今日，决定写日记。牵丝攀藤，千言万语，屏不牢。我住浦西，苏州河畔，据“鸳鸯锅”原则：4月1日凌晨起封控。因浦东未解封，全上海封控自此时算起。
3月31日，深夜23点58分，发文：封城前夜，晚安 。
4月1日，早上，发文：上海全城封控管理第一天，现在有些人并不是恐惧病毒本身，而是恐惧人们不再对病毒感到恐惧。
是日，愚人节，有人听张国荣的歌，十九周年。
上午，核酸。次日下午见报告，阴。
夜里，见“丁丁保卫战”，恶心，遂发文：必须要保护好这位撰稿发布的小编，TA才是第六人民医院的良心，也是上海人民的良心
4月2日，夜里，见婴幼儿单独隔离事件，发文：
封城时期，在两千五百万人的密室，每个人都成为琥珀里的蜜蜂，又被隔离成两千五百万个蜂巢。我看见有人为了一杯咖啡而庆幸，避孕套几近脱销，意大利面和日本寿司还在冰箱，苏格兰威士忌和法国葡萄酒安放在酒柜，在隔离中告解，沉思，竟夜痛饮，彻夜不眠，暂且代替大蒜，十字架和护身符。欲望的废墟上开出鲜花。同样在这座超级巨大的密室之中，有人在你们看不见的地方流离失所，困于水果市场的冰冷地板上度过寒夜。有人因为一份阳性报告，年轻的妈妈与两岁孩子骨肉分离。有人被命运的哮喘扼住喉咙，死于姗姗来迟的救护车抵达之前。世界马不停蹄地变化。一切擦刮拉新。往昔被倒吊在路灯上，人们绝无留恋。就像我刚丢失的夜晚。
4月3日，夜里，听一段录音，有关健康码问题，发文略过。
4月4日，上午，核酸。是日，全国各地医疗队驰援上海。
发文：刚刚，参加了全球规模最大的一次核酸检测。但愿这个世界纪录永远不被打破。但愿2022年的春天为我们多停留几日。谢谢驰援而来的你们。
次日见报告，阴。
4月5日，清明节，牧童遥指核酸点。
发文：四月是残忍的——《荒原》艾略特
一、死者葬礼
四月是最残忍的一个月，荒地上
长着丁香，把回忆和欲望
参合在一起，又让春雨
催促那些迟钝的根芽。
全诗太长，不再贴出，我背得一句“我要给你看恐惧在一把尘土里”
附图：乌国，Bucha
4月6日，发文：阴性。最近半个月，做过三次核酸，三次抗原，在这里算是少的了。最漫长的一个春天啊。
是日，深夜，转发我在2009年头一条微：今夜，我把过去所有微博，从第一条开始全部看了一遍，仿佛大型考古现场。你有试过吗？突然感觉，岁月是个王八蛋。但你还在这里，从未消失，从未逃离，谢谢你。今夜月色很美。
4月7日，下午，核酸。顺带便下楼喂流浪猫。
见一医院院长（2020年春天，这位院长曾带队支援武汉）朋友发图片，数位骨科医生蹲在路边吃盒饭。数日前，他们还在为病人诊断治疗做手术，如今只做一件事——给居民捅喉咙测核酸。医生们很辛苦。但我想，更悲惨的是等候做手术的病人们。
4月8日，发文：阴性，半夜报告出来，才发现是山东省医疗队给我做的核酸，代表春天谢谢你们，比心。
4月9日，见人提问，四月天解封否？有感于“人间四月天”，发文：林徽因《你是人间的四月天》
我说你是人间的四月天；
笑响点亮了四面风；轻灵
在春的光艳中交舞着变。
你是四月早天里的云烟，
黄昏吹着风的软，星子在
无意中闪，细雨点洒在花前。
那轻，那娉婷，你是，鲜妍
百花的冠冕你戴着，你是
天真，庄严，你是夜夜的月圆。
雪化后那篇鹅黄，你像；新鲜
初放芽的绿，你是；柔嫩喜悦
水光浮动着你梦期待中白莲。
你是一树一树的花开，是燕
在梁间呢喃，——你是爱，是暖，
是希望，你是人间的四月天！
4月9日，夜里，等待核酸，窗外，万家灯火，此起彼伏呐喊声，不知何故。
见一求助信息，发文：我奶奶老早是居委会大妈，一条弄堂每家每户了如指掌清清爽爽，现在的社区干部认得几个居民？只对上级负责，只对自家工资负责，只想升上事业编，而不是对社区老百姓负责，都不如物业，业主不满意可以换掉物业，居委会主任可以投票换掉吗？
当夜，近十点，核酸。采用最新核酸码。十人一管。我刚好排在第十个，工作人员提醒我，做核酸时，必须提醒“第十个”，以免管子装错。我担忧，万一有人未及提醒，或提醒有误，管子装错，是否会有错误报告？
次日见报告，阴。
另，抗原（捅鼻头）做过数次，无记录，已忘每次具体日期。
4月10日，至此，上海封城已十日。
若就此为止，便是《上海十日记》或《上海十日谈》。可惜封控必远远不止十日。很多小区至今已封二十日，甚至三十日。
感谢各地朋友关心，我尚且安好，社区送过物资，团购粮米不断，小区有阳性，幸未扩散。
但民间确有疾苦，有染疫未动者，有方舱困顿者，有不得就医者，有核酸混乱者，有断炊者，有丧乱者。
往昔以为当今太平盛世，乱世仅存长辈记忆中，或海外万里之遥。
忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。
稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。
九州道路无豺虎，远行不劳吉日出。
齐纨鲁缟车班班，男耕女桑不相失。
——杜甫《忆昔》
明日再写。愿全城平安，举国平安，盛世无涯。
#上海疫情# https://t.cn/R2Wxpw9
3月31日，深夜23点58分，发文：封城前夜，晚安 。
4月1日，早上，发文：上海全城封控管理第一天，现在有些人并不是恐惧病毒本身，而是恐惧人们不再对病毒感到恐惧。
是日，愚人节，有人听张国荣的歌，十九周年。
上午，核酸。次日下午见报告，阴。
夜里，见“丁丁保卫战”，恶心，遂发文：必须要保护好这位撰稿发布的小编，TA才是第六人民医院的良心，也是上海人民的良心
4月2日，夜里，见婴幼儿单独隔离事件，发文：
封城时期，在两千五百万人的密室，每个人都成为琥珀里的蜜蜂，又被隔离成两千五百万个蜂巢。我看见有人为了一杯咖啡而庆幸，避孕套几近脱销，意大利面和日本寿司还在冰箱，苏格兰威士忌和法国葡萄酒安放在酒柜，在隔离中告解，沉思，竟夜痛饮，彻夜不眠，暂且代替大蒜，十字架和护身符。欲望的废墟上开出鲜花。同样在这座超级巨大的密室之中，有人在你们看不见的地方流离失所，困于水果市场的冰冷地板上度过寒夜。有人因为一份阳性报告，年轻的妈妈与两岁孩子骨肉分离。有人被命运的哮喘扼住喉咙，死于姗姗来迟的救护车抵达之前。世界马不停蹄地变化。一切擦刮拉新。往昔被倒吊在路灯上，人们绝无留恋。就像我刚丢失的夜晚。
4月3日，夜里，听一段录音，有关健康码问题，发文略过。
4月4日，上午，核酸。是日，全国各地医疗队驰援上海。
发文：刚刚，参加了全球规模最大的一次核酸检测。但愿这个世界纪录永远不被打破。但愿2022年的春天为我们多停留几日。谢谢驰援而来的你们。
次日见报告，阴。
4月5日，清明节，牧童遥指核酸点。
发文：四月是残忍的——《荒原》艾略特
一、死者葬礼
四月是最残忍的一个月，荒地上
长着丁香，把回忆和欲望
参合在一起，又让春雨
催促那些迟钝的根芽。
全诗太长，不再贴出，我背得一句“我要给你看恐惧在一把尘土里”
附图：乌国，Bucha
4月6日，发文：阴性。最近半个月，做过三次核酸，三次抗原，在这里算是少的了。最漫长的一个春天啊。
是日，深夜，转发我在2009年头一条微：今夜，我把过去所有微博，从第一条开始全部看了一遍，仿佛大型考古现场。你有试过吗？突然感觉，岁月是个王八蛋。但你还在这里，从未消失，从未逃离，谢谢你。今夜月色很美。
4月7日，下午，核酸。顺带便下楼喂流浪猫。
见一医院院长（2020年春天，这位院长曾带队支援武汉）朋友发图片，数位骨科医生蹲在路边吃盒饭。数日前，他们还在为病人诊断治疗做手术，如今只做一件事——给居民捅喉咙测核酸。医生们很辛苦。但我想，更悲惨的是等候做手术的病人们。
4月8日，发文：阴性，半夜报告出来，才发现是山东省医疗队给我做的核酸，代表春天谢谢你们，比心。
4月9日，见人提问，四月天解封否？有感于“人间四月天”，发文：林徽因《你是人间的四月天》
我说你是人间的四月天；
笑响点亮了四面风；轻灵
在春的光艳中交舞着变。
你是四月早天里的云烟，
黄昏吹着风的软，星子在
无意中闪，细雨点洒在花前。
那轻，那娉婷，你是，鲜妍
百花的冠冕你戴着，你是
天真，庄严，你是夜夜的月圆。
雪化后那篇鹅黄，你像；新鲜
初放芽的绿，你是；柔嫩喜悦
水光浮动着你梦期待中白莲。
你是一树一树的花开，是燕
在梁间呢喃，——你是爱，是暖，
是希望，你是人间的四月天！
4月9日，夜里，等待核酸，窗外，万家灯火，此起彼伏呐喊声，不知何故。
见一求助信息，发文：我奶奶老早是居委会大妈，一条弄堂每家每户了如指掌清清爽爽，现在的社区干部认得几个居民？只对上级负责，只对自家工资负责，只想升上事业编，而不是对社区老百姓负责，都不如物业，业主不满意可以换掉物业，居委会主任可以投票换掉吗？
当夜，近十点，核酸。采用最新核酸码。十人一管。我刚好排在第十个，工作人员提醒我，做核酸时，必须提醒“第十个”，以免管子装错。我担忧，万一有人未及提醒，或提醒有误，管子装错，是否会有错误报告？
次日见报告，阴。
另，抗原（捅鼻头）做过数次，无记录，已忘每次具体日期。
4月10日，至此，上海封城已十日。
若就此为止，便是《上海十日记》或《上海十日谈》。可惜封控必远远不止十日。很多小区至今已封二十日，甚至三十日。
感谢各地朋友关心，我尚且安好，社区送过物资，团购粮米不断，小区有阳性，幸未扩散。
但民间确有疾苦，有染疫未动者，有方舱困顿者，有不得就医者，有核酸混乱者，有断炊者，有丧乱者。
往昔以为当今太平盛世，乱世仅存长辈记忆中，或海外万里之遥。
忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。
稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。
九州道路无豺虎，远行不劳吉日出。
齐纨鲁缟车班班，男耕女桑不相失。
——杜甫《忆昔》
明日再写。愿全城平安，举国平安，盛世无涯。
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“离苦得乐”，这四个字对多少生命来说，是望尘莫及的渴望
佛日清凉 2022-03-07
悲悯苦难众生之心
鞭策着我们去弘扬佛法
法如明镜，佛法就像给我们照镜子一样。既然是照镜子，就能生起有助于觉道、显发正觉的功用。正觉显发了，无明就减少了。无明是生灭法、有漏法、染污法，正觉是不生不灭法、清净法、智慧法、清凉法、无漏法。就在这个无漏当中，慢慢地离于生死，趋于涅槃。
在这个地球上，这样的学问是很少的。虽然学生也听课，但也只是知识，听了还要考试，他是为了考试学的，并不是为了显发正觉。如果一个人有了正觉，带着这个正觉的资粮在听课，老师讲的内容他就容易听进去，成绩就好。没有正觉资粮的，无明的业障就比较重，虽然老师同样讲课。
但是他想听也听不懂，要么打瞌睡，要么两眼睁着，不知道老师在讲啥。唐朝有位僧人一行大师，唐太宗李世民听说他的才华之后就考他：“你哪一方面比较特殊？”他说：“我记忆力比较好。”唐太宗拿一本册子给他，他拿过来一翻，翻完后一合，就能一字不差地背下来。
这多么厉害！唐太宗就对一行大师说，你能不能造一个更精准的历法？一行大师用时两年多就造出了《大衍历》，而且他跟皇帝说，《大衍历》五百年之后就会发生偏差，那时候会有人再去修正。有些人确实是非常杰出的，这都是前世修行所积累的功德的呈现。
传说《大衍历》为唐代僧一行所作。唐开元九年（721），帝诏令一行制新历，此乃因李淳风所作之麟德历渐为人所忽用，且麟德历中之日蚀推测的误谬亦日益显著，故帝诏一行另撰新历。
【佛祖统纪卷四十】
佛法的修行主要就是培养觉性的，戒、定、慧为什么叫三无漏学？因为都是趋于觉性的。所以《觐见智慧文殊圣尊祈祷文》里说，受戒、发誓乃至忏悔，都是增长觉性的。这个觉性实际上就是文殊菩萨的面目，也就是金色界的本体。我们来五台山也是这样的。我们天天祈求着文殊菩萨，天地这么清净，这么神圣。我们该安心了吧，每个人都可以有正觉的，就安住在正觉的莲花里，不偏不倚在“正等觉”里。
但是我们往往不知道珍惜这个正觉，不回归正觉之位，总是想这个想那个，寻啊、思啊，为这个所牵，为那个所缠，一会儿皈依这个，一会儿皈依那个，就是不回来皈依这个正觉。这是因为你不相信这个正觉是不生灭法，是无漏法，是成无上佛道的法。
如果十信一满，入正定聚，那就好了，这时候就越来越上道了，越上道越顺，越法喜充满，这个时候你就不大会被轮回所动了。前面十信都不太稳固，自己都颠颠倒倒的，很危险的。信心不具足，方向感就不强，就没有办法坚定不移地相信“这个方向是对的，不能回头”。
所以我们每天在这里，对每个人来说都具足很多，里面既有小乘的鞭策，对轮回的过患，也有对出离的渴望，同时也有修行的功德，也会有对苦海众生的悲悯。把我们的功德像网一样撒出去，回向布施给他们。
把所有有缘的众生捞到大乘体性里去，回向到极乐世界，令他们究竟地离苦得乐。“离苦得乐”，这四个字多伟大呀！这一句话，对多少生命来说，是望尘莫及的渴望。我们由此而生起的悲悯苦难众生之心，也鞭策着我们去弘扬佛法。
《觐见智慧文殊圣尊祈祷文》
任谁于圣文殊赞供祈加被
或求大士亲觐面容与智慧
勤诵世尊寳典思维所说义
大善知识开示喻说诸情境
乃至律师受戒誓言盟于心
或者发起真实罪过忏悔意
喜于自善随喜他人善事业
根尘识境不惑初具观照力
生老病死愚痴梦中所发生
常乐我浄般若智心本常浄
不假文言推理逻辑诸思义
三乘八宗皆是佛祖悲智业
轮涅名相诸言亦是菩萨面
及以诸法实相皆现金色界
2018年9月传喜法师于大圣五台山古文殊寺
宣讲《佛说无量寿经》期间作此祈祷文
我于十方佛，合掌诚祈请：
为众除苦暗，请燃正法炬！
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
佛日清凉 2022-03-07
悲悯苦难众生之心
鞭策着我们去弘扬佛法
法如明镜，佛法就像给我们照镜子一样。既然是照镜子，就能生起有助于觉道、显发正觉的功用。正觉显发了，无明就减少了。无明是生灭法、有漏法、染污法，正觉是不生不灭法、清净法、智慧法、清凉法、无漏法。就在这个无漏当中，慢慢地离于生死，趋于涅槃。
在这个地球上，这样的学问是很少的。虽然学生也听课，但也只是知识，听了还要考试，他是为了考试学的，并不是为了显发正觉。如果一个人有了正觉，带着这个正觉的资粮在听课，老师讲的内容他就容易听进去，成绩就好。没有正觉资粮的，无明的业障就比较重，虽然老师同样讲课。
但是他想听也听不懂，要么打瞌睡，要么两眼睁着，不知道老师在讲啥。唐朝有位僧人一行大师，唐太宗李世民听说他的才华之后就考他：“你哪一方面比较特殊？”他说：“我记忆力比较好。”唐太宗拿一本册子给他，他拿过来一翻，翻完后一合，就能一字不差地背下来。
这多么厉害！唐太宗就对一行大师说，你能不能造一个更精准的历法？一行大师用时两年多就造出了《大衍历》，而且他跟皇帝说，《大衍历》五百年之后就会发生偏差，那时候会有人再去修正。有些人确实是非常杰出的，这都是前世修行所积累的功德的呈现。
传说《大衍历》为唐代僧一行所作。唐开元九年（721），帝诏令一行制新历，此乃因李淳风所作之麟德历渐为人所忽用，且麟德历中之日蚀推测的误谬亦日益显著，故帝诏一行另撰新历。
【佛祖统纪卷四十】
佛法的修行主要就是培养觉性的，戒、定、慧为什么叫三无漏学？因为都是趋于觉性的。所以《觐见智慧文殊圣尊祈祷文》里说，受戒、发誓乃至忏悔，都是增长觉性的。这个觉性实际上就是文殊菩萨的面目，也就是金色界的本体。我们来五台山也是这样的。我们天天祈求着文殊菩萨，天地这么清净，这么神圣。我们该安心了吧，每个人都可以有正觉的，就安住在正觉的莲花里，不偏不倚在“正等觉”里。
但是我们往往不知道珍惜这个正觉，不回归正觉之位，总是想这个想那个，寻啊、思啊，为这个所牵，为那个所缠，一会儿皈依这个，一会儿皈依那个，就是不回来皈依这个正觉。这是因为你不相信这个正觉是不生灭法，是无漏法，是成无上佛道的法。
如果十信一满，入正定聚，那就好了，这时候就越来越上道了，越上道越顺，越法喜充满，这个时候你就不大会被轮回所动了。前面十信都不太稳固，自己都颠颠倒倒的，很危险的。信心不具足，方向感就不强，就没有办法坚定不移地相信“这个方向是对的，不能回头”。
所以我们每天在这里，对每个人来说都具足很多，里面既有小乘的鞭策，对轮回的过患，也有对出离的渴望，同时也有修行的功德，也会有对苦海众生的悲悯。把我们的功德像网一样撒出去，回向布施给他们。
把所有有缘的众生捞到大乘体性里去，回向到极乐世界，令他们究竟地离苦得乐。“离苦得乐”，这四个字多伟大呀！这一句话，对多少生命来说，是望尘莫及的渴望。我们由此而生起的悲悯苦难众生之心，也鞭策着我们去弘扬佛法。
《觐见智慧文殊圣尊祈祷文》
任谁于圣文殊赞供祈加被
或求大士亲觐面容与智慧
勤诵世尊寳典思维所说义
大善知识开示喻说诸情境
乃至律师受戒誓言盟于心
或者发起真实罪过忏悔意
喜于自善随喜他人善事业
根尘识境不惑初具观照力
生老病死愚痴梦中所发生
常乐我浄般若智心本常浄
不假文言推理逻辑诸思义
三乘八宗皆是佛祖悲智业
轮涅名相诸言亦是菩萨面
及以诸法实相皆现金色界
2018年9月传喜法师于大圣五台山古文殊寺
宣讲《佛说无量寿经》期间作此祈祷文
我于十方佛，合掌诚祈请：
为众除苦暗，请燃正法炬！
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
“不用太在意眼下的成败，我们发出的每一颗子弹，都是不屈的宣言。”
三天追完《叛逆者》看完结局，致敬那个时代无数在黑暗中行走的奋斗者。
剧终，邮差没有等到渔夫，林楠笙也没有等到左秋明，最后的美满，有人说是真的，我倒愿意相信，这份美满只存在于林楠笙的想象之中。那个弹钢琴的女孩儿，不会再回来了。
顾慎言，左秋明，纪中原，蓝心洁，朱怡贞，他们一个个的离开，只剩下孤独的自己，在这条路上继续行走。无论怎样，他等来了黎明。恩师，挚友，亲朋，挚爱，一群人用生命把嘱托寄放在他的心里，他们的笑颜和伤痛融合在一起，再也无法放弃。也许有一天，林楠笙也会消失成为一个代号，鼓舞和引导着后来人。他们都是那个黑暗年代为信仰而奋斗的人们的缩影，因为有千千万万前仆后继的他们，才有千千万万个我们。短短43集的电视剧，凝结了他们风雨飘摇又波澜壮阔的一生。
“只要我们还在一条路上，终究会相逢。”少年感的英雄主义，是少年对友情爱情的坚贞，殊途同归的道路，坚定不移的信仰。一块无字碑，诉说的左秋明的一生。他是林楠笙前进道路上的一座灯塔，引导着挚友的新生。“他到底是谁家的烈士？”他是我们中国的烈士啊！
楠贞的革命爱情令人羡慕，一位美丽，坚定，有信仰，有思想的新时代女性，一位热血的爱国青年，他们志同且道合。在学校的礼堂跳过舞，在漫天的落叶里拜了堂，在大雪纷飞里同生死。执行任务时，他给过她生的希望和死的解脱。他送她出城送情报，无关立场，只要国家和她都平安。她爱他，但她不会试图改变他，也不会为他停下脚步。二人灵魂上的平等与契合，让他们在血色与烽火中一次又一次牵住彼此的手，那乱世中成长的爱情，也成为彼此黑暗奋斗中的温暖和希望。爱情从不是毫无缘由，见色起意，日久生情，它是有缘由的，是灵魂的相互照拂，含蓄而美好，隐忍且深沉，楠贞是那乱世中对爱情最好的诠释。剧中最后，当他们终于以同志相称的那一刻，她在用生命保护他，既是上级的命令，也是成全内心的甘之如饴，当全世界都在对你微笑，我就在你的泪光里，不要问为什么，不要难过，为你，为黎明。
蓝小姐与林楠笙，人民与英雄的双向奔赴。“我帮你，是因为我是中国人。”世道让她失去了丈夫和孩子，承受了生活太多的逼迫和无奈，在她心里，林楠笙是世间唯一的温暖，所以她最后会义无反顾的为他去冒险。他们之间，是真挚的友情，是相互信任的亲情。她的一生，但求安稳，乱世之中，不得安稳，却也是报效国家，死得其所。
还有老顾，一位优秀的中共地下工作者。几十年的潜伏为了有朝一日的胜利。同样教导林楠笙，不同于陈默群的急功近利，顾慎言永远是循循善诱。他们在战斗中彼此防备，相互猜忌，分属不同的政治立场，但这并不妨碍他们相互欣赏，并肩奋斗。老顾会在林楠笙迷茫徘徊时跟他说“你的信仰不应该依附于任何一个人“，会在他因任务失败而自责时告诉他“每一颗子弹都是不屈的宣言”并数次救小林于危险中。他们之间，经历了敌对，猜疑，认可，托付，来之不易却又顺理成章。“我必须让所有人安全起来，我做好了随时牺牲的准备”为了更多同志的安全，为了林楠笙能更好的潜伏，最终他从容赴死，倒在了血泊里。同时，革命的火种就此撒下，空有热血的执拗军统林楠笙不见了，一个满怀家国情怀，继承“邮差”衣钵，勇敢淡定，不露声色的林楠笙成长了起来。他们之间，是良师益友，也是接棒传承。
前路艰险，珍重万千。还有老纪，孙福安，云伟，阿木…他们以热血燃尽黑暗，为信仰一往无前。
用泪水送别牺牲
用泪水迎接胜利
用泪水惦记古人
用泪水寻找希望
当《长城谣》的旋律响起，当红色挂满长街，当我们终以同志相称的那一刻，我们欢呼雀跃。风雪刺骨，唯有一腔热血可融。
长亭外，风雨苍苍；古道边，世事茫茫。
最后，林楠笙梳起了老顾的发型，穿起了老纪的长衫，用着小左的姓氏，听着蓝小姐的话好好吃药，想着他与贞贞的美好回忆，六月船歌成了他走过漫漫岁月的精神力量。他活成了所有人的模样，也替所有人看到了黎明，看到了盛世。
致敬为信仰而战的壮阔人生，生逢乱世却能坚守信仰、不随波逐流，为了国家民族的利益不惜牺牲自我的“叛逆者”，珍惜现在的和平与美好，愿以吾辈之青春，捍卫盛世之中华。
2022年2月《叛逆者》随笔
三天追完《叛逆者》看完结局，致敬那个时代无数在黑暗中行走的奋斗者。
剧终，邮差没有等到渔夫，林楠笙也没有等到左秋明，最后的美满，有人说是真的，我倒愿意相信，这份美满只存在于林楠笙的想象之中。那个弹钢琴的女孩儿，不会再回来了。
顾慎言，左秋明，纪中原，蓝心洁，朱怡贞，他们一个个的离开，只剩下孤独的自己，在这条路上继续行走。无论怎样，他等来了黎明。恩师，挚友，亲朋，挚爱，一群人用生命把嘱托寄放在他的心里，他们的笑颜和伤痛融合在一起，再也无法放弃。也许有一天，林楠笙也会消失成为一个代号，鼓舞和引导着后来人。他们都是那个黑暗年代为信仰而奋斗的人们的缩影，因为有千千万万前仆后继的他们，才有千千万万个我们。短短43集的电视剧，凝结了他们风雨飘摇又波澜壮阔的一生。
“只要我们还在一条路上，终究会相逢。”少年感的英雄主义，是少年对友情爱情的坚贞，殊途同归的道路，坚定不移的信仰。一块无字碑，诉说的左秋明的一生。他是林楠笙前进道路上的一座灯塔，引导着挚友的新生。“他到底是谁家的烈士？”他是我们中国的烈士啊！
楠贞的革命爱情令人羡慕，一位美丽，坚定，有信仰，有思想的新时代女性，一位热血的爱国青年，他们志同且道合。在学校的礼堂跳过舞，在漫天的落叶里拜了堂，在大雪纷飞里同生死。执行任务时，他给过她生的希望和死的解脱。他送她出城送情报，无关立场，只要国家和她都平安。她爱他，但她不会试图改变他，也不会为他停下脚步。二人灵魂上的平等与契合，让他们在血色与烽火中一次又一次牵住彼此的手，那乱世中成长的爱情，也成为彼此黑暗奋斗中的温暖和希望。爱情从不是毫无缘由，见色起意，日久生情，它是有缘由的，是灵魂的相互照拂，含蓄而美好，隐忍且深沉，楠贞是那乱世中对爱情最好的诠释。剧中最后，当他们终于以同志相称的那一刻，她在用生命保护他，既是上级的命令，也是成全内心的甘之如饴，当全世界都在对你微笑，我就在你的泪光里，不要问为什么，不要难过，为你，为黎明。
蓝小姐与林楠笙，人民与英雄的双向奔赴。“我帮你，是因为我是中国人。”世道让她失去了丈夫和孩子，承受了生活太多的逼迫和无奈，在她心里，林楠笙是世间唯一的温暖，所以她最后会义无反顾的为他去冒险。他们之间，是真挚的友情，是相互信任的亲情。她的一生，但求安稳，乱世之中，不得安稳，却也是报效国家，死得其所。
还有老顾，一位优秀的中共地下工作者。几十年的潜伏为了有朝一日的胜利。同样教导林楠笙，不同于陈默群的急功近利，顾慎言永远是循循善诱。他们在战斗中彼此防备，相互猜忌，分属不同的政治立场，但这并不妨碍他们相互欣赏，并肩奋斗。老顾会在林楠笙迷茫徘徊时跟他说“你的信仰不应该依附于任何一个人“，会在他因任务失败而自责时告诉他“每一颗子弹都是不屈的宣言”并数次救小林于危险中。他们之间，经历了敌对，猜疑，认可，托付，来之不易却又顺理成章。“我必须让所有人安全起来，我做好了随时牺牲的准备”为了更多同志的安全，为了林楠笙能更好的潜伏，最终他从容赴死，倒在了血泊里。同时，革命的火种就此撒下，空有热血的执拗军统林楠笙不见了，一个满怀家国情怀，继承“邮差”衣钵，勇敢淡定，不露声色的林楠笙成长了起来。他们之间，是良师益友，也是接棒传承。
前路艰险，珍重万千。还有老纪，孙福安，云伟，阿木…他们以热血燃尽黑暗，为信仰一往无前。
用泪水送别牺牲
用泪水迎接胜利
用泪水惦记古人
用泪水寻找希望
当《长城谣》的旋律响起，当红色挂满长街，当我们终以同志相称的那一刻，我们欢呼雀跃。风雪刺骨，唯有一腔热血可融。
长亭外，风雨苍苍；古道边，世事茫茫。
最后，林楠笙梳起了老顾的发型，穿起了老纪的长衫，用着小左的姓氏，听着蓝小姐的话好好吃药，想着他与贞贞的美好回忆，六月船歌成了他走过漫漫岁月的精神力量。他活成了所有人的模样，也替所有人看到了黎明，看到了盛世。
致敬为信仰而战的壮阔人生，生逢乱世却能坚守信仰、不随波逐流，为了国家民族的利益不惜牺牲自我的“叛逆者”，珍惜现在的和平与美好，愿以吾辈之青春，捍卫盛世之中华。
2022年2月《叛逆者》随笔
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