老板看上哪一台了V我[奸笑]
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我又想到了什么，露天影院的月亮吧。v也能拥有幸福的对吧。就算是代码也是在一个世界存在的，海伍德的雨水始终落不到这座城里，但是会在下雨天的夜晚落在我的心里。
被清醒怪围剿了
但是我的猫猫不在身边
但是呢，画风一转，让我们唠回今晚的月亮
如果我的猫在这里肯定要说了“月亮有什么好看的呢，如果你专注着看月亮，那下一秒我就可能在楼顶上看月亮了”
好一个会威胁人的小猫咪
所以只能抱着我的猫咪在怀里陪他一起在楼顶看月亮
小猫咪才不会领情呢，她会喵喵喵的叫对你说“再来一点吃的”
不过呢，她的主人早就在研究怎么能让猫粮成倍增长了。
“长到哪里去？”
“长到月亮上去”
“月亮不会吃饱吗”
“好问题，那月亮可以送给太阳吃”
“骗幼稚园的小猫咪呢？”
于是她的主人雷厉风行的带上了帽子，披上了披风，拿走了桌上的魔棒。“回见，猫咪大人”。猫咪示意的舔了舔胡须。拿了魔棒的女孩拎起了披风欢快的走在街上，她喜欢这个世界，不是印象里的柏拉图教授的理性世界。因为她看到的马就是马应该有的样子。你问她有没有爱上这个世界，她的回答是，“拉小提琴的人一定会爱上彩虹碎屑一般的音符”。在说什么呀，驴头不对马嘴。彩虹哪里会有碎屑啦？有的有的，你看勿忘我的光点是不是爱琴海？到处乱走的女孩回过神来嚼了嚼嘴巴里的柠檬草，对着艺术家说了一句“比章鱼哥还笨咧”。那么请问这个流派是海绵宝宝流派还是派大星流派呢？答案是！金钱就是艺术—蟹阿金的流派。大雪天为什么女孩还不回来呢，猫咪梳着胡子在火炉边慢慢的想着。那当然因为女孩在堆猫咪雪人！嗷呜一口吃掉就可以了。别烦恼了，睡吧。我的女孩。

日本具体派艺术家：白发一雄
原创 最爱柠檬黄

白发一雄（Kazuo Shiraga，1924 – 2008）日本画家、行为艺术家，日本具体派艺术家。生于日本尼崎市。

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日本具体运动被认为是二战后最具开创性、最具爆发式独创性的艺术派别之一。白发一雄已逐步成为具体艺术团体中最响亮的名字。

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白发一雄早期艺术创作带有行为艺术的形式，后期受美国抽象艺术的影响创作出独具特色的艺术手法——“足绘”。常将自己的艺术创作行为看作是身体的“瞬间生命力对生与死的诀择”。

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他觉得油画颜料的辉煌色彩及所表现出的流动的魅力是日本画所使用的矿物质颜料无法比拟的。他甚至认为这种流动感正是自己梦寐以求的艺术表现形式。

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他在1955年发表声明：“我想做的就是画画。要赚钱的话何不干点别的？"因此他试图用一种前所未闻的方式作画，首先是使用刮刀，接着是木板，之后就只用他自己的手指。最终，当他觉得连用手指绘画都不够直接时，他选择了自己的双脚。

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为此他制作了一种能将在自己腾空悬挂在画布之上的装置，将脚趾浸染油画颜料后使劲鞭打画布，从而创造出他现如今最出名的泼墨似的、藤蔓般盘旋交错的笔触。艺术家借着这种大胆不羁的创作方式，全身心投入到作品中去，将身体与物质融为一体，流畅暴烈而自发真诚。

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在他工作室的地上，通常铺着特大的画布，他双手紧握从天顶上吊下的绳索以保持身体平衡，双脚直接在挤满了颜料的画布上滑行。作为描绘的轨迹，他的运动行为明确地显现在画面上。他的“足绘”避免了表现的形式化，而成为一种纯粹的行为绘画。

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这一举动完美表达出了战后先锋艺术群体“具体派”（Gutai）的使命：从字面上看，具体派的名字就包含“工具”（Gu）与“身体”（tai）之意，它起源于广岛原爆核难后飘摇的日本国内，旨在传播“具体”的思想，强调艺术创作中身体与物质的互动。白发一雄的作品尤为注重这一点，抢先于阿伦•卡普罗的“偶发艺术”，建立了一个具有革命意义的范例，为后来的概念艺术与表演艺术奠定了基础。

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白发一雄一方面是在无意识的状态下进行他的描绘行为，另一方面，在抑制意识的同时，依据判断控制画面。可以说他的行动是尽可能介于无意识和意识之间的，正如他自己所说的那样：“关于我的艺术行为，是将不可视的精神通过身体行为表现出来”。

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若驻足赏析他的作品，你会发现其中的显著差别。白发的早期作品暗含因战争结束不久而尚未抚平的心灵创伤与悲痛。

图片#嵩山辟谷画院#

具体艺术家已远远走在时代的尖端，因为他们彻底接纳艺术灵活生动的一面