也宜春，也宜夏，也宜秋，酒熟堪，客至须留。更无荣无辱无忧。退闲一步，着甚来由。但倦时眠，渴时饮，醉时讴。
短短横墙，矮矮疏窗。仡儿小小池塘。高低叠峰，绿水边傍。也有些风，有些月，有些凉。日用家常，竹几藤床。靠眼前水色山光。客来无酒，清话何妨。但细烹茶，热烘盏，浅浇汤。
水竹之居，吾爱吾庐。石磷磷床砌阶除。轩窗随意，小巧规模。却也清幽，也潇洒，也宽舒。懒散无拘，此等何如？倚阑干临水观鱼。风花雪月，赢得工夫。好炷心香，说些话，读些书。
净扫尘埃，惜耳苍苔。任门前红叶铺阶。也堪图画，还也奇哉。有数株松，数竿竹，数枝梅。花木栽培，取次教开。明朝事天自安排，知他富贵几时来。且优游，且随分，且开怀。

阆苑瀛洲，金谷陵楼。算不如茅舍清幽。野花绣地，莫也风流。也宜春，也宜夏，也宜秋。酒熟堪酬，客至须留。更无荣无辱无忧。退闲一步，着甚来由。但倦时眠，渴时饮，醉时讴。
短短横墙，矮矮疏窗。高低叠峰，绿水边傍。也有些风，有些月，有些凉。日用家常，竹几藤床。靠眼前水色山光。客来无酒，清话何妨。但细烹茶，热烘盏，浅浇汤。

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落花无言，人淡如菊
                           

—— 费笑 （一锅子面）

    

晚唐诗人司空图曾著《诗品二十四则》，内有《典雅》一折，其文曰：
         “玉壶买春，赏雨茅屋。
           坐中佳士，左右修竹。
           白云初晴，幽鸟相逐。
           眠琴绿荫，上有飞瀑。
           落花无言，人淡如菊。
           书之岁华，其曰可读。”

译为现代白话，意为：玉壶斟上美酒，坐于茅屋之中，欣赏绵绵细雨；席间有贤士好友，四周有婆娑修竹。雨过天晴，天上白云朵朵，林幽飞鸟相逐。抚琴者小栖于绿荫之下，远眺高山瀑布、静听潺潺流水。百花竞开尽，而花落却无声无息，唯有那不与群芳斗妍的菊，在晚秋静静的开放；人亦应同那菊淡泊自如。一岁四季春华秋月，尽有可观之处，书以文字，颇供赏读。     
    

好个“落花无言，人淡如菊”，比起那庭前花开花落，天外云卷云舒，那是更多了几分恬静、淡泊、超然、洒脱。真是：
          入眼飞花皆无色，流年过处几人殊？
          回首向来箫瑟处，也无风雨也无晴。

    

当花开自无声、花落自无言；当心如素简、人如淡菊…… 红楼锦厦繁华消磨尽，唯余一缕淡淡在心间。这样的淡，淡在宠辱之外，淡在功名之外，淡在物欲诱惑之外，淡在无奈却仍存一点点傲气在骨子之内。

    

这样的淡，就是自自然然、清清白白、坦坦荡荡、磊磊落落；铅华尽洗、还汝一个鹤发鸡皮、蓬头历齿的本色；摒弃刻意与雕琢，舍却追求与固执。青山白云，青山不碍白云飞，白云相伴青山渡；山自巍巍，云自悠悠。两幅景象、一种境界，犹如花开花落，有如风来风去。

    

大千世界，芸芸众生，吾等这些投胎于凡尘俗世间的过客，皆不是圣人；几人有那“本来无一物，何处惹尘埃”的心境。贪痴嗔怨谁人无？南柯一梦空欢喜。能否历经劫难而相逢一笑泯恩仇？能否大风起兮仍对酒当歌？能否不以物喜，不以已悲？能否勿居庙堂高忧其民而谪远疆又忧其君；能否心怀虚谷、宠辱皆忘；能否让心若明镜无尘无染？又或人生若只如初见，何事秋风悲画扇？所以“人淡如菊”，是一种憧憬、一种境界！

    

《诗品二十四则》虽以“诗论”著称，真是诗曰人生，人生如斯。用诗句写出如此美妙的人生意境，谁个读了不拍案叫绝、谁个读了不掩卷遐思！于是，任凭那风起，任凭那幡动，惟心不动。这时候，还有什么？微笑如靥，人淡如菊。犹之惠风，苒苒在衣。

    

都说是：功名尽在长安道，今日少年明日老；又说：退闲一步着甚来由,但倦时眠、渴时饮、醉时讴，更无荣无辱无忧。纵然有万千说法，也抵不过一个“落花无言，人淡如菊”！这个时候，还有什么？唯有陈草庵的叹世元曲借得一唱：

......
      三国鼎分牛继马，
      兴，休羡他；败，也任他。
 
 
               

     费笑 

涂写于巳丑岁末
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