五十岁的70后，扔掉这三样东西，后半生越走越顺
01
时光匆匆，生于上世纪70年代的我们，也卡在了五十岁的关口上。
有人已经五十多岁了，有人正在奔赴五十岁，有人刚好五十岁。
诗人杜甫说过：“年过半百不称意，明日看云还杖藜。”
在古代，过了五十岁的人，就要准备一根拐杖了。现在，我们的生活变好了，也长寿了，但是不得不“服老”。
不要总以为，自己还是那个“天不怕、地不怕”的小伙子。学会未雨绸缪，才能从容自由。
你要抱着这样的想法：得之我幸，不得我命。后半生，边走边扔，顺坡走路。
02
第一，扔掉回故乡养老的想法，随遇而安。
小时候的我们，多半和泥土有千丝万缕的联系。
卷起裤脚，走进水田，低下头，扯秧苗，插秧；拿起锄头，松土，种菜；走进稻田里，弯腰割稻子；光着脚，挑起一担谷子......往事一幕幕，令人心酸。
小时候很苦的事情，到了现在，反而变成了美好的回忆。因为在农村的童年，是无忧无虑的，是城里找不到的。
远走他乡，我们真的很累了。如果可以，回到故乡，吹一吹晚风，看云朵慢慢变成云彩，天边升起月亮，还有星辰。
有狗在身边，摇晃着头和尾巴。鸭子归巢了，变得安静了，偶尔听到一声“嘎”，如音乐一样。
当你我都老了，去故乡养老吧。这样的想法，我们都有，但是不得不承认，对于大多数的人来说，父母走了，故乡也回不去了。
山水依旧在，只是工作难找，养老的条件也不够好。也许你在故乡建了新房，但多半是锁着的。一栋房子，一块土地，是不足以改变命运了，连你的后半生，也容不下。
有道是，哪里的黄土不埋人。
五十岁之后，我们的儿女长大了，因此养老的问题，也要迁就他们。也许，儿女们继续漂泊，因此你也不得不跟随。
“此心安处是吾乡”，你可以思念故乡，但是要忍一忍，不要流泪，要接受命运的安排。漂泊太久，也在异地扎根了。
03
第二，扔掉“望子成龙、望女成凤”的期待，接受儿女的平凡。
小时候，我们走进学校，拿起书本。老师说：“好好读书，你就是山窝里飞出去的金凤凰。”
读书是跳出农门的最佳办法，也是成本最低的办法。可是，大部分的人，都不能如愿以偿。
比方说，上世纪八九十年代，考上了中专，就能够分配工作，但是一所初中里，一届学生，只能有几个人能够考得上。
当我们走出校门之后，不甘心一辈子“面朝黄土背朝天”，因此我们背着行囊，坐上了去远方的火车。
打工的日子，不好过。
歌手陈星唱道：“流浪的人在外想念你，亲爱的妈妈；流浪的脚步走遍天涯，没有一个家。冬天的风，夹着雪花，把我的泪吹下。”
年轻的我们，总是谈起打工的幸福滋味，其实内心深处，我们都明白，走到外地，就变成了“含泪奔跑的人”。
因为我们吃了很多的苦，因此不愿意让儿女们受苦。我们希望，通过两代人的努力，成就一个幸福的家庭。但是儿女们却常常“不争气”。
五十岁的时候，儿女也成年了。作为父母，我们应该放松自己，接受儿女的平凡。以后的路，能否走得顺，是不是有出息，父母要帮助，但是无法左右。
从现实角度来看，父母健健康康，养老不要儿女操心，就是对儿女最大的帮助。
对于儿女的期望值降低了，你反而会活得更好，没有了怨气，不会与儿女争吵。要懂得，没有太大出息的儿女，还能有更多的时间关照父母，也是一件好事。
人各有志，不要强求，不要看不惯。
04
第三，扔掉对繁华生活的向往，做一个现实主义者。
太多的人，都想去北上广深吧。如果不是这样，这几座城就不会有那么多人了。
我们拼尽全力，从农村走出去，但是能走多远，已经有了定数。大部分的人，都考虑在县城安家。因为在大城市，需要金钱作为支持，我们是做不到的。
认真想一想，只要心里有一座城，何处不是车水马龙？
很多时候，我们要“退而求其次”，不要认为后半生，还能大器晚成。毕竟，可以在老年时发大财的人，属于凤毛麟角。作为举例说明是可以的，但是不能依葫芦画瓢。
《小妇人》里写道：“时间可以吞噬一切，但它丝毫不能减少的是你伟大的思想，你的幽默，你的善良，还有你的勇气。”
随着时间的推移，我们也有了白发，有了皱纹。不要总是“仗剑走天涯”，要双脚走路，做一个接地气的人。
走过繁华，看过远方，总是要一步一步走回来的。
与其瞎折腾，不如接受命运的安排，根据自己的经济状况和身体、工作、家庭等，合理安排退路，你就能后半生无忧了。
05
陆游说：“当时岂料如今。漫一事无成霜鬓侵。”
人生一世，少年豪情壮志，中年屈服于生活，老年苟延残喘，任何年纪，都是泥沙俱下的。
总有太多的人，空有一腔热血，却是一事无成。可是谁能说得清，是失败，还是成功呢？
万般皆是命，半点不由人。到了知天命的年纪，就应该享受命运的安排，无法把握的，就扔了吧。
痛苦，本来就是一捧沙，你握得越紧，越痛苦，撒了，就不见踪影了。
既然人生不会一顺到底，那就把心情捋顺吧。
学会退而结网，才有收获别样的幸福。
作者：布衣粗食。
文中配图来源于网络。
01
时光匆匆，生于上世纪70年代的我们，也卡在了五十岁的关口上。
有人已经五十多岁了，有人正在奔赴五十岁，有人刚好五十岁。
诗人杜甫说过：“年过半百不称意，明日看云还杖藜。”
在古代，过了五十岁的人，就要准备一根拐杖了。现在，我们的生活变好了，也长寿了，但是不得不“服老”。
不要总以为，自己还是那个“天不怕、地不怕”的小伙子。学会未雨绸缪，才能从容自由。
你要抱着这样的想法：得之我幸，不得我命。后半生，边走边扔，顺坡走路。
02
第一，扔掉回故乡养老的想法，随遇而安。
小时候的我们，多半和泥土有千丝万缕的联系。
卷起裤脚，走进水田，低下头，扯秧苗，插秧；拿起锄头，松土，种菜；走进稻田里，弯腰割稻子；光着脚，挑起一担谷子......往事一幕幕，令人心酸。
小时候很苦的事情，到了现在，反而变成了美好的回忆。因为在农村的童年，是无忧无虑的，是城里找不到的。
远走他乡，我们真的很累了。如果可以，回到故乡，吹一吹晚风，看云朵慢慢变成云彩，天边升起月亮，还有星辰。
有狗在身边，摇晃着头和尾巴。鸭子归巢了，变得安静了，偶尔听到一声“嘎”，如音乐一样。
当你我都老了，去故乡养老吧。这样的想法，我们都有，但是不得不承认，对于大多数的人来说，父母走了，故乡也回不去了。
山水依旧在，只是工作难找，养老的条件也不够好。也许你在故乡建了新房，但多半是锁着的。一栋房子，一块土地，是不足以改变命运了，连你的后半生，也容不下。
有道是，哪里的黄土不埋人。
五十岁之后，我们的儿女长大了，因此养老的问题，也要迁就他们。也许，儿女们继续漂泊，因此你也不得不跟随。
“此心安处是吾乡”，你可以思念故乡，但是要忍一忍，不要流泪，要接受命运的安排。漂泊太久，也在异地扎根了。
03
第二，扔掉“望子成龙、望女成凤”的期待，接受儿女的平凡。
小时候，我们走进学校，拿起书本。老师说：“好好读书，你就是山窝里飞出去的金凤凰。”
读书是跳出农门的最佳办法，也是成本最低的办法。可是，大部分的人，都不能如愿以偿。
比方说，上世纪八九十年代，考上了中专，就能够分配工作，但是一所初中里，一届学生，只能有几个人能够考得上。
当我们走出校门之后，不甘心一辈子“面朝黄土背朝天”，因此我们背着行囊，坐上了去远方的火车。
打工的日子，不好过。
歌手陈星唱道：“流浪的人在外想念你，亲爱的妈妈；流浪的脚步走遍天涯，没有一个家。冬天的风，夹着雪花，把我的泪吹下。”
年轻的我们，总是谈起打工的幸福滋味，其实内心深处，我们都明白，走到外地，就变成了“含泪奔跑的人”。
因为我们吃了很多的苦，因此不愿意让儿女们受苦。我们希望，通过两代人的努力，成就一个幸福的家庭。但是儿女们却常常“不争气”。
五十岁的时候，儿女也成年了。作为父母，我们应该放松自己，接受儿女的平凡。以后的路，能否走得顺，是不是有出息，父母要帮助，但是无法左右。
从现实角度来看，父母健健康康，养老不要儿女操心，就是对儿女最大的帮助。
对于儿女的期望值降低了，你反而会活得更好，没有了怨气，不会与儿女争吵。要懂得，没有太大出息的儿女，还能有更多的时间关照父母，也是一件好事。
人各有志，不要强求，不要看不惯。
04
第三，扔掉对繁华生活的向往，做一个现实主义者。
太多的人，都想去北上广深吧。如果不是这样，这几座城就不会有那么多人了。
我们拼尽全力，从农村走出去，但是能走多远，已经有了定数。大部分的人，都考虑在县城安家。因为在大城市，需要金钱作为支持，我们是做不到的。
认真想一想，只要心里有一座城，何处不是车水马龙？
很多时候，我们要“退而求其次”，不要认为后半生，还能大器晚成。毕竟，可以在老年时发大财的人，属于凤毛麟角。作为举例说明是可以的，但是不能依葫芦画瓢。
《小妇人》里写道：“时间可以吞噬一切，但它丝毫不能减少的是你伟大的思想，你的幽默，你的善良，还有你的勇气。”
随着时间的推移，我们也有了白发，有了皱纹。不要总是“仗剑走天涯”，要双脚走路，做一个接地气的人。
走过繁华，看过远方，总是要一步一步走回来的。
与其瞎折腾，不如接受命运的安排，根据自己的经济状况和身体、工作、家庭等，合理安排退路，你就能后半生无忧了。
05
陆游说：“当时岂料如今。漫一事无成霜鬓侵。”
人生一世，少年豪情壮志，中年屈服于生活，老年苟延残喘，任何年纪，都是泥沙俱下的。
总有太多的人，空有一腔热血，却是一事无成。可是谁能说得清，是失败，还是成功呢？
万般皆是命，半点不由人。到了知天命的年纪，就应该享受命运的安排，无法把握的，就扔了吧。
痛苦，本来就是一捧沙，你握得越紧，越痛苦，撒了，就不见踪影了。
既然人生不会一顺到底，那就把心情捋顺吧。
学会退而结网，才有收获别样的幸福。
作者：布衣粗食。
文中配图来源于网络。
#郑州最具设计感酒店# 【郑州最具设计感的酒店之一，小红书博主为什么都来打卡？】你会发现
越来越多的新文化新地标
在城市发展中涌动而出
这其中值得一提的新事物
一定这座M酒店
Part.01
我们向往诗和远方，我们总在想办法去远方，所以我们旅行。可就算是远方也脱离不了吃住行这样的基本需求，旅行途中，“住”也是一个提升体验的重要因素。
有时候即使不能去旅行，也会突然就厌倦了日常生活，想出去住一天，暂时逃离一下浮躁疲惫的生活，这个时候，“住”更是显得特别重要。
入住有设计感的酒店，也是旅途中别样的体验，来中原区陇海路与文化宫路交叉口西北角，依托郑州两条主干道，紧邻陇海高架桥，M酒店就矗立在这里。
门口的设计十分有神秘感，让人想起查令街84号，仿佛推开门，下一秒，神奇的故事就会发生在你身上。
事实上，M酒店的确是有着悠久的过往的。
其前身是郑州报业集团曾经的新闻办公大厦。
老晚报社大楼是所有新闻人的记忆，也是老郑州人的回忆，大楼本身已有近30年的历史。
这一刻，历史和现实重叠，时尚和设计重生。
Part.02
一走进M酒店大堂，会注意到大厅那面宏大的字幕墙，一面近10米的墙上全部用立体的大写字母装饰，它与大门上方的半开木板有着玄妙的关系。
当阳光照射进来，木板会隔挡阳光，使光线在不同时刻照射在字母墙不同的位置。 这不仅是对传统报纸打字机的怀念，也是寄托对中国活字印刷术的一种传承与美好寓意，更是对报社大楼文化底藴的一种留念。
这是世界著名建筑空间设计师叶生为M酒店量身设计的，设计师秉持“在现代文化气息中凸显家的感觉”的设计理念，将“文化底蕴”和“时尚商务”融为一体，以高雅温馨却不失简约内敛的设计风格，将人文与自然完美融和，旨在打造一家独一无二的，拥有着浓厚的文化底蕴的智慧型酒店。
而这种匠心体现在酒店的各个角落。
任意一个角落，都是美术馆般的光影。
酒店的设计者独具匠心，
将现代感融入古朴的风格中，
打造出明暗互动的效果，
让酒店的住客们深入感受光影之美。
Part.03
每一盏灯，每一个柜子，每一张椅子，都很严格的挑选了同种风格。就连浴室里的置物架，面盆，沐浴用品都一定要贯彻自然这一宗旨。
每一个细节都让人无可挑剔，
细节就像一个人的气质，
细节体现出来的东西
才是无法伪装也无法隐藏的。
别出心裁的原木设计，温暖纤柔的大床。M酒店有“零压床”特色房间，什么是“零压床”呢？零压床垫是一种以零压绵为主材的新型床垫，零压绵是传统记忆绵技术的一次革新，让人躺下就可以舒舒服服睡个好觉。
夜晚降临，M酒店也为你准备了一个可以让大家真正‘走进来、坐下去’的空间” 。
M酒店被老郑州人广为所知的是五楼户外的天空之城，许多人在这里打造“空中花园式”婚礼，300㎡错层式空中花园，很多人看完惊呼“这是建在高架桥边的奇迹”。
户外，高楼露台，阳光，鲜花，这些因素，组成了很多人动心的关键词，也记录和见证了很多人的重要时刻。
也正是因为这样，M酒店成为了小红书博主的打卡地，“宝藏酒店”“户外婚礼”“沉浸式体验露台”“氛围感”“超出片”，都是小红书博主的评价，尤其是酒店的房间，白色飘窗自带反光板，分分钟都是大片。小红书随手一搜，都是酒店的拍照攻略。有位小红书博主评价，“不能拍照的酒店不是好酒店，M酒店做到了！“
Part.04
这里一到了晚上，就变成了另外一番光景：喝着啤酒，吃着和夏天很配的特色小龙虾，各式垂涎欲滴的烧烤，享受食物的美好，远眺车水马龙的繁华夜色，看身边时光流转灯影繁华，品世间人生百态酸甜苦辣。
在这个城市里，珍惜自己早起吃早餐的日子，珍惜夜晚有人一起吃烧烤喝啤酒的日子，有美好的食物相伴，有重要的人陪伴。
天空之城无疑就是这样一个地方。
Part.05
酒店力争打造高水平的设计型酒店，除了设计性别具一格，在功能性上更加齐全。
M酒店拥有完美的宴会空间，660平方米的无柱形宴会大厅，搭配6个面积不一的多功能会议厅，可拆分和调整布局的设计，让会议场地及形式有更多选择。同时更有完善的音响设备和会议硬件设施，超大LED显示屏和专业的数字灯光设备，开阔的视觉效果得以完美呈现。
建筑学家沙里宁曾说：“城市是一本打开的书，从中可以看到它的抱负。让我看看你的城市，我就能说出这个城市居民在文化上追求的是什么。”
那么，你好M酒店，
郑州有你，多了一份活力，
一份居住的舒适感，一份城市的设计色彩。
盼平安喜乐，愿人间团圆
元宵节来这里吧
带着你的家人
过一个平安喜乐的团圆佳节
越来越多的新文化新地标
在城市发展中涌动而出
这其中值得一提的新事物
一定这座M酒店
Part.01
我们向往诗和远方，我们总在想办法去远方，所以我们旅行。可就算是远方也脱离不了吃住行这样的基本需求，旅行途中，“住”也是一个提升体验的重要因素。
有时候即使不能去旅行，也会突然就厌倦了日常生活，想出去住一天，暂时逃离一下浮躁疲惫的生活，这个时候，“住”更是显得特别重要。
入住有设计感的酒店，也是旅途中别样的体验，来中原区陇海路与文化宫路交叉口西北角，依托郑州两条主干道，紧邻陇海高架桥，M酒店就矗立在这里。
门口的设计十分有神秘感，让人想起查令街84号，仿佛推开门，下一秒，神奇的故事就会发生在你身上。
事实上，M酒店的确是有着悠久的过往的。
其前身是郑州报业集团曾经的新闻办公大厦。
老晚报社大楼是所有新闻人的记忆，也是老郑州人的回忆，大楼本身已有近30年的历史。
这一刻，历史和现实重叠，时尚和设计重生。
Part.02
一走进M酒店大堂，会注意到大厅那面宏大的字幕墙，一面近10米的墙上全部用立体的大写字母装饰，它与大门上方的半开木板有着玄妙的关系。
当阳光照射进来，木板会隔挡阳光，使光线在不同时刻照射在字母墙不同的位置。 这不仅是对传统报纸打字机的怀念，也是寄托对中国活字印刷术的一种传承与美好寓意，更是对报社大楼文化底藴的一种留念。
这是世界著名建筑空间设计师叶生为M酒店量身设计的，设计师秉持“在现代文化气息中凸显家的感觉”的设计理念，将“文化底蕴”和“时尚商务”融为一体，以高雅温馨却不失简约内敛的设计风格，将人文与自然完美融和，旨在打造一家独一无二的，拥有着浓厚的文化底蕴的智慧型酒店。
而这种匠心体现在酒店的各个角落。
任意一个角落，都是美术馆般的光影。
酒店的设计者独具匠心，
将现代感融入古朴的风格中，
打造出明暗互动的效果，
让酒店的住客们深入感受光影之美。
Part.03
每一盏灯，每一个柜子，每一张椅子，都很严格的挑选了同种风格。就连浴室里的置物架，面盆，沐浴用品都一定要贯彻自然这一宗旨。
每一个细节都让人无可挑剔，
细节就像一个人的气质，
细节体现出来的东西
才是无法伪装也无法隐藏的。
别出心裁的原木设计，温暖纤柔的大床。M酒店有“零压床”特色房间，什么是“零压床”呢？零压床垫是一种以零压绵为主材的新型床垫，零压绵是传统记忆绵技术的一次革新，让人躺下就可以舒舒服服睡个好觉。
夜晚降临，M酒店也为你准备了一个可以让大家真正‘走进来、坐下去’的空间” 。
M酒店被老郑州人广为所知的是五楼户外的天空之城，许多人在这里打造“空中花园式”婚礼，300㎡错层式空中花园，很多人看完惊呼“这是建在高架桥边的奇迹”。
户外，高楼露台，阳光，鲜花，这些因素，组成了很多人动心的关键词，也记录和见证了很多人的重要时刻。
也正是因为这样，M酒店成为了小红书博主的打卡地，“宝藏酒店”“户外婚礼”“沉浸式体验露台”“氛围感”“超出片”，都是小红书博主的评价，尤其是酒店的房间，白色飘窗自带反光板，分分钟都是大片。小红书随手一搜，都是酒店的拍照攻略。有位小红书博主评价，“不能拍照的酒店不是好酒店，M酒店做到了！“
Part.04
这里一到了晚上，就变成了另外一番光景：喝着啤酒，吃着和夏天很配的特色小龙虾，各式垂涎欲滴的烧烤，享受食物的美好，远眺车水马龙的繁华夜色，看身边时光流转灯影繁华，品世间人生百态酸甜苦辣。
在这个城市里，珍惜自己早起吃早餐的日子，珍惜夜晚有人一起吃烧烤喝啤酒的日子，有美好的食物相伴，有重要的人陪伴。
天空之城无疑就是这样一个地方。
Part.05
酒店力争打造高水平的设计型酒店，除了设计性别具一格，在功能性上更加齐全。
M酒店拥有完美的宴会空间，660平方米的无柱形宴会大厅，搭配6个面积不一的多功能会议厅，可拆分和调整布局的设计，让会议场地及形式有更多选择。同时更有完善的音响设备和会议硬件设施，超大LED显示屏和专业的数字灯光设备，开阔的视觉效果得以完美呈现。
建筑学家沙里宁曾说：“城市是一本打开的书，从中可以看到它的抱负。让我看看你的城市，我就能说出这个城市居民在文化上追求的是什么。”
那么，你好M酒店，
郑州有你，多了一份活力，
一份居住的舒适感，一份城市的设计色彩。
盼平安喜乐，愿人间团圆
元宵节来这里吧
带着你的家人
过一个平安喜乐的团圆佳节
小故事| 晒蜡烛的持律法师 ！
每个人都有佛性，他多生多劫的业力可能会根机钝一点，或者根机利一点，实际上他在修道的过程当中都能够转变过来。一个钝根的人，如果他有诚敬心修学佛法，他的进步也将会很快；一个利根的人——有智慧的人，如果没有诚敬，他也慢慢的没有作为。所以一个修道人能不能有成就，还是要在诚敬当中去判别。
倓虚老法师写的《影尘回忆录》里面谈了一个例子：谛闲老法师的徒弟。倓虚法师也是在谛老那里学过三年的天台。一个叫持律法师的，谈这个人，很有意思。这个持律法师，他的外号叫晒蜡法师——晒蜡烛的法师。他原来是住在金山，在那儿坐禅堂当香灯师。一般丛林到六月初六不是要晒经吗？当时有一个小侍者——因为他可能人比较笨，比较愚痴，这个小沙弥就跟他开玩笑，就戏弄他，说：
“大家都晒经了，你的蜡烛也快长霉了，你的蜡烛还不拿出来晒一晒啊？”
这个持律师说：“哎，这个蜡烛还能晒吗？”
那个小沙弥：“蜡烛怎么不能晒呀？晒了就不会长霉呀！”
他一听：“好！好！好！”
他把一坛子蜡烛端到外面，放到墙角下，一根一根摆好晒。经过中午这一晒，把油都晒化了，就剩下蜡烛的芯子。他到晚上收这些，还以为这是正常现象，就用刀一块块起出来，又放到坛子里面。他以为晒蜡应该是这个样子，也还挺高兴：“今天我把蜡晒了，做了一件好事。”
第二天上殿，维那师叫他点蜡烛。他就把那个坛子里面的蜡烛——晒成了像饼一样的，都拿出来，把那个灯芯子放在上面。
维那师说：“我们不是有一坛子好蜡烛吗？你怎么拿这个？”
他说：“这就是好蜡烛啊！我昨天晒了哇！”
这个维那师一听就知道：“哎呀，这个人太愚痴了！被愚弄了都不知道。如果打香板吧，也没有意思——也太不值。”
这个维那师第二天就当着大众的面说：“持律师，像你这样大智慧的人，坐在这个禅堂里面当香灯师参禅，这太屈才了。现在温州头陀寺谛闲老法师正在办班培养法师，你应该到那儿去学法作大法师，以后利益人天，宏范三界。到时候等你成功了，我来给你当维那。”
大家在下面一听，就知道这个维那师要起他的单。大众一看，既然维那师当面都要起他的单，大家也附和：“是啊，持律师你这么聪明的人，这么大智慧的人，以后当大法师好哇！”大家都糊弄他，糊弄得这个持律师笑眯眯的：“大家都说我很有智慧，那好哇！那我就去学教哇！”大家赶紧把他的衣单绑好，当下就要他走了。
他也不知道，傻呵呵的背上那个架子就到了头陀寺。头陀寺客堂一看他那个粗笨的样子，就问：
“你从哪儿来啊？”
他说：“我从金山来。”
“你到哪儿去啊？”
“我就到这里。”
“你到这里干什么？”
他说：“我们那边说我有大智慧，让我到这儿学教，混饭三界。”
“宏范三界”，他说混饭吃的“混饭三界”。这个知客师一看他样子，就知道这是一个活宝。一个“宝贝”来了，怎么办呢？本来按禅堂的规矩就要把他赶走，但正好谛闲老法师曾经跟客堂打过招呼，说：“你们要对人家来挂单的客气一点，尤其要到这里来学教的要客气一点，不能对人家太严厉，把人家吓跑了。”这个知客师：“正好宝贝来了，就交给谛老吧。”就到方丈寮说：“有一个学教的。”谛老说：“请他过来吧。”持律师一到谛老那里先顶礼，然后谛老问他怎么回事，从哪来。他又复述了一遍：“我们那边都说我有大智慧，到这里来学教，混饭三界。”谛老一看他这样子，就知道他被人愚弄了。谛老看看，还是把他留下来吧，就跟他说：“你在这里不要急，先修苦行，早晚都拜佛求智慧，经典就有空慢慢学。”
但是可贵的是这个持律师非常听话，他真的就修苦行：打扫厕所，除粪，挑水，行堂，洗碗。反正一天到晚都是没有停的为常住做事；然后得空呢，早晚还真的就拜佛求智慧；然后请人教他先学五堂功课；学完五堂功课——都背下之后，又请人帮他学《楞严经》《法华经》；他开始根本就不懂，不懂的话，他就背法华文义、楞严文句。他在这个过程当中全都背下来了。他这个人有一点：他很正直，他很真诚，这样，他的记忆力好——他没有心机，就把这些主要的经典用了十多年的功夫全都背下来了。背下来之后，在这个不断修苦行、消业障的过程当中，慢慢的真的他的智慧开发了。以后他就对经典的义理掌握得很好了，好像忽然得到语言三昧似的，能够辩才无碍了。
到了十多年之后，他就能代座——就是副讲，做谛老的副讲。谛老如果身体不好，他可以讲大座，披祖衣讲大座。以后谛老还带他在外面弘法，也带他都讲大座。还真的成了一个很好的法师。最后，原来嘲笑他的那个维那师听说他真的能够讲大座了，都很惭愧，就跑过来看他。原来这个维那师十多年前说过：“你以后成了大法师，我给你做维那。”以后真的兑现了：持律法师在讲经的时候，原来的这个维那还真的给他做维那。然后原来嘲笑他的那些大众，都在下面听他讲经。那你看看，持律法师这么一个愚笨的人，为什么能成为一个大法师？来自什么?还是诚敬——开发智慧。所以一个修道人绝对不能用机心。机心就障碍了自己的智慧，这叫愚不可及。最后持律法师临往生的时候，是预知时至的，还有种种瑞相的。
倓虚老法师写到这个事都特别感慨，持律法师在这样一个愚笨的根机情况下，能得这样的成就，说明佛法不可思议。只要真诚地学佛法，有修行的力量，都能成功。所以我们一定要在诚敬上，下足够的功夫，要遵循菩萨的教诲。
#弘扬中国传统文化##佛教故事##中国传统文化论坛#
每个人都有佛性，他多生多劫的业力可能会根机钝一点，或者根机利一点，实际上他在修道的过程当中都能够转变过来。一个钝根的人，如果他有诚敬心修学佛法，他的进步也将会很快；一个利根的人——有智慧的人，如果没有诚敬，他也慢慢的没有作为。所以一个修道人能不能有成就，还是要在诚敬当中去判别。
倓虚老法师写的《影尘回忆录》里面谈了一个例子：谛闲老法师的徒弟。倓虚法师也是在谛老那里学过三年的天台。一个叫持律法师的，谈这个人，很有意思。这个持律法师，他的外号叫晒蜡法师——晒蜡烛的法师。他原来是住在金山，在那儿坐禅堂当香灯师。一般丛林到六月初六不是要晒经吗？当时有一个小侍者——因为他可能人比较笨，比较愚痴，这个小沙弥就跟他开玩笑，就戏弄他，说：
“大家都晒经了，你的蜡烛也快长霉了，你的蜡烛还不拿出来晒一晒啊？”
这个持律师说：“哎，这个蜡烛还能晒吗？”
那个小沙弥：“蜡烛怎么不能晒呀？晒了就不会长霉呀！”
他一听：“好！好！好！”
他把一坛子蜡烛端到外面，放到墙角下，一根一根摆好晒。经过中午这一晒，把油都晒化了，就剩下蜡烛的芯子。他到晚上收这些，还以为这是正常现象，就用刀一块块起出来，又放到坛子里面。他以为晒蜡应该是这个样子，也还挺高兴：“今天我把蜡晒了，做了一件好事。”
第二天上殿，维那师叫他点蜡烛。他就把那个坛子里面的蜡烛——晒成了像饼一样的，都拿出来，把那个灯芯子放在上面。
维那师说：“我们不是有一坛子好蜡烛吗？你怎么拿这个？”
他说：“这就是好蜡烛啊！我昨天晒了哇！”
这个维那师一听就知道：“哎呀，这个人太愚痴了！被愚弄了都不知道。如果打香板吧，也没有意思——也太不值。”
这个维那师第二天就当着大众的面说：“持律师，像你这样大智慧的人，坐在这个禅堂里面当香灯师参禅，这太屈才了。现在温州头陀寺谛闲老法师正在办班培养法师，你应该到那儿去学法作大法师，以后利益人天，宏范三界。到时候等你成功了，我来给你当维那。”
大家在下面一听，就知道这个维那师要起他的单。大众一看，既然维那师当面都要起他的单，大家也附和：“是啊，持律师你这么聪明的人，这么大智慧的人，以后当大法师好哇！”大家都糊弄他，糊弄得这个持律师笑眯眯的：“大家都说我很有智慧，那好哇！那我就去学教哇！”大家赶紧把他的衣单绑好，当下就要他走了。
他也不知道，傻呵呵的背上那个架子就到了头陀寺。头陀寺客堂一看他那个粗笨的样子，就问：
“你从哪儿来啊？”
他说：“我从金山来。”
“你到哪儿去啊？”
“我就到这里。”
“你到这里干什么？”
他说：“我们那边说我有大智慧，让我到这儿学教，混饭三界。”
“宏范三界”，他说混饭吃的“混饭三界”。这个知客师一看他样子，就知道这是一个活宝。一个“宝贝”来了，怎么办呢？本来按禅堂的规矩就要把他赶走，但正好谛闲老法师曾经跟客堂打过招呼，说：“你们要对人家来挂单的客气一点，尤其要到这里来学教的要客气一点，不能对人家太严厉，把人家吓跑了。”这个知客师：“正好宝贝来了，就交给谛老吧。”就到方丈寮说：“有一个学教的。”谛老说：“请他过来吧。”持律师一到谛老那里先顶礼，然后谛老问他怎么回事，从哪来。他又复述了一遍：“我们那边都说我有大智慧，到这里来学教，混饭三界。”谛老一看他这样子，就知道他被人愚弄了。谛老看看，还是把他留下来吧，就跟他说：“你在这里不要急，先修苦行，早晚都拜佛求智慧，经典就有空慢慢学。”
但是可贵的是这个持律师非常听话，他真的就修苦行：打扫厕所，除粪，挑水，行堂，洗碗。反正一天到晚都是没有停的为常住做事；然后得空呢，早晚还真的就拜佛求智慧；然后请人教他先学五堂功课；学完五堂功课——都背下之后，又请人帮他学《楞严经》《法华经》；他开始根本就不懂，不懂的话，他就背法华文义、楞严文句。他在这个过程当中全都背下来了。他这个人有一点：他很正直，他很真诚，这样，他的记忆力好——他没有心机，就把这些主要的经典用了十多年的功夫全都背下来了。背下来之后，在这个不断修苦行、消业障的过程当中，慢慢的真的他的智慧开发了。以后他就对经典的义理掌握得很好了，好像忽然得到语言三昧似的，能够辩才无碍了。
到了十多年之后，他就能代座——就是副讲，做谛老的副讲。谛老如果身体不好，他可以讲大座，披祖衣讲大座。以后谛老还带他在外面弘法，也带他都讲大座。还真的成了一个很好的法师。最后，原来嘲笑他的那个维那师听说他真的能够讲大座了，都很惭愧，就跑过来看他。原来这个维那师十多年前说过：“你以后成了大法师，我给你做维那。”以后真的兑现了：持律法师在讲经的时候，原来的这个维那还真的给他做维那。然后原来嘲笑他的那些大众，都在下面听他讲经。那你看看，持律法师这么一个愚笨的人，为什么能成为一个大法师？来自什么?还是诚敬——开发智慧。所以一个修道人绝对不能用机心。机心就障碍了自己的智慧，这叫愚不可及。最后持律法师临往生的时候，是预知时至的，还有种种瑞相的。
倓虚老法师写到这个事都特别感慨，持律法师在这样一个愚笨的根机情况下，能得这样的成就，说明佛法不可思议。只要真诚地学佛法，有修行的力量，都能成功。所以我们一定要在诚敬上，下足够的功夫，要遵循菩萨的教诲。
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