，人在寻找自己爱的对象的过程中，会将目光穿透对象，找到并爱上美本身，去寻找完满和绝对的概念。
也就是说，人本就是撕裂性的存在，而这种状态本应当刺激人去寻找完满。
而在现代社会中，人被刻意地，过度地撕裂以适应工业生产以及社会机器的运行，每天被折磨得太多，被折磨得死去活来，也就没有了追求完满的动力。
是的，并不是人堕落了，而是社会本身堕落了，它把效率和理性放在了第一位，而忘记了关怀人性本身。
| 艺术的拯救
在这样的情况下，到底什么东西才能拯救人性？
答案可能有点让人出乎意料，那就是：艺术。
艺术的起源，本就是对生活的失望和愤怒，你遭受的苦难，都会去帮助你找到美本身。
我们需要的是一位越处在逆境，越能爆发出超强的战斗力的领袖，这个位置，非艺术莫属。
但奇怪的事是，现代人被折磨得这么惨，为什么艺术反而像死去一般，没有像我们所许诺的一样，展现出其应该有的力量？
原因有很多，比如前文所讲的消费主义的操控，比如艺术天才本就是少数，但这些都不重要，我们只知道，这个时代，艺术也在没落。
伴随着追求和反抗的丧失，便是整个社会的虚无情绪，现在很多人都会谈到，自己的生活是如此不如意，开始质问“我为什么要来这个世界上”，抱怨起“我爸妈也没有申请我的同意”。
他们觉得自己无缘无故地来，来了以后就天天受苦，未来也不知道干嘛，死了以后一切归零，他会觉得人生没有意义，世界没有意义，宇宙没有意义。
而在另一面，其他的一些人，同样由于什么也把握不到，开始试图去把握钱，去把握一个物，试图以一种融合的姿态进入现代社会和消费社会。
但到最后，他们都会同样失望地发现，这根本行不通，不是因为消费主义提供的东西太猛，或者太具有毒性，反而是因为它提供的东西太过廉价，药效太弱，比起艺术的精神，简直是个菜鸡。
可是，我们所期望的艺术的精神，到底应该去哪里寻找？
| 漫长的旅途
要解决这个难题，我们需要再思考一下，所谓“靠艺术自救”，到底是什么意思。
看看历史上的艺术家们，我们或许会发现，要靠艺术解决纵欲难题，是个自相矛盾的事，因为很多艺术家其实是非常纵欲的，身边的情人如同流水般来来去去，对自己的情欲完全不加以管束。
这个问题，笔者在之前一篇谈性欲和创造力的文章里便谈到过，这当中涉及我们的一些思维谬误，比如带着偏见，有意识的筛选出那些“纵欲”的艺术家以证明我们的结论，忽视了大部分不纵欲的艺术创作者等等。
但这些都是细枝末节的问题了，因为当我们在说靠艺术自救的时候，并不是要所有人都去做艺术家。
我们所说的，是去汲取艺术的精神，学会去欣赏到，去追求美本身，不被消费世界专为刺激人而设计的人造物所控制。
而这个过程，是一个非常漫长的自我修养提升的过程，并且笔者也不能直接告诉你应该有怎样怎样的认知，因为这样不过就成了另一种形式的操纵，和消费主义没有本质区别。
但是，我还是可以讲一个核心的东西，那就是：“什么是美”。
今天的人是如何理解“美”的？现代人说的美，其实就是高清的、干净的、看起来毫无威慑性的、对人有用的、赏心悦目的，总是最能迎合你的东西。
但实际上，美这个东西，指的就是存在本身，凡是能让你去审美，让你去运思，去感悟的东西，都可以是美的。
凡为存在，皆有其美，因为有总比没有好，而一旦有，那就是有美在其中，想一想，一片什么都没有真空，会比有一个物体在那里的世界美吗？显然不会。
有的人可能会说，这里有一个杀人犯，你不是说存在就美吗，那这个是不是美？我觉得这个东西美，别人觉得不美，这个分歧如何解决？
需要说明的是，笔者所说的存在，是指物以及物的诞生本身，而当一个物本身进入世界，自然会被改变，并且被人类赋予意义，还会产生价值分歧，这些东西当然应该被注意，被审视。
能够欣赏尽可能多的美，不是要你做一个没有基本道德观，觉得啥都可以的混蛋，也不是陷入到鄙视链或者阵营派系的争论中。
接受美的教育，是要求我们承认所有的物本身，都有一种美的潜质，将自己的心灵尽可能延展，不被消费社会束缚。
前路漫漫，与诸君共勉。
（全文完）
--------------------
我是单华伟，一个看书和写作的人，我在自己的公众号「单华伟」上分类整理了所有的文章，如果觉得文章有启发，记得点个赞吧，感谢你的阅读。
#性#
这是单华伟的第二百七十四篇原创文章
| 堕落的不是人，而是社会
现代人为何会陷入纵欲的陷阱中？简言之，是因为消费主义塑造了太多虚假的美，以及供我们消费和纵欲的对象。
另一方面，现代性又将人彻底的撕裂，我们的每一天以至于整个一生，都处在被规划好的24小时制，以及读书和就业的碎片中。
总之，完整的生活和人生被破坏了，而消费主义又提供无数多易得的“快乐”，我们也就自然而然地，报复性地堕入了纵欲。
人性的撕裂，本应该带来追寻，如同古希腊的神话所隐喻的：人诞生之初，本是雌雄同体的完满存在，因惹怒众神，被劈开成两半，从此人便要终其一生去找那个适合自己的“另一半”。
而在爱欲的驱使下，人在寻找自己爱的对象的过程中，会将目光穿透对象，找到并爱上美本身，去寻找完满和绝对的概念。
也就是说，人本就是撕裂性的存在，而这种状态本应当刺激人去寻找完满。
而在现代社会中，人被刻意地，过度地撕裂以适应工业生产以及社会机器的运行，每天被折磨得太多，被折磨得死去活来，也就没有了追求完满的动力。
是的，并不是人堕落了，而是社会本身堕落了，它把效率和理性放在了第一位，而忘记了关怀人性本身。
| 艺术的拯救
在这样的情况下，到底什么东西才能拯救人性？
答案可能有点让人出乎意料，那就是：艺术。
艺术的起源，本就是对生活的失望和愤怒，你遭受的苦难，都会去帮助你找到美本身。
我们需要的是一位越处在逆境，越能爆发出超强的战斗力的领袖，这个位置，非艺术莫属。
但奇怪的事是，现代人被折磨得这么惨，为什么艺术反而像死去一般，没有像我们所许诺的一样，展现出其应该有的力量？
原因有很多，比如前文所讲的消费主义的操控，比如艺术天才本就是少数，但这些都不重要，我们只知道，这个时代，艺术也在没落。
伴随着追求和反抗的丧失，便是整个社会的虚无情绪，现在很多人都会谈到，自己的生活是如此不如意，开始质问“我为什么要来这个世界上”，抱怨起“我爸妈也没有申请我的同意”。
他们觉得自己无缘无故地来，来了以后就天天受苦，未来也不知道干嘛，死了以后一切归零，他会觉得人生没有意义，世界没有意义，宇宙没有意义。
而在另一面，其他的一些人，同样由于什么也把握不到，开始试图去把握钱，去把握一个物，试图以一种融合的姿态进入现代社会和消费社会。
但到最后，他们都会同样失望地发现，这根本行不通，不是因为消费主义提供的东西太猛，或者太具有毒性，反而是因为它提供的东西太过廉价，药效太弱，比起艺术的精神，简直是个菜鸡。
可是，我们所期望的艺术的精神，到底应该去哪里寻找？
| 漫长的旅途
要解决这个难题，我们需要再思考一下，所谓“靠艺术自救”，到底是什么意思。
看看历史上的艺术家们，我们或许会发现，要靠艺术解决纵欲难题，是个自相矛盾的事，因为很多艺术家其实是非常纵欲的，身边的情人如同流水般来来去去，对自己的情欲完全不加以管束。
这个问题，笔者在之前一篇谈性欲和创造力的文章里便谈到过，这当中涉及我们的一些思维谬误，比如带着偏见，有意识的筛选出那些“纵欲”的艺术家以证明我们的结论，忽视了大部分不纵欲的艺术创作者等等。
但这些都是细枝末节的问题了，因为当我们在说靠艺术自救的时候，并不是要所有人都去做艺术家。
我们所说的，是去汲取艺术的精神，学会去欣赏到，去追求美本身，不被消费世界专为刺激人而设计的人造物所控制。
而这个过程，是一个非常漫长的自我修养提升的过程，并且笔者也不能直接告诉你应该有怎样怎样的认知，因为这样不过就成了另一种形式的操纵，和消费主义没有本质区别。
但是，我还是可以讲一个核心的东西，那就是：“什么是美”。
今天的人是如何理解“美”的？现代人说的美，其实就是高清的、干净的、看起来毫无威慑性的、对人有用的、赏心悦目的，总是最能迎合你的东西。
但实际上，美这个东西，指的就是存在本身，凡是能让你去审美，让你去运思，去感悟的东西，都可以是美的。
凡为存在，皆有其美，因为有总比没有好，而一旦有，那就是有美在其中，想一想，一片什么都没有真空，会比有一个物体在那里的世界美吗？显然不会。
有的人可能会说，这里有一个杀人犯，你不是说存在就美吗，那这个是不是美？我觉得这个东西美，别人觉得不美，这个分歧如何解决？
需要说明的是，笔者所说的存在，是指物以及物的诞生本身，而当一个物本身进入世界，自然会被改变，并且被人类赋予意义，还会产生价值分歧，这些东西当然应该被注意，被审视。
能够欣赏尽可能多的美，不是要你做一个没有基本道德观，觉得啥都可以的混蛋，也不是陷入到鄙视链或者阵营派系的争论中。
接受美的教育，是要求我们承认所有的物本身，都有一种美的潜质，将自己的心灵尽可能延展，不被消费社会束缚。
前路漫漫，与诸君共勉。
（全文完）
--------------------
我是单华伟，一个看书和写作的人，我在自己的公众号「单华伟」上分类整理了所有的文章，如果觉得文章有启发，记得点个赞吧，感谢你的阅读。
#性#
工兵陈克《工兵陈克历险记》377.《双重生命》
双重生命
每每遭逢 瞠目结舌式 横眉立目
每每诧异欣喜 三四月 季节青黄 拂面春风
反唇相讥 伶牙俐齿 小菜一碟 基础教育
那岂不 官方首肯 对方坚贞 打卡对等身份？
昏庸 滑头 加自戕 并非一带人 专利特产
低贱下作 滥赖暴戾刁蛮 海豹冬瓜 比比皆是
穷咋呼 穷才咋呼
穷到心里 穷到骨子里 穷入骨髓 乱码DNA！
狭隘 顽固 小心眼儿？
非也 无非他她它MAMI弱智 糟朽 混沌
人本当 人生中享有两次生命
动物性生命+人性生命=双重生命
先天基因遗传
后天环境影响
自我独立成长
多少人 成其自我？
多少自我 有幸独立成长？
他们不是我的对手 正如并非我的敌人
我没有那么慷慨大度 跷跷板 天平愚蠢
双重生命
每每遭逢 瞠目结舌式 横眉立目
每每诧异欣喜 三四月 季节青黄 拂面春风
反唇相讥 伶牙俐齿 小菜一碟 基础教育
那岂不 官方首肯 对方坚贞 打卡对等身份？
昏庸 滑头 加自戕 并非一带人 专利特产
低贱下作 滥赖暴戾刁蛮 海豹冬瓜 比比皆是
穷咋呼 穷才咋呼
穷到心里 穷到骨子里 穷入骨髓 乱码DNA！
狭隘 顽固 小心眼儿？
非也 无非他她它MAMI弱智 糟朽 混沌
人本当 人生中享有两次生命
动物性生命+人性生命=双重生命
先天基因遗传
后天环境影响
自我独立成长
多少人 成其自我？
多少自我 有幸独立成长？
他们不是我的对手 正如并非我的敌人
我没有那么慷慨大度 跷跷板 天平愚蠢
《在远远的背后带领》
万千父母追随的父母效能训练（P.E.T.）中国督导——安心老师十年心血之作，被武志红、凯叔、李雪等知名心理学、教育学专家力荐。安心老师十一年带领100+场工作坊，引领父母成长，开展一期期导师班，带领更多人和她一样播撒爱的种子。
本书基于人本主义心理学的理论，主要讲的是父母如何与孩子沟通，传递的精神是不越界、不评判、负责任、无伤害、一致性。给孩子空间与自由，并保持连接与支持，就是最好的带领。实际上这套理论方法同样适用于人际沟通。
针对每个要点，我分享一个金句供你参考：
1. 不越界。在他人遭遇困扰时，关怀而不干涉，分享而不教导，去倾听和陪伴。
2. 不评判。同理心倾听孩子，给予同频回应。
3. 负责任。父母为自己负责，信任和理解孩子，允许孩子为自己负责。
4. 无伤害。表达面质性我消息，不否定、不批评、不指责，接受和尊重原本的样子。
5. 一致性。做真实的自己，无条件养育。
6. 自我调整。审视过去自己持有的信念，走出各种戏码，活在当下。
万千父母追随的父母效能训练（P.E.T.）中国督导——安心老师十年心血之作，被武志红、凯叔、李雪等知名心理学、教育学专家力荐。安心老师十一年带领100+场工作坊，引领父母成长，开展一期期导师班，带领更多人和她一样播撒爱的种子。
本书基于人本主义心理学的理论，主要讲的是父母如何与孩子沟通，传递的精神是不越界、不评判、负责任、无伤害、一致性。给孩子空间与自由，并保持连接与支持，就是最好的带领。实际上这套理论方法同样适用于人际沟通。
针对每个要点，我分享一个金句供你参考：
1. 不越界。在他人遭遇困扰时，关怀而不干涉，分享而不教导，去倾听和陪伴。
2. 不评判。同理心倾听孩子，给予同频回应。
3. 负责任。父母为自己负责，信任和理解孩子，允许孩子为自己负责。
4. 无伤害。表达面质性我消息，不否定、不批评、不指责，接受和尊重原本的样子。
5. 一致性。做真实的自己，无条件养育。
6. 自我调整。审视过去自己持有的信念，走出各种戏码，活在当下。
✋热门推荐