今年的清明，最相关的就是今晚看了《入殓师》。
而观后感乃是《金刚经》的八个字：应无所住，而生其心。
入殓师虽为逝者整理遗容，实则是度化生者之眼与心。
同时，我想所谓“相由心生”，并非指人的面容随心态改变，而是指我们持有什么样的心，看到的这个世界便是什么样的。
（以及烤河豚白子是真的很好吃
而观后感乃是《金刚经》的八个字：应无所住，而生其心。
入殓师虽为逝者整理遗容，实则是度化生者之眼与心。
同时，我想所谓“相由心生”，并非指人的面容随心态改变，而是指我们持有什么样的心，看到的这个世界便是什么样的。
（以及烤河豚白子是真的很好吃
如何让家族的先人离苦得乐
《地藏菩萨本愿经》梦参老和尚讲解
【复次观世音菩萨。若未来世有男子女人。或乳哺时。或三岁五岁。十岁以下。亡失父母。乃及亡失兄弟姊妹。是人年既长大。思忆父母及诸眷属。不知落在何趣。生何世界。生何天中。是人若能塑画地藏菩萨形像。乃至闻名。一瞻一礼。一日至七日。莫退初心。闻名见形。瞻礼供养。是人眷属。假因业故。堕恶趣者。计当劫数。承斯男女。兄弟姊妹。塑画地藏形像。瞻礼功德。寻即解脱。生人天中。受胜妙乐。是人眷属。如有福力。已生人天。受胜妙乐者。即承斯功德。转增圣因。受无量乐。】 “复次观世音菩萨”，就是地藏菩萨的功德之大，佛对观世音菩萨一件一件说。“复次”，就是又一种情况。“若未来世”，或者是男人、或者是女人，从小到大，“或乳哺时”，刚生下来吃奶的时候，乃至于到三岁五岁、十岁以下，命很苦，很小的时候就没有父母了——孤儿，就亡失父母了；不但父母亡失，乃至于兄弟姊妹，或者姊姊、妹妹，自己的亲属，哥哥、弟弟。
小时候这时候自己不懂，也记不得了，等到长大成人了之后，就想父母、想自己的弟兄姊妹。但是都死了，不知道死到什么方去了，生何地方、生何世界、生何天人？就是自己想望，在幼年之间自己至亲骨肉都离开死亡了，等他长大了，回忆了，要想见，或者想见自己父母、想见弟兄姊妹。
这个人若能见到地藏菩萨形像、或者塑地藏菩萨形像，乃至闻到地藏菩萨名号，“一瞻一礼”，只礼一拜，“一至七日”，一天到七天，至诚恳切地——就是最初发心的时候，一直到七天还不退初心，还是最初发心那个愿望。 如果是闻地藏菩萨名、或者见到地藏菩萨所塑的像，瞻礼供养，求什么呢？就求见自己的亡人。那这个人眷属“假因业故”，他的眷属各有各的业——业是堕到恶趣当中去了，那时间有很长的，“计当劫数”，但是得到他弟兄姊妹给他这样地供养地藏菩萨形像，“瞻礼功德”，他就能得到解脱。 如果咱们对于自己过去的父母、弟兄姊妹，或者六亲眷属，或者朋友，或者别人请求咱们代给他回向，你至诚恳切地给他做，使那个受回向者能够离苦得乐。离开苦了，不受苦难了，会得到幸福了。离开苦难得到幸福，假你给他礼拜、回向功德。 最好是念《地藏经》，或者念地藏圣号。因为假你给他回向，做这个功德之后，他就生人天中去了——或者生在人中、或者生在天中，再不受苦难了。生到人天中，一定生活很幸福的。如果你给回向的人，他的本身就有福德、有力量，已经生到人天中了，那你这一念、一回向，增加他的力量、增加他的功德，使他更增胜了，能够增长圣因，“受无量乐”。 【是人更能三七日中。一心瞻礼地藏形像。念其名字。满于万遍。当得菩萨现无边身。具告是人眷属生界。或于梦中菩萨现大神力。亲领是人。于诸世界。见诸眷属。】 “是人更能三七日中，一心瞻礼地藏形像，念其名字，满于万遍，当得菩萨现无边身，具告是人眷属生界。”就是求六亲眷属这个，前头是说他一礼一拜，假使说他经过三七二十一天，至诚恳切地念地藏菩萨圣号、瞻礼地藏菩萨形像——念圣号一定要满一万声，一万声为标准。 但是这个看你的功力如何。你想求一件事，或者发了一个愿，想满你这个愿，你念一万声地藏圣号，你自己感觉到有把握没有？自己也能知道。心里很欢喜，心里很满足了，没有恐怖感了，那你这一万声就灵了。 你想赴一个地方，那地方很危险；或者你去不了，路途障碍很多，那你念一万声。效果不够，那你就加十倍——一万声不行，念十万声。一万声大概一天就行了，十万声一天不行了，或者打一个七，或者怎么样。如果十万声还不行——这得自己有把握，你自己求完了，你自己心里头有把握，能知道力量够不够。 你感觉着十万声力量还不够，再加十倍，念一百万声。你这个念下来，我想再业障重的，也能自己就安了，感觉着没问题了。但是这个你起码得一个月，一百万声，你一天念三万声，十天才三十万声，你得一个月。这得你自己看你自己的功力。或者见相，见到地藏菩萨相好，梦中见相，地藏菩萨警示你了，那你就有力量了。 或于梦中地藏菩萨来了，现大神力。或者你求，我要见见我死去的妈妈，她生到哪道去了？前头第一品、第四品，婆罗门女、光目女就是要见她妈妈，求让她妈妈得好处，那她就灵了，佛现身告诉她。 你求得相应了——咱们都叫“相应”，就是学瑜伽法，瑜伽法就叫“相应”，你所修这些都叫瑜伽，瑜伽就翻“相应”的意思。就是你求的得到了，菩萨给你现了，或是在梦中，菩萨领你去看，到各个世界，那你妈妈在哪界——多数都是妈妈，效果非常地灵。
南无大愿地藏王菩萨
《地藏菩萨本愿经》梦参老和尚讲解
【复次观世音菩萨。若未来世有男子女人。或乳哺时。或三岁五岁。十岁以下。亡失父母。乃及亡失兄弟姊妹。是人年既长大。思忆父母及诸眷属。不知落在何趣。生何世界。生何天中。是人若能塑画地藏菩萨形像。乃至闻名。一瞻一礼。一日至七日。莫退初心。闻名见形。瞻礼供养。是人眷属。假因业故。堕恶趣者。计当劫数。承斯男女。兄弟姊妹。塑画地藏形像。瞻礼功德。寻即解脱。生人天中。受胜妙乐。是人眷属。如有福力。已生人天。受胜妙乐者。即承斯功德。转增圣因。受无量乐。】 “复次观世音菩萨”，就是地藏菩萨的功德之大，佛对观世音菩萨一件一件说。“复次”，就是又一种情况。“若未来世”，或者是男人、或者是女人，从小到大，“或乳哺时”，刚生下来吃奶的时候，乃至于到三岁五岁、十岁以下，命很苦，很小的时候就没有父母了——孤儿，就亡失父母了；不但父母亡失，乃至于兄弟姊妹，或者姊姊、妹妹，自己的亲属，哥哥、弟弟。
小时候这时候自己不懂，也记不得了，等到长大成人了之后，就想父母、想自己的弟兄姊妹。但是都死了，不知道死到什么方去了，生何地方、生何世界、生何天人？就是自己想望，在幼年之间自己至亲骨肉都离开死亡了，等他长大了，回忆了，要想见，或者想见自己父母、想见弟兄姊妹。
这个人若能见到地藏菩萨形像、或者塑地藏菩萨形像，乃至闻到地藏菩萨名号，“一瞻一礼”，只礼一拜，“一至七日”，一天到七天，至诚恳切地——就是最初发心的时候，一直到七天还不退初心，还是最初发心那个愿望。 如果是闻地藏菩萨名、或者见到地藏菩萨所塑的像，瞻礼供养，求什么呢？就求见自己的亡人。那这个人眷属“假因业故”，他的眷属各有各的业——业是堕到恶趣当中去了，那时间有很长的，“计当劫数”，但是得到他弟兄姊妹给他这样地供养地藏菩萨形像，“瞻礼功德”，他就能得到解脱。 如果咱们对于自己过去的父母、弟兄姊妹，或者六亲眷属，或者朋友，或者别人请求咱们代给他回向，你至诚恳切地给他做，使那个受回向者能够离苦得乐。离开苦了，不受苦难了，会得到幸福了。离开苦难得到幸福，假你给他礼拜、回向功德。 最好是念《地藏经》，或者念地藏圣号。因为假你给他回向，做这个功德之后，他就生人天中去了——或者生在人中、或者生在天中，再不受苦难了。生到人天中，一定生活很幸福的。如果你给回向的人，他的本身就有福德、有力量，已经生到人天中了，那你这一念、一回向，增加他的力量、增加他的功德，使他更增胜了，能够增长圣因，“受无量乐”。 【是人更能三七日中。一心瞻礼地藏形像。念其名字。满于万遍。当得菩萨现无边身。具告是人眷属生界。或于梦中菩萨现大神力。亲领是人。于诸世界。见诸眷属。】 “是人更能三七日中，一心瞻礼地藏形像，念其名字，满于万遍，当得菩萨现无边身，具告是人眷属生界。”就是求六亲眷属这个，前头是说他一礼一拜，假使说他经过三七二十一天，至诚恳切地念地藏菩萨圣号、瞻礼地藏菩萨形像——念圣号一定要满一万声，一万声为标准。 但是这个看你的功力如何。你想求一件事，或者发了一个愿，想满你这个愿，你念一万声地藏圣号，你自己感觉到有把握没有？自己也能知道。心里很欢喜，心里很满足了，没有恐怖感了，那你这一万声就灵了。 你想赴一个地方，那地方很危险；或者你去不了，路途障碍很多，那你念一万声。效果不够，那你就加十倍——一万声不行，念十万声。一万声大概一天就行了，十万声一天不行了，或者打一个七，或者怎么样。如果十万声还不行——这得自己有把握，你自己求完了，你自己心里头有把握，能知道力量够不够。 你感觉着十万声力量还不够，再加十倍，念一百万声。你这个念下来，我想再业障重的，也能自己就安了，感觉着没问题了。但是这个你起码得一个月，一百万声，你一天念三万声，十天才三十万声，你得一个月。这得你自己看你自己的功力。或者见相，见到地藏菩萨相好，梦中见相，地藏菩萨警示你了，那你就有力量了。 或于梦中地藏菩萨来了，现大神力。或者你求，我要见见我死去的妈妈，她生到哪道去了？前头第一品、第四品，婆罗门女、光目女就是要见她妈妈，求让她妈妈得好处，那她就灵了，佛现身告诉她。 你求得相应了——咱们都叫“相应”，就是学瑜伽法，瑜伽法就叫“相应”，你所修这些都叫瑜伽，瑜伽就翻“相应”的意思。就是你求的得到了，菩萨给你现了，或是在梦中，菩萨领你去看，到各个世界，那你妈妈在哪界——多数都是妈妈，效果非常地灵。
南无大愿地藏王菩萨
Billie Eilish的成功让人难以下咽，我想还是因为它不太符合人们预期的成功所需。一个青少年，没有艰难成名的背景故事，没有首谈哪位前辈的音乐启发，不经世故、师出无门，她看上去完全不需要大人们指教经验之谈。就连像当年夸Lorde“像个大人”的机会都没有。但你要知道，大人们费了多少工夫才进入到大人的世界，成为现在以阅历为资本、会引经据典、靠相互捧场沿袭根源来维系秩序的群体。还有那么多孩子扒在窗台盼望长成这样的他们。
所以多亏Billie在Happier Than Ever里谈了场失败的恋爱，才会让人暗爽生活平等教训了她；或是名利场给了她这么多不快，好似能平衡一下这份年少成名的幸运；还有16首歌遍布民谣、爵士、灵魂、摇滚、电子，致敬伴随她长大的复古之声，原来她也不得不到经典面前求赐教。就好像人们语重心长想在她身上看到的“成长”，其实只是要她和他们变得越来越像，到头来再告诉她是值得的、经得住的，终于，有灵气的作品才成为服众的有灵魂的正经作品。让人恍惚成长到底是一条进修的必经之路，还是一场难逃的落入窠臼。
说说专辑里我最喜欢的三首歌——
Getting Older：漂亮宝贝不干了，是去年的集体mood。Lorde属于裸辞躺平，也没想好要干嘛，在家混吃喝大半年无脑开心那种；Clairo是明确知道自己抗拒什么，保命要紧，从大厂跳小厂的情况；Lana不卷很久了，拥抱恬淡的心境，在其中找到自适，当然不排除是考编上岸或钱赚够了。Billie也还不确定要什么，但她接纳了一个还不稳定的自我。我喜欢的我倦怠了，我认定的我迷茫了，但我仍在探索并全责自负。特别要夸副歌Things I once enjoyed (Ah-ah)/Just keep me employed now，一个大调转小调的弧线，悠扬又凄美，甜了又苦。是站在bad guy对面，好女孩的共情一刻。
my future：她迄今最佳单曲。《经典爵士misty和声从入门到领悟到造诣》，附赠《镜面二分结构》，《波萨节奏融合思路》。她像把未来放在掌心温柔端详，像把声音当狼毫笔触细细勾勒，她对歌曲的处理本身就作为一种态度，用心即是对未来的呵护。
Your Power：要怎么形容强权，高妙是去呈现相较之下的脆弱。没有贝斯和鼓，三个吉他和弦与一条羸弱的声线，完成一个无防备的姿势。但吉他以开放、闷音、pad音错落地流动着，它是活的；人声用高超的混响放大了空间，微弱喘息却空谷回荡，它是震撼的。慎用你的权力，她在亲密关系中的感悟，恰好又是回响在时代的警句。
所以多亏Billie在Happier Than Ever里谈了场失败的恋爱，才会让人暗爽生活平等教训了她；或是名利场给了她这么多不快，好似能平衡一下这份年少成名的幸运；还有16首歌遍布民谣、爵士、灵魂、摇滚、电子，致敬伴随她长大的复古之声，原来她也不得不到经典面前求赐教。就好像人们语重心长想在她身上看到的“成长”，其实只是要她和他们变得越来越像，到头来再告诉她是值得的、经得住的，终于，有灵气的作品才成为服众的有灵魂的正经作品。让人恍惚成长到底是一条进修的必经之路，还是一场难逃的落入窠臼。
说说专辑里我最喜欢的三首歌——
Getting Older：漂亮宝贝不干了，是去年的集体mood。Lorde属于裸辞躺平，也没想好要干嘛，在家混吃喝大半年无脑开心那种；Clairo是明确知道自己抗拒什么，保命要紧，从大厂跳小厂的情况；Lana不卷很久了，拥抱恬淡的心境，在其中找到自适，当然不排除是考编上岸或钱赚够了。Billie也还不确定要什么，但她接纳了一个还不稳定的自我。我喜欢的我倦怠了，我认定的我迷茫了，但我仍在探索并全责自负。特别要夸副歌Things I once enjoyed (Ah-ah)/Just keep me employed now，一个大调转小调的弧线，悠扬又凄美，甜了又苦。是站在bad guy对面，好女孩的共情一刻。
my future：她迄今最佳单曲。《经典爵士misty和声从入门到领悟到造诣》，附赠《镜面二分结构》，《波萨节奏融合思路》。她像把未来放在掌心温柔端详，像把声音当狼毫笔触细细勾勒，她对歌曲的处理本身就作为一种态度，用心即是对未来的呵护。
Your Power：要怎么形容强权，高妙是去呈现相较之下的脆弱。没有贝斯和鼓，三个吉他和弦与一条羸弱的声线，完成一个无防备的姿势。但吉他以开放、闷音、pad音错落地流动着，它是活的；人声用高超的混响放大了空间，微弱喘息却空谷回荡，它是震撼的。慎用你的权力，她在亲密关系中的感悟，恰好又是回响在时代的警句。
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