当身处逆境时，不妨有意识地训练自己以更加现实的态度去面对生活的考验，看看从逆境中能得到什么于己有益的东西。很多情况下，疾病会成为我们培养出离心和菩提心的好机会。

根据佛陀的开示，解脱是从认识痛苦开始的。人在病中，也许能比平常更深刻地认识痛苦。

日常生活里让人不如意、不开心、伤心、烦恼的因缘是那样多。一年三百六十五天，非在愁中即在病中。但是，人们总是不愿意承认这个事实，认为探讨苦的话题是不妥的。遇到问题和麻烦，一般人惯常的反应是尽力逃避或假装什么事也没发生。

然而一旦生病了，尤其是大病，就再不能说“一切都很好，没有问题”或者“那是以后的事，现在不用担心”。我们不得不暂停下来想一想，痛苦是怎么回事，而人生又是怎么回事。

修行是为了让自己的内心越来越平和，烦恼越来越少，无明越来越少，我执越来越少，我慢越来越少，负能量越来越少，直到没有，别以为自己是什么天选之人，就是带着大任务来的，普渡众生来的，先把自己的心魔铲平，自己的慈悲心菩提心升起，坚持去行菩萨道再说去渡众生，自己都还满腹抱怨，负能量满满，遇到些事情就要死要活，追名逐利，听不得一句帮你消业的难听话，何谈渡众生？怎么渡？众生不需要这样的人渡，先自渡，而后渡人才可。

#真雨林[超话]#
在学修问题上、不事理双修是不行的。有人云：我拜了多少师、看多少经、阅多少卷；在人前坛中、口若悬河、汗牛充洞；大有天花乱坠地涌金莲之象！自吹自擂后又对四众评头论足、言激语刁、忘乎其形。士显之中、当知出离心是建立在知因识果的基础上的。未知果因、未生出离心、菩提心者、一切言说都是戏论！ ​​​​______方圆正行