沈彗星在追求"自我价值"的道路上固执、蛮横、理想主义,可并不是每个老公都是盛江川啊。越强调越追求越在意,往往是自己极度缺乏到自卑的东西吧……
我理解的自我价值,是在正确的时间出现在正确的位置做正确的事,当每种身份切换自如时,自己愉悦,身边的人也会感受到你的自信和魅力。
因为疫情两周没有回家,担心我老公内裤够换吗,袜子洗了没,吃的喝的还有吗,表弟住家里会不会更乱,但我又能做什么呢?婆婆每次电话想问不敢问,他能帮我挡回去也都帮我挡回去,有两次还是特别失落的问我,人家回家都有老婆陪,你人呢~
我知道,他嘴上发发牢骚心里还是挺支持我做的很多决定的。哎,这条慢慢修炼之路,似乎我也没走的很顺 #我们的婚姻#
我理解的自我价值,是在正确的时间出现在正确的位置做正确的事,当每种身份切换自如时,自己愉悦,身边的人也会感受到你的自信和魅力。
因为疫情两周没有回家,担心我老公内裤够换吗,袜子洗了没,吃的喝的还有吗,表弟住家里会不会更乱,但我又能做什么呢?婆婆每次电话想问不敢问,他能帮我挡回去也都帮我挡回去,有两次还是特别失落的问我,人家回家都有老婆陪,你人呢~
我知道,他嘴上发发牢骚心里还是挺支持我做的很多决定的。哎,这条慢慢修炼之路,似乎我也没走的很顺 #我们的婚姻#
最近参与翻译一本和宋代政治社会文化相关的专著,里面引用到James Liu的论著(之前甚至将他与比较文学界的刘若愚弄混),头一次知道了这位美籍华裔宋史研究者。就我个人而言,对王安石变法的认识并不充分,倒是从这本书中头一次系统了解变法的全过程和重要主张。刘子健把北宋政坛划分为南方变法派、北方保守派、西南温和派,按照变法时期、反变法时期、后变法时期三个阶段讲述,深入浅出,可读性极高。作者对王安石当然是同情并极度肯定的,他重新评估了变法的历史价值,并将其最终的失败归因于官僚体制对君权的依附,以及蔡京等弄权者的破坏。说到底,王安石希望改革宋代的官僚体制,却依然依靠的是当时已经为利益获得者的士大夫,以其矛攻其盾,失败在所难免。而刘子健对王安石的理想主义给予理解,不仅让他带上孔圣“知其不可为而为之”的英雄色彩,也用王安石之问直指当下,“它是否掩盖了一个官僚制国家的生活真相,从而抑制了后来的中国人思考政治体制问题”?
为了新主线我连夜打完第九章。除了沉默外更多的是沉重。
“那就等到同胞们扯下旧时代的旗帜,将一切不公与强权燃烧殆尽,再把他们的灰烬撒在我的坟墓上。”这句话囊括了塔露拉自己和她一手创立的整合。从一个意气风发的理想主义者,再到如今因种种他人不知的矛盾与痛苦而成为万人所指的背叛者。对于一个意志与理想从未变过的人来说,最大的痛苦莫过于她眼睁睁看着所有最亲、最爱的战友死去,她却无法付诸任何行动。
亲爱的德拉克,你也在迷茫吧,你也在自责吧,可你清楚事到如今没有退路可走,更何况你从未想过要退。北原冰封大地上难得的暖阳却让你更加凄凉,你清楚不能再等了,还有人在等着你,还有目标没有完成。至于所有的结局和痛苦,只你一人背负就好了,总要有人牺牲,那让你来做那个牺牲者,如果这片大地因此而重焕光彩,一切都是值得的。你会给所有人一个答复,然后去找他们。塔露拉·雅特利亚斯,接下来的路只有你一个人走了,你说给Amiya的那句话何曾不是你的遗憾,“但愿你们心底没有阴霾。”
塔露拉,你的心愿终能实现,这片大地上最崇高的理想主义者,你的心愿终能实现。
“那就等到同胞们扯下旧时代的旗帜,将一切不公与强权燃烧殆尽,再把他们的灰烬撒在我的坟墓上。”这句话囊括了塔露拉自己和她一手创立的整合。从一个意气风发的理想主义者,再到如今因种种他人不知的矛盾与痛苦而成为万人所指的背叛者。对于一个意志与理想从未变过的人来说,最大的痛苦莫过于她眼睁睁看着所有最亲、最爱的战友死去,她却无法付诸任何行动。
亲爱的德拉克,你也在迷茫吧,你也在自责吧,可你清楚事到如今没有退路可走,更何况你从未想过要退。北原冰封大地上难得的暖阳却让你更加凄凉,你清楚不能再等了,还有人在等着你,还有目标没有完成。至于所有的结局和痛苦,只你一人背负就好了,总要有人牺牲,那让你来做那个牺牲者,如果这片大地因此而重焕光彩,一切都是值得的。你会给所有人一个答复,然后去找他们。塔露拉·雅特利亚斯,接下来的路只有你一个人走了,你说给Amiya的那句话何曾不是你的遗憾,“但愿你们心底没有阴霾。”
塔露拉,你的心愿终能实现,这片大地上最崇高的理想主义者,你的心愿终能实现。
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