#婚姻[超话]#许负说 相目篇第一:
目秀而长,必近君王。
龙睛凤目,必食重禄。
目如卧弓,必是奸雄。
斗鸡蜂目,恶死孤独。
目光如电,贵不可言。
目尾朝天,福禄绵绵。
女目四白,外夫入宅。
目色通黄,慈悯忠良。
黑白分明,必主朝京。若是女子,的主廉贞。
目白长细,贫寒无计。
目中赤砂起,法死须妨已。
女人目下赤色,必忧产厄。
目下一字平,所作皆分明。
目下乱理纹,室家多子孙。
目下有卧蚕,足女还少男。
目下光漫乱,奸氵㸒须少唤。
右目小,女畏夫。左目小,男畏妇。随其男女,小心不虚。
目长一寸,五分刀笔,五分凌云。
相鼻篇第二:
鼻准洪直,富贵无极。
鼻狭高危,兄弟微羸。
鼻梁不直,欺诈未息。
鼻毛出外,诽谤凶害。
鼻上黑子,疾在阴里。
鼻有纵理,主养他子。
鼻上横理,忧危不已。
若是胡人,富贵如市。
鼻柱不平,委的他姓。
鼻柱薄,立志弱。
鼻如缩囊,至老吉昌。
鼻如狮子,聪明达士。
鼻高而昂,仕宦欣昌。
鼻上光泽,富贵盈宅。
鼻如截筒,富贵兴隆。
鼻起中央,车马败伤。
鼻头短小,意志浅小。
鼻相广长,必多伎俩。
鼻直而厚,天子诸侯。
鼻如缺破,孤独 饿。
相人中篇第三:
人中平长,至老吉昌。兼有年寿,更益儿郎。
人中短促,子孙不足。人中高厚,寿年长久。
人中广平,养子不成。虽即生产,长闻哭声。
人中广厚,奸氵㸒未足。人中两黑,的生可 。
人中深长,子孙满堂。人中漫漫,无子可怜。
相耳篇第四:
耳高于目,合受他禄。(作为人师也。)
高于眉一寸,永不践贫困。
耳高轮廓,亦主安乐。
耳有刀环,五等高官。
耳门垂厚,富贵长久。
耳门容筋,家贫易去。
耳有毫毛,长寿富贵,兼没灾殃。(毛若目能自见者吉。)
耳如兽耳,自安自止。
耳门宽大,厦鞑谱恪?
耳门薄小,命短食小。
耳白于面,名满赤县。
相唇篇第五:
下唇遇上唇,妨夫的有真。
上唇遇下唇,法多虚假人。
唇紫色,足衣食。
唇常赤,为贵客。
上唇厚,命非久。
下唇长,主贪食。
唇上下相当,语音易善。好集文章。
女唇紫,夫早死,兼妨首子。
唇赤如丹,不要师看。
唇上下不相覆,常怀盗窃,终身不富。
唇多纹理,儿多无比。
相口篇第六:
口如角弓,位至三公。
口如含丹,不受 寒。一则主富,一则主官。
口如撮聚,供承人后。虚用心情,人贱如狗。
口如缩囊,死无粮。纵然有子,必主别房。
口如吹火,寒独坐。
口如缩螺,常乐独。
龙唇凤口,不可为友。好说不真,常怀粗丑。
口如赤丹,不入殷兰。若是女子,亦得夫怜。
口阔舌薄,必好歌乐。如此之人,永无凶恶。
纵理入口, 死不久。
口边紫色,贪财妨害。
口开齿出,当失算数。必不久长,少即身故。
口中有理,长相对益。丰财足禄,终无妨害。
口未语,将唇起,奸邪在心,常怀不足。
口如马口, 害贪丑。
口中黑子,贪皆美。
相齿篇第七:
齿白如玉,自然歌乐。财食自至,不用苦作。
齿如斩银,必是贵人。
齿如石榴,富贵他求。
齿如龙齿,法生贵子。
齿龈窍出,每事漏失。
齿缝疏稀,财食无余。如此之人,与鬼同居。
齿数三十六,贵圣有天禄。
若三十向上,富贵豪望。
足满三十,衣食自如。
齿色黑,多妨克。
三十以下,渐多 寒。衣食必少,寿命短促。
相舌篇第八:
舌小窄方,法主公王。
舌上长理,三公可拟。
舌小多纹理,安乐常不已。
舌至鼻头,必得封侯。
舌长而薄,万事虚耗。
舌大口小,言不了了。
舌小口大,言语捷快。
舌过粗大,主多 饿。
舌小而短,法主贫贱。
舌上黑紫,必无终始。
舌语未出,其舌先见。好语他事,必自改变。
舌上绣文,奴马成群。财帛千万,富贵凌云。
舌有支理纹,富贵必超升。
相胸篇第九:
胸狭面长,不可求望。
胸广而长,主得公王。
胸短于面,法主鄙贱。
胸上黑紫,为兵万里。
胸独高起,贫贱不已。
胸若覆身,富贵名真。
胸不平均,未足为人。
胸均平满,豪播天畔。
目秀而长,必近君王。
龙睛凤目,必食重禄。
目如卧弓,必是奸雄。
斗鸡蜂目,恶死孤独。
目光如电,贵不可言。
目尾朝天,福禄绵绵。
女目四白,外夫入宅。
目色通黄,慈悯忠良。
黑白分明,必主朝京。若是女子,的主廉贞。
目白长细,贫寒无计。
目中赤砂起,法死须妨已。
女人目下赤色,必忧产厄。
目下一字平,所作皆分明。
目下乱理纹,室家多子孙。
目下有卧蚕,足女还少男。
目下光漫乱,奸氵㸒须少唤。
右目小,女畏夫。左目小,男畏妇。随其男女,小心不虚。
目长一寸,五分刀笔,五分凌云。
相鼻篇第二:
鼻准洪直,富贵无极。
鼻狭高危,兄弟微羸。
鼻梁不直,欺诈未息。
鼻毛出外,诽谤凶害。
鼻上黑子,疾在阴里。
鼻有纵理,主养他子。
鼻上横理,忧危不已。
若是胡人,富贵如市。
鼻柱不平,委的他姓。
鼻柱薄,立志弱。
鼻如缩囊,至老吉昌。
鼻如狮子,聪明达士。
鼻高而昂,仕宦欣昌。
鼻上光泽,富贵盈宅。
鼻如截筒,富贵兴隆。
鼻起中央,车马败伤。
鼻头短小,意志浅小。
鼻相广长,必多伎俩。
鼻直而厚,天子诸侯。
鼻如缺破,孤独 饿。
相人中篇第三:
人中平长,至老吉昌。兼有年寿,更益儿郎。
人中短促,子孙不足。人中高厚,寿年长久。
人中广平,养子不成。虽即生产,长闻哭声。
人中广厚,奸氵㸒未足。人中两黑,的生可 。
人中深长,子孙满堂。人中漫漫,无子可怜。
相耳篇第四:
耳高于目,合受他禄。(作为人师也。)
高于眉一寸,永不践贫困。
耳高轮廓,亦主安乐。
耳有刀环,五等高官。
耳门垂厚,富贵长久。
耳门容筋,家贫易去。
耳有毫毛,长寿富贵,兼没灾殃。(毛若目能自见者吉。)
耳如兽耳,自安自止。
耳门宽大,厦鞑谱恪?
耳门薄小,命短食小。
耳白于面,名满赤县。
相唇篇第五:
下唇遇上唇,妨夫的有真。
上唇遇下唇,法多虚假人。
唇紫色,足衣食。
唇常赤,为贵客。
上唇厚,命非久。
下唇长,主贪食。
唇上下相当,语音易善。好集文章。
女唇紫,夫早死,兼妨首子。
唇赤如丹,不要师看。
唇上下不相覆,常怀盗窃,终身不富。
唇多纹理,儿多无比。
相口篇第六:
口如角弓,位至三公。
口如含丹,不受 寒。一则主富,一则主官。
口如撮聚,供承人后。虚用心情,人贱如狗。
口如缩囊,死无粮。纵然有子,必主别房。
口如吹火,寒独坐。
口如缩螺,常乐独。
龙唇凤口,不可为友。好说不真,常怀粗丑。
口如赤丹,不入殷兰。若是女子,亦得夫怜。
口阔舌薄,必好歌乐。如此之人,永无凶恶。
纵理入口, 死不久。
口边紫色,贪财妨害。
口开齿出,当失算数。必不久长,少即身故。
口中有理,长相对益。丰财足禄,终无妨害。
口未语,将唇起,奸邪在心,常怀不足。
口如马口, 害贪丑。
口中黑子,贪皆美。
相齿篇第七:
齿白如玉,自然歌乐。财食自至,不用苦作。
齿如斩银,必是贵人。
齿如石榴,富贵他求。
齿如龙齿,法生贵子。
齿龈窍出,每事漏失。
齿缝疏稀,财食无余。如此之人,与鬼同居。
齿数三十六,贵圣有天禄。
若三十向上,富贵豪望。
足满三十,衣食自如。
齿色黑,多妨克。
三十以下,渐多 寒。衣食必少,寿命短促。
相舌篇第八:
舌小窄方,法主公王。
舌上长理,三公可拟。
舌小多纹理,安乐常不已。
舌至鼻头,必得封侯。
舌长而薄,万事虚耗。
舌大口小,言不了了。
舌小口大,言语捷快。
舌过粗大,主多 饿。
舌小而短,法主贫贱。
舌上黑紫,必无终始。
舌语未出,其舌先见。好语他事,必自改变。
舌上绣文,奴马成群。财帛千万,富贵凌云。
舌有支理纹,富贵必超升。
相胸篇第九:
胸狭面长,不可求望。
胸广而长,主得公王。
胸短于面,法主鄙贱。
胸上黑紫,为兵万里。
胸独高起,贫贱不已。
胸若覆身,富贵名真。
胸不平均,未足为人。
胸均平满,豪播天畔。
#玉册小札# 法师怠惰推诿为人斋醮条
《太上洞渊神咒经》载:“”道言:三洞出世,仙人日下,道士男女,当勤经契,多受符箓,一心信善,念师功德,供养道士。道士无贵贱,有请消灾,香火不得有违一旦也。道士自有吏兵侍卫,不得一旦一夕有违。吏兵当告人愆过,天使吏兵违人。夜去身中吏兵,还自诛人。亦令人疾病,病人久考,令人不健。诸色梦寐不吉,吏兵为之也。昔有一人女官,人请消灾,诳人言曰:我今日身中不净,不可入治,不得消灾也。诳人之罪,后二月日,女官下血,三年遂不消瘥。卜师占曰:汝有罪,罪甚大,天曹考汝耳。女官自思,惟正有此诳人,恐必此罪也。请道士作斋,忏悔一月耳,乃还瘥矣。
此女官受请为道民行香走火,苟以月经不洁为推诿。于是三年月经不停,不知原罪。今道士以戊禁、月经等事怠慢功行,不烧香、不诵经、不祈祷、乃至耽于安逸。这里应该非常注意,如果法官道士是恰逢斋主紧急需要受请为其行道,务必不能拒绝。如果一旦推诿,就恐构成怠慢法箓。
《太上洞渊神咒经》载:“”道言:三洞出世,仙人日下,道士男女,当勤经契,多受符箓,一心信善,念师功德,供养道士。道士无贵贱,有请消灾,香火不得有违一旦也。道士自有吏兵侍卫,不得一旦一夕有违。吏兵当告人愆过,天使吏兵违人。夜去身中吏兵,还自诛人。亦令人疾病,病人久考,令人不健。诸色梦寐不吉,吏兵为之也。昔有一人女官,人请消灾,诳人言曰:我今日身中不净,不可入治,不得消灾也。诳人之罪,后二月日,女官下血,三年遂不消瘥。卜师占曰:汝有罪,罪甚大,天曹考汝耳。女官自思,惟正有此诳人,恐必此罪也。请道士作斋,忏悔一月耳,乃还瘥矣。
此女官受请为道民行香走火,苟以月经不洁为推诿。于是三年月经不停,不知原罪。今道士以戊禁、月经等事怠慢功行,不烧香、不诵经、不祈祷、乃至耽于安逸。这里应该非常注意,如果法官道士是恰逢斋主紧急需要受请为其行道,务必不能拒绝。如果一旦推诿,就恐构成怠慢法箓。
#霸州先生测算反馈[超话]#招财猫摆放位置禁忌
招财猫者,招财进宝、开运致福,广结善缘、千客万来。
唐段成式著《酉阳杂俎》曾曰“猫洗面过耳则客至”。则以此言,招财猫有招财进宝,开运致福之效也。
而于日本之猫者,有公猫、母猫之分也,公猫右手而起,其为招财进宝、开运致福之效,而母猫举左手也,为广结善缘、千客万来也。而因日本之人皆信有人潮,则有钱潮。故招财猫主为母猫也。
其之位,可置于财位或于窗上,而不可置于凶位也,切勿摆于卧室杂乱之位,难有佳运也。可摆于家中之财位之上,亦可摆于主位上。摆于财位表财到位之意,而摆于主位则表宅主得财之意也。财运之不同,亦与风水息息相关也。#老师傅测算反馈[超话]#
招财猫者,招财进宝、开运致福,广结善缘、千客万来。
唐段成式著《酉阳杂俎》曾曰“猫洗面过耳则客至”。则以此言,招财猫有招财进宝,开运致福之效也。
而于日本之猫者,有公猫、母猫之分也,公猫右手而起,其为招财进宝、开运致福之效,而母猫举左手也,为广结善缘、千客万来也。而因日本之人皆信有人潮,则有钱潮。故招财猫主为母猫也。
其之位,可置于财位或于窗上,而不可置于凶位也,切勿摆于卧室杂乱之位,难有佳运也。可摆于家中之财位之上,亦可摆于主位上。摆于财位表财到位之意,而摆于主位则表宅主得财之意也。财运之不同,亦与风水息息相关也。#老师傅测算反馈[超话]#
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