寂天菩薩云：
有一個人生了重病，被鬼魂附身，去找醫生求治。
此人見了醫生，就對醫生發脾氣，把桌子也打破了，此時醫生心裡很明白，這個人發脾氣是無可奈何的，並非他的過失，因為他被鬼神所控制住，身不由己。
同樣的，對我們有怨恨的人、傷害我們的人，我們用上述方法來觀想，我們就不會怨恨眾生，反而會因此發展出忍辱心。
有一個人生了重病，被鬼魂附身，去找醫生求治。
此人見了醫生，就對醫生發脾氣，把桌子也打破了，此時醫生心裡很明白，這個人發脾氣是無可奈何的，並非他的過失，因為他被鬼神所控制住，身不由己。
同樣的，對我們有怨恨的人、傷害我們的人，我們用上述方法來觀想，我們就不會怨恨眾生，反而會因此發展出忍辱心。
如果竭尽全力救度天下所有的贫穷之人，使他们都富有起来，才叫布施波罗蜜。可是至今为止，还有很多穷人，怎么能说过去诸佛已经圆满布施波罗蜜了呢？那么如何才能称圆满布施波罗蜜呢？寂天菩萨说：把自己的一切及善因所得的果报，包括身体、受用、资财、功德等全部布施于他人，没有任何舍不得的吝啬之心，这才叫布施波罗蜜。心中没有吝啬，那就是布施，但要达到波罗蜜，则需要了悟和达到三轮体空——没有布施的对象、布施之物和布施者，一切缘起性空，皆如梦如幻。这样才能称为波罗蜜。波罗蜜意为到彼岸。 ——至尊师长
佛教历史上非常著名的一位大成就者寂天菩萨曾说：
我们无始以来都在为自己打算，而我们至今仍在轮回里受苦；
那位一心为别人着想的人，他早已成佛，获得了永久的安乐。
修行者当然需要爱自己，但这种爱不是让自己吃好穿好，而是立志实现真正的自由和安乐。从此不再身不由己地随烦恼流转，没有比这更好的自尊自爱了。
~希 阿 荣 博 堪 布
我们无始以来都在为自己打算，而我们至今仍在轮回里受苦；
那位一心为别人着想的人，他早已成佛，获得了永久的安乐。
修行者当然需要爱自己，但这种爱不是让自己吃好穿好，而是立志实现真正的自由和安乐。从此不再身不由己地随烦恼流转，没有比这更好的自尊自爱了。
~希 阿 荣 博 堪 布
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