读书学典:《论语.先进》11.23 子畏于匡，颜渊后。子曰：“吾以女为死矣！”曰：“子在，回何敢死！”
▲公元前496年，孔子从卫国到陈国去经过匡地。匡人曾受到鲁国阳虎的掠夺和残杀。孔子的相貌与阳虎相像，匡人误以孔子就是阳虎。《琴操》：“匡人告匡君曰：‘往者阳虎今复来至。’乃率众围孔子，数日不解。子路悲感，悖然大怒，张目奋剑，声如钟鼓。孔子曰：‘由，来！今汝欲斗名，为戮我于天下。为汝悲歌而感之，汝皆和我。’孔子乃引琴而歌，音曲甚哀。有暴风击拒，军士僵仆，于是匡人乃知孔子圣人，瓦解而去。”“弹琴所以解匡人，微服所以脱桓魋，圣人劫难之妙用。”
▲子畏于匡：畏：被围困。或受到威胁。《群经平议》：“‘畏于匡’者，拘于匡也。‘畏’为拘囚之名。”《檀弓》：“死而不吊者三：畏、厌（压）、溺。”畏，乃民间私斗，所以“死而不吊”，因为“轻身忘死”。钱穆：“孔子为匡人所围，亦如一种私斗。”
▲匡：匡地。一说在今河南省睢县匡城乡。一说在今河南省长垣县西南。
▲后：颜渊与孔子离散而后到。
▲以：以为，认为。
▲女：同“汝”。
▲何敢死：不敢轻身打斗而致死。《正义》：“颜子，必不轻身赴斗如子路之愠怒奋戟。”
■现代翻译：昔孔子为匡人所围，仓卒遇难，解围后，与颜渊相失，夫子心焉望之，望之而不至，则疑其为匡人所杀。及颜渊后回，夫子喜出望外，而谓之曰：“我以为你被围而死，不得相见了，今幸在邪。”颜渊说：“匡人自不得害夫子，夫子在，回何敢妄死？（既死，非义也，亦非为义死）”
●三国魏何晏等《论语集解》：孔安国曰：言与孔子相失，故在後也。苞氏曰：言夫子在，己无所敢死也。
●南朝梁皇侃《论语义疏》：颜渊与孔子俱为匡围，孔子先得出还至家，而颜渊后乃得出还至也。孔子云：汝不还，我言汝当死于匡难中。颜渊之答，其有以也。夫圣贤影响，如天降时雨，山泽必先为出云。孔子既在世，则颜回理不得死，死则孔道便绝，故渊死而孔云天丧予也。（庾翼云：顔子未能尽穷理之妙，妙有不尽，则不可以涉险津；理有未穷，则不可以冒屯路。故贤不遭圣，运否则必隐；圣不值贤，微言不显。是以夫子因畏匡而发问，颜子体其旨而仰酬。称入室为指南，启门徒以出处，岂非圣贤之诚言互相与为起予者也？）（李充云：圣无虚虑之悔，贤无失理之患，而斯言何兴乎？将以世道交丧，利义相蒙，或殉名以轻死，或昧利以苟生。苟生非存理，轻死非明节，故发颜子之死，对以定死生之命也。）
●宋刑昺《论语注疏》：此章言仁者必有勇也。孔子畏於匡时，与颜回相失。既免，而回在后，方至也。孔子谓颜渊曰：“吾以女为致死与匡人斗也。”（颜渊）言夫子若陷於危难，则回必致死。今夫子在，已则无所敢死。言不敢致死也。
●宋陈祥道《论语全解》：弟之于师，犹臣之于君。臣之于君，君在与在，君亡与亡。君子之善死，义也；或不免焉，命也。义固可知，而不可必命，则难谌（chén，的确，诚然，相信）而不可知。
●宋朱熹《论语集注》：后，谓相失在后。何敢死，谓不赴斗而必死也。胡氏曰：“先王之制，民生于三，事之如一。惟其所在，则致死焉。况颜渊之于孔子，恩义兼尽，又非他人之为师弟子者而已。即夫子不幸而遇难，回必捐生以赴之矣。捐生以赴之，幸而不死，则必上告天子、下告方伯，请讨以复雠（chóu，同仇），不但已也。夫子而在，则回何为而不爱其死，以犯匡人之锋乎？”
●清《四书解义》：此一章书见圣贤遇变而惟以道自信也。昔孔子为匡人所围，仓卒遇难，顔渊偶失在后，其时匡人肆恶，在孔子自不能无虑焉。及其遇也，乃不胜其喜，而谓之曰：“吾与汝相失，以汝被围而死矣，今幸在邪。”顔渊对曰：“回于夫子，身虽二而道则一，今也道未坠地，文既在兹，匡人自不得害夫子，是夫子在也，夫子既在，则回亦以道为重，岂敢轻于赴鬭（dòu，斗）以死乎？”可见圣贤以道义自重，虽死生在前，审处不苟，而况区区进退得失之故邪。
●清刘宝楠《论语正义》：曲礼云：“父母在，不许友以死。”颜子事夫子犹父，故云“子在，回何敢死”？此周、秦人解谊之最古者。盖颜子随夫子行，忽遇匡人之难，相失在后，夫子必心焉望之，望之而不至，则疑其为匡人所杀。虽在颜子必不轻身赴斗，如子路之愠怒奋戟，然乱离之时，或不幸而死于非命，此亦人事所恒有。及后颜子来见，夫子喜出望外，故直道心之所疑，初不料颜子之未死也。至颜子之对夫子曰：“子在，回何敢死？”夫夫子遇难而曰“子在”，何也？盖以夫子状类阳虎，匡人疑为阳虎而误围之，非真欲杀夫子。此直俟其缅询踪跡，审其动静，自足知之。书传言“夫子弦歌不辍，曲三终，而匡人解甲，忠信笃敬，蛮貊可行”。此岂阳虎之所能为者？盖不待夫子自辨，而圣德光箸，匡人已知决非阳虎矣。夫子之不轻于一死，颜子盖真知之，故曰“子在”。而因子在不敢就死，自必潜身远害，或从他道迂行，此其所以相失在后也。惟知子在，故颜子独后；惟颜子独后，而夫子又疑为死。圣贤往迹及其心事，可按文而得之。
●钱穆《论语新解》：孔子尚在，明道传道之责任大，不敢轻死，一也（仁）；弟子事师如事父，父母在，子不敢轻死，二也（孝）；颜子虽失在后，然明知孔子之不轻死，故己亦不敢轻身赴斗，三也（义）。曾子曰：‘任重而道远，死而后已。’重其任，故亦重其死。
★此章记孔子师生之间道义的真挚感情。一者见师之爱徒心切，夫子与颜子相失。颜子在后，及至，夫子曰“吾以女为死矣！”此惊喜之辞也。一者见徒之敬师情深，颜子事夫子犹父，《国语·晋语一》：“成闻之：‘民生于三，事之如一。’父生之，师教之，君食之。非父不生，非食不长，非教不知，生之族也，故壹事之。”又《礼记·曲礼》：“孝子不服暗，不登危，惧辱亲也。父母存，不许友以死，不有私财。”子在，轻死非明节，故颜子 曰“子在，回何敢死”，则为“孝”也，此依归之情亦至矣。 https://t.cn/RxRVHIh
▲公元前496年，孔子从卫国到陈国去经过匡地。匡人曾受到鲁国阳虎的掠夺和残杀。孔子的相貌与阳虎相像，匡人误以孔子就是阳虎。《琴操》：“匡人告匡君曰：‘往者阳虎今复来至。’乃率众围孔子，数日不解。子路悲感，悖然大怒，张目奋剑，声如钟鼓。孔子曰：‘由，来！今汝欲斗名，为戮我于天下。为汝悲歌而感之，汝皆和我。’孔子乃引琴而歌，音曲甚哀。有暴风击拒，军士僵仆，于是匡人乃知孔子圣人，瓦解而去。”“弹琴所以解匡人，微服所以脱桓魋，圣人劫难之妙用。”
▲子畏于匡：畏：被围困。或受到威胁。《群经平议》：“‘畏于匡’者，拘于匡也。‘畏’为拘囚之名。”《檀弓》：“死而不吊者三：畏、厌（压）、溺。”畏，乃民间私斗，所以“死而不吊”，因为“轻身忘死”。钱穆：“孔子为匡人所围，亦如一种私斗。”
▲匡：匡地。一说在今河南省睢县匡城乡。一说在今河南省长垣县西南。
▲后：颜渊与孔子离散而后到。
▲以：以为，认为。
▲女：同“汝”。
▲何敢死：不敢轻身打斗而致死。《正义》：“颜子，必不轻身赴斗如子路之愠怒奋戟。”
■现代翻译：昔孔子为匡人所围，仓卒遇难，解围后，与颜渊相失，夫子心焉望之，望之而不至，则疑其为匡人所杀。及颜渊后回，夫子喜出望外，而谓之曰：“我以为你被围而死，不得相见了，今幸在邪。”颜渊说：“匡人自不得害夫子，夫子在，回何敢妄死？（既死，非义也，亦非为义死）”
●三国魏何晏等《论语集解》：孔安国曰：言与孔子相失，故在後也。苞氏曰：言夫子在，己无所敢死也。
●南朝梁皇侃《论语义疏》：颜渊与孔子俱为匡围，孔子先得出还至家，而颜渊后乃得出还至也。孔子云：汝不还，我言汝当死于匡难中。颜渊之答，其有以也。夫圣贤影响，如天降时雨，山泽必先为出云。孔子既在世，则颜回理不得死，死则孔道便绝，故渊死而孔云天丧予也。（庾翼云：顔子未能尽穷理之妙，妙有不尽，则不可以涉险津；理有未穷，则不可以冒屯路。故贤不遭圣，运否则必隐；圣不值贤，微言不显。是以夫子因畏匡而发问，颜子体其旨而仰酬。称入室为指南，启门徒以出处，岂非圣贤之诚言互相与为起予者也？）（李充云：圣无虚虑之悔，贤无失理之患，而斯言何兴乎？将以世道交丧，利义相蒙，或殉名以轻死，或昧利以苟生。苟生非存理，轻死非明节，故发颜子之死，对以定死生之命也。）
●宋刑昺《论语注疏》：此章言仁者必有勇也。孔子畏於匡时，与颜回相失。既免，而回在后，方至也。孔子谓颜渊曰：“吾以女为致死与匡人斗也。”（颜渊）言夫子若陷於危难，则回必致死。今夫子在，已则无所敢死。言不敢致死也。
●宋陈祥道《论语全解》：弟之于师，犹臣之于君。臣之于君，君在与在，君亡与亡。君子之善死，义也；或不免焉，命也。义固可知，而不可必命，则难谌（chén，的确，诚然，相信）而不可知。
●宋朱熹《论语集注》：后，谓相失在后。何敢死，谓不赴斗而必死也。胡氏曰：“先王之制，民生于三，事之如一。惟其所在，则致死焉。况颜渊之于孔子，恩义兼尽，又非他人之为师弟子者而已。即夫子不幸而遇难，回必捐生以赴之矣。捐生以赴之，幸而不死，则必上告天子、下告方伯，请讨以复雠（chóu，同仇），不但已也。夫子而在，则回何为而不爱其死，以犯匡人之锋乎？”
●清《四书解义》：此一章书见圣贤遇变而惟以道自信也。昔孔子为匡人所围，仓卒遇难，顔渊偶失在后，其时匡人肆恶，在孔子自不能无虑焉。及其遇也，乃不胜其喜，而谓之曰：“吾与汝相失，以汝被围而死矣，今幸在邪。”顔渊对曰：“回于夫子，身虽二而道则一，今也道未坠地，文既在兹，匡人自不得害夫子，是夫子在也，夫子既在，则回亦以道为重，岂敢轻于赴鬭（dòu，斗）以死乎？”可见圣贤以道义自重，虽死生在前，审处不苟，而况区区进退得失之故邪。
●清刘宝楠《论语正义》：曲礼云：“父母在，不许友以死。”颜子事夫子犹父，故云“子在，回何敢死”？此周、秦人解谊之最古者。盖颜子随夫子行，忽遇匡人之难，相失在后，夫子必心焉望之，望之而不至，则疑其为匡人所杀。虽在颜子必不轻身赴斗，如子路之愠怒奋戟，然乱离之时，或不幸而死于非命，此亦人事所恒有。及后颜子来见，夫子喜出望外，故直道心之所疑，初不料颜子之未死也。至颜子之对夫子曰：“子在，回何敢死？”夫夫子遇难而曰“子在”，何也？盖以夫子状类阳虎，匡人疑为阳虎而误围之，非真欲杀夫子。此直俟其缅询踪跡，审其动静，自足知之。书传言“夫子弦歌不辍，曲三终，而匡人解甲，忠信笃敬，蛮貊可行”。此岂阳虎之所能为者？盖不待夫子自辨，而圣德光箸，匡人已知决非阳虎矣。夫子之不轻于一死，颜子盖真知之，故曰“子在”。而因子在不敢就死，自必潜身远害，或从他道迂行，此其所以相失在后也。惟知子在，故颜子独后；惟颜子独后，而夫子又疑为死。圣贤往迹及其心事，可按文而得之。
●钱穆《论语新解》：孔子尚在，明道传道之责任大，不敢轻死，一也（仁）；弟子事师如事父，父母在，子不敢轻死，二也（孝）；颜子虽失在后，然明知孔子之不轻死，故己亦不敢轻身赴斗，三也（义）。曾子曰：‘任重而道远，死而后已。’重其任，故亦重其死。
★此章记孔子师生之间道义的真挚感情。一者见师之爱徒心切，夫子与颜子相失。颜子在后，及至，夫子曰“吾以女为死矣！”此惊喜之辞也。一者见徒之敬师情深，颜子事夫子犹父，《国语·晋语一》：“成闻之：‘民生于三，事之如一。’父生之，师教之，君食之。非父不生，非食不长，非教不知，生之族也，故壹事之。”又《礼记·曲礼》：“孝子不服暗，不登危，惧辱亲也。父母存，不许友以死，不有私财。”子在，轻死非明节，故颜子 曰“子在，回何敢死”，则为“孝”也，此依归之情亦至矣。 https://t.cn/RxRVHIh
从八字看官运
官临旺地，光宗耀祖。
杀居太岁，居安思危。
印绶通根，逢官则贵。
辰戌丑未四库全而顺行，帝王之命。
子午卯酉四冲得时，帝王之命(得时即日干旺于月令)。
七杀有制，羊刃无冲，极贵，为将相，主生杀之权(食神制杀，身不要太旺)。
丙合辛生，镇掌权威之将(丙日干见辛酉月或辛日干见丙申月)。
杀刃双显停匀，位至王候(需身旺)。
身强七杀逢伏，多为武贵(日旺，无官，杀藏)。
劫财羊刃，有官杀，台阁之臣(身不要太旺或太弱)。
命逢三奇，带三合入局者，国家良臣。
日时双拱禄中庭，金匮藏珠格最清，至贵至高君子命，无忧无虑到公卿。
拱贵纯粹，将相贵命。
杀旺印轻，出仕定居武将。
年时贵人交互，且无死绝冲破空亡，如喜用配合得宜，必居极品之贵。
伤官有刃，将相之财
偏官有制有生，威镇边疆(有食制，有财生)。
柱中金水相生，登玉殿尽忠言(水生金月，无土相杂)。
官印生岁月，玉堂之职。
得禄与其合禄，居官必高(合生或合贵)。
金神带印，内阁高参。
月带官印，慷慨聪明，见识高，有辅佐之功。
将星若与亡神临，为国家栋梁。
月上七杀，时上有食神制，日元强，必为将相。
柱中印多财露，太公八十遇文王(无杀)。
华盖与印星共会，管仲佐霸良臣。
财资七杀，权威独压万人，有印相扶，定是官居极品。
福德见财而官隐，居极高之任(天月二德，财透官藏)。
伤官透，正官隐，遇杀印财而位重权高。
食神带刃座官，官居一品(日座官)。
四柱杀旺，身旺为清官(柱无一点官星)。
有官有印无破，作廊庙之财(无冲破空亡)。
柱中羊刃三刑自刑魁罡全，边疆发迹(需身弱)。
日时临马位，为官多清贵(日禄时马，或时禄日马，或日时俱为马星)。
官杀落空亡，在九流任虚闲之职。
庚辛局全巳酉丑，位重权高。
伤官见贵者，官高而足(伤官伤尽)。
润下阁，给养之官。
稼穑阁，给养之官。
马头带剑镇守边疆。
禄马同位，官高位显。
印临天乙，世世为官。
真官时遇，命强，晚岁封官。
真马月承时健，晚岁迁升金玉之职(月令正财格，无冲克，命旺)。
贵压三刑，执法有权。
纯阳地包阴，兵权显赫。
马逢帝旺，柱无伤害，加官进职(有官无伤官)。
官星带桃花，定为贵重。
魁罡带杀逢冲战，性高强而掌生杀之权。
杀有食而无枭，不掌生杀之权，必兵刑之任。
正印月逢，官居翰林(喜印)。
先财后印，官居一岁升(年财月印或月财时印)。
禄多有印相扶，职高位显。
官印无刃无杀，官居高位而清。
魁罡四日最为贤，叠叠重重掌大权。
华盖重重喜，临旺相，定是高官要职。
七杀有制，禄丰，干上食神支常合，儿孙个个作官人。
四柱纯阳偏印重，位高身显(无食神)。
杀印同位，心胆粗壮，运亨便有军中职。
伤官见财，官高而财足(喜财)。
食神生旺带禄马，文为两省之职，武为两省驻军。
食神带合，为官当权有印(合印)。
羊刃重逢印，有百计之谋。
支刃干官，时月重逢官必显。
马星学堂居长生，才能之官。
登金步玉，贵人头上带官星(月逢天乙贵人)。
金神带杀，定为官贵。
月杀印而时伤官，必得高官之宠任。
财官双美，透财印，居省脑之官(癸巳日座向巳月，壬午日座向午月，干透财印)。
年正印，月正官，任教育之职。
伤官带印，为整朝纲之任。
官与亡劫兼七杀，当为武将。
寅申巳亥全，位重权高。
柱中无财无官，难得官位。
柱中伤官见官，无财则无官。
有官无印，非真官。
官星怕刑冲害，不利官。
官星不宜两相见，见者为官不久。
官星多，无官有灾(身弱)。
官杀混杂无官贵。
财星无气，为官不久。
年上偏官，终克害。
官座刃头，终遭刑(如甲日干生辛卯月等)。
庚戌，庚辰两日生人，有官杀来破，则格局败亦，于官不利。
官弱财弱，不宜为官。
官临旺地，光宗耀祖。
杀居太岁，居安思危。
印绶通根，逢官则贵。
辰戌丑未四库全而顺行，帝王之命。
子午卯酉四冲得时，帝王之命(得时即日干旺于月令)。
七杀有制，羊刃无冲，极贵，为将相，主生杀之权(食神制杀，身不要太旺)。
丙合辛生，镇掌权威之将(丙日干见辛酉月或辛日干见丙申月)。
杀刃双显停匀，位至王候(需身旺)。
身强七杀逢伏，多为武贵(日旺，无官，杀藏)。
劫财羊刃，有官杀，台阁之臣(身不要太旺或太弱)。
命逢三奇，带三合入局者，国家良臣。
日时双拱禄中庭，金匮藏珠格最清，至贵至高君子命，无忧无虑到公卿。
拱贵纯粹，将相贵命。
杀旺印轻，出仕定居武将。
年时贵人交互，且无死绝冲破空亡，如喜用配合得宜，必居极品之贵。
伤官有刃，将相之财
偏官有制有生，威镇边疆(有食制，有财生)。
柱中金水相生，登玉殿尽忠言(水生金月，无土相杂)。
官印生岁月，玉堂之职。
得禄与其合禄，居官必高(合生或合贵)。
金神带印，内阁高参。
月带官印，慷慨聪明，见识高，有辅佐之功。
将星若与亡神临，为国家栋梁。
月上七杀，时上有食神制，日元强，必为将相。
柱中印多财露，太公八十遇文王(无杀)。
华盖与印星共会，管仲佐霸良臣。
财资七杀，权威独压万人，有印相扶，定是官居极品。
福德见财而官隐，居极高之任(天月二德，财透官藏)。
伤官透，正官隐，遇杀印财而位重权高。
食神带刃座官，官居一品(日座官)。
四柱杀旺，身旺为清官(柱无一点官星)。
有官有印无破，作廊庙之财(无冲破空亡)。
柱中羊刃三刑自刑魁罡全，边疆发迹(需身弱)。
日时临马位，为官多清贵(日禄时马，或时禄日马，或日时俱为马星)。
官杀落空亡，在九流任虚闲之职。
庚辛局全巳酉丑，位重权高。
伤官见贵者，官高而足(伤官伤尽)。
润下阁，给养之官。
稼穑阁，给养之官。
马头带剑镇守边疆。
禄马同位，官高位显。
印临天乙，世世为官。
真官时遇，命强，晚岁封官。
真马月承时健，晚岁迁升金玉之职(月令正财格，无冲克，命旺)。
贵压三刑，执法有权。
纯阳地包阴，兵权显赫。
马逢帝旺，柱无伤害，加官进职(有官无伤官)。
官星带桃花，定为贵重。
魁罡带杀逢冲战，性高强而掌生杀之权。
杀有食而无枭，不掌生杀之权，必兵刑之任。
正印月逢，官居翰林(喜印)。
先财后印，官居一岁升(年财月印或月财时印)。
禄多有印相扶，职高位显。
官印无刃无杀，官居高位而清。
魁罡四日最为贤，叠叠重重掌大权。
华盖重重喜，临旺相，定是高官要职。
七杀有制，禄丰，干上食神支常合，儿孙个个作官人。
四柱纯阳偏印重，位高身显(无食神)。
杀印同位，心胆粗壮，运亨便有军中职。
伤官见财，官高而财足(喜财)。
食神生旺带禄马，文为两省之职，武为两省驻军。
食神带合，为官当权有印(合印)。
羊刃重逢印，有百计之谋。
支刃干官，时月重逢官必显。
马星学堂居长生，才能之官。
登金步玉，贵人头上带官星(月逢天乙贵人)。
金神带杀，定为官贵。
月杀印而时伤官，必得高官之宠任。
财官双美，透财印，居省脑之官(癸巳日座向巳月，壬午日座向午月，干透财印)。
年正印，月正官，任教育之职。
伤官带印，为整朝纲之任。
官与亡劫兼七杀，当为武将。
寅申巳亥全，位重权高。
柱中无财无官，难得官位。
柱中伤官见官，无财则无官。
有官无印，非真官。
官星怕刑冲害，不利官。
官星不宜两相见，见者为官不久。
官星多，无官有灾(身弱)。
官杀混杂无官贵。
财星无气，为官不久。
年上偏官，终克害。
官座刃头，终遭刑(如甲日干生辛卯月等)。
庚戌，庚辰两日生人，有官杀来破，则格局败亦，于官不利。
官弱财弱，不宜为官。
崔恕，你真是个好演员
我：“据我调查，我的歌被你公司认领走了，既然你认走了我的版权，把使用费都拿走了，我问一下，你有我的词曲授权吗？”
答：“我要查一下。”
我：“好，尽快给我回复。”
不久，电话打来。
答：“我查了，我当初是从某人手里买的打包版权，里面包含了你写的歌”。
我：“买歌时，有看到我的授权吗？”
答：“没有”
我：“没有我的授权，把我的歌卖来卖去？你有什么权利？你现在告诉我，我的歌说成是你公司的版权，对外授权了几年？
答：“我们授权给平台是在2015-2020年，5年。”
我：“首先，据我调查，截止2022年1月，我的歌依然被登记在你公司名下，你的公司以我代理人身份领取了我的版税。另外，不管你从哪里买的版权，先要判定版权合法不合法，这是最基本的常识。在没有我合法授权前提下，常年把我的版权卖来卖去，并将收入全部拿走，这是个很严重的违法问题。希望你好好想一下，怎么解决？想好了告诉我。”
答：“好的，我觉得我们是朋友，所以我就忽略了……”。
以上，是填词人崔恕的原话。
在没有得到我授权时，在明明有我联系方式时，不通知我，把我的作品非法授权给腾讯TME QQ音乐等多家使用，别人的钱统统装进自己口袋。
这TM是朋友？领教了，崔老师。
你让我见识了你眼中的“朋友”。
原来朋友是你的养老金、提款机、养家神器……不好意思，我没有你这样的朋友，我和你不熟。
哪个朋友能做出这种丢人现眼的事？
你是没见过钱吗？还是说这些年只要是你身边的词曲作者，八杆子打得到，打不到，你都会惦记人家的音乐版权。想赚钱，自己去写，干吗要做这种摆不上台面的事？
请问，你从一开始入这一行，是真的爱音乐，还是打着“创作”的幌子，在干其他事？我是万万没想到啊，崔恕，你一个填词人，居然干出这种事。还好意思和我说“我们是朋友！”真是颠覆三观。
拿我的作品四处收钱，这叫朋友？被我发现后，气定神闲的和我说“这件事你可以找腾讯，我们按正常流程走…”。这叫朋友？
当时我还觉得奇怪，身为词曲作者，居然这么不懂法？后来我才知道，哪里是你不懂法，原来是你背后“有靠山”，好牛X！
有一句话叫“此地无银三百两”。
沙宝亮第一张专辑《爱上一条鱼》，只要是我写的歌，在我找你询问版权没多久后，腾讯QQ音乐把这张专辑里我写的几首歌，统统下架了，这，太反常。
去年，陈奕迅《路一直都在》，我明确告知腾讯，要求下架，腾讯都没下架，直到苹果音乐播放器接到我的律师函，第一时间下架了这些歌，腾讯才跟着下架。
沙宝亮的歌，我只是和你通了一个电话，腾讯就下架了由你公司授权出去的歌。
腾讯给我的回复是“内部风控判断，下架”。看样子，你公司授权的歌如果出了问题，比环球非法授权影响还大。
《路一直都在》，腾讯都没有谈风控，和你公司有关的歌，马上就涉及到风控，这种态度上的变化，不联想都不行。
腾讯是有多不想让你的公司和非法授权扯上关系？是腾讯在保护你公司，还是腾讯某些人在保护你公司？为什么要保护你公司？你觉得呢？
如果不是当初你那句“你可以找腾讯处理这件事”，恐怕我还不会怀疑你。
正常逻辑，版权公司授权腾讯使用音乐作品，如果作品被投诉，一般情况下，版权公司都会出面解决，不想连累腾讯。
你居然说“让我找腾讯处理”，底气十足。现在回忆起来，你那种不慌不忙的态度，的确不是平白无故。
看样子最近这几年，你没少花时间和平台勾兑感情。
这要不被我发现，估计再过五年，你还会大言不惭对外说，我写的歌，版权归你公司，钱都是你的。
你买的，就是你的？？？
看看那些买卖妇女儿童的人，最后什么下场？今年两会，有代表提议：“买卖儿童妇女”，买卖双方都应该被判重罪。
我想问你：“明知道自己没得到著作权人授权，冒充权利人，非法许可多家公司使用他人著作权，牟取利益的，如果被判刑，你觉得，你会被判几年？”
崔恕，坊间传闻你公司接受了腾讯的投资，本来，这是好事，你懂音乐，有了腾讯的加持，本该为这个行业做出表率。没想到，作为一家文化公司的法人，作为词曲作者，你居然这么搞版权。
你曾经为孙俪写了一首歌《爱如空气》，想不到这些年你做事做人的确歌如其人，拿其他词曲作者当空气。
君子爱财取之有道，好歹你也是一个知名词曲作者，赚这些不耻的钱，愉悦吗？生意场上，诚信道德，四个字怎么写，要不要我给你买本新华字典，好好看看。
2019年10月7日，你我一起担任某选秀歌唱节目比赛评委。去鸟巢现场之前，你坐在酒店大堂我右边的沙发上，谈笑风声。根据时间点，那一年，你正拿着我的作品非法对外授权、收钱。
当时的你，在我面前，硬是一个字没提，一点愧疚都没有，真是个好演员。
这些年，身边词曲作者要么熬夜写歌，要么养家养孩子，你却潜伏在词曲作者队伍里，卧薪尝胆，人不知鬼不觉拿着其他词曲作者的版权，肥了自己，辛苦了，崔书田。 https://t.cn/RI7nYAL
我：“据我调查，我的歌被你公司认领走了，既然你认走了我的版权，把使用费都拿走了，我问一下，你有我的词曲授权吗？”
答：“我要查一下。”
我：“好，尽快给我回复。”
不久，电话打来。
答：“我查了，我当初是从某人手里买的打包版权，里面包含了你写的歌”。
我：“买歌时，有看到我的授权吗？”
答：“没有”
我：“没有我的授权，把我的歌卖来卖去？你有什么权利？你现在告诉我，我的歌说成是你公司的版权，对外授权了几年？
答：“我们授权给平台是在2015-2020年，5年。”
我：“首先，据我调查，截止2022年1月，我的歌依然被登记在你公司名下，你的公司以我代理人身份领取了我的版税。另外，不管你从哪里买的版权，先要判定版权合法不合法，这是最基本的常识。在没有我合法授权前提下，常年把我的版权卖来卖去，并将收入全部拿走，这是个很严重的违法问题。希望你好好想一下，怎么解决？想好了告诉我。”
答：“好的，我觉得我们是朋友，所以我就忽略了……”。
以上，是填词人崔恕的原话。
在没有得到我授权时，在明明有我联系方式时，不通知我，把我的作品非法授权给腾讯TME QQ音乐等多家使用，别人的钱统统装进自己口袋。
这TM是朋友？领教了，崔老师。
你让我见识了你眼中的“朋友”。
原来朋友是你的养老金、提款机、养家神器……不好意思，我没有你这样的朋友，我和你不熟。
哪个朋友能做出这种丢人现眼的事？
你是没见过钱吗？还是说这些年只要是你身边的词曲作者，八杆子打得到，打不到，你都会惦记人家的音乐版权。想赚钱，自己去写，干吗要做这种摆不上台面的事？
请问，你从一开始入这一行，是真的爱音乐，还是打着“创作”的幌子，在干其他事？我是万万没想到啊，崔恕，你一个填词人，居然干出这种事。还好意思和我说“我们是朋友！”真是颠覆三观。
拿我的作品四处收钱，这叫朋友？被我发现后，气定神闲的和我说“这件事你可以找腾讯，我们按正常流程走…”。这叫朋友？
当时我还觉得奇怪，身为词曲作者，居然这么不懂法？后来我才知道，哪里是你不懂法，原来是你背后“有靠山”，好牛X！
有一句话叫“此地无银三百两”。
沙宝亮第一张专辑《爱上一条鱼》，只要是我写的歌，在我找你询问版权没多久后，腾讯QQ音乐把这张专辑里我写的几首歌，统统下架了，这，太反常。
去年，陈奕迅《路一直都在》，我明确告知腾讯，要求下架，腾讯都没下架，直到苹果音乐播放器接到我的律师函，第一时间下架了这些歌，腾讯才跟着下架。
沙宝亮的歌，我只是和你通了一个电话，腾讯就下架了由你公司授权出去的歌。
腾讯给我的回复是“内部风控判断，下架”。看样子，你公司授权的歌如果出了问题，比环球非法授权影响还大。
《路一直都在》，腾讯都没有谈风控，和你公司有关的歌，马上就涉及到风控，这种态度上的变化，不联想都不行。
腾讯是有多不想让你的公司和非法授权扯上关系？是腾讯在保护你公司，还是腾讯某些人在保护你公司？为什么要保护你公司？你觉得呢？
如果不是当初你那句“你可以找腾讯处理这件事”，恐怕我还不会怀疑你。
正常逻辑，版权公司授权腾讯使用音乐作品，如果作品被投诉，一般情况下，版权公司都会出面解决，不想连累腾讯。
你居然说“让我找腾讯处理”，底气十足。现在回忆起来，你那种不慌不忙的态度，的确不是平白无故。
看样子最近这几年，你没少花时间和平台勾兑感情。
这要不被我发现，估计再过五年，你还会大言不惭对外说，我写的歌，版权归你公司，钱都是你的。
你买的，就是你的？？？
看看那些买卖妇女儿童的人，最后什么下场？今年两会，有代表提议：“买卖儿童妇女”，买卖双方都应该被判重罪。
我想问你：“明知道自己没得到著作权人授权，冒充权利人，非法许可多家公司使用他人著作权，牟取利益的，如果被判刑，你觉得，你会被判几年？”
崔恕，坊间传闻你公司接受了腾讯的投资，本来，这是好事，你懂音乐，有了腾讯的加持，本该为这个行业做出表率。没想到，作为一家文化公司的法人，作为词曲作者，你居然这么搞版权。
你曾经为孙俪写了一首歌《爱如空气》，想不到这些年你做事做人的确歌如其人，拿其他词曲作者当空气。
君子爱财取之有道，好歹你也是一个知名词曲作者，赚这些不耻的钱，愉悦吗？生意场上，诚信道德，四个字怎么写，要不要我给你买本新华字典，好好看看。
2019年10月7日，你我一起担任某选秀歌唱节目比赛评委。去鸟巢现场之前，你坐在酒店大堂我右边的沙发上，谈笑风声。根据时间点，那一年，你正拿着我的作品非法对外授权、收钱。
当时的你，在我面前，硬是一个字没提，一点愧疚都没有，真是个好演员。
这些年，身边词曲作者要么熬夜写歌，要么养家养孩子，你却潜伏在词曲作者队伍里，卧薪尝胆，人不知鬼不觉拿着其他词曲作者的版权，肥了自己，辛苦了，崔书田。 https://t.cn/RI7nYAL
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