《东坡养生集》（清刻本）
在常人眼中，苏轼的价值在于其诗人、词人和文人的身份，而养生是“小道”，只是苏轼成就中的一个小角落而已。《四库全书总目提要》对于《东坡养生集》的评述可谓具有代表性“轼以文章气节雄视百代，其游戏诸作，大抵患难中有托而逃。如锡乃惟录其中品，所谓‘飞鸿翔於寥廓，而弋者索之薮泽’也。使轼仅以此见长，则轼亦一明季山人而已矣，何足以为轼乎。”四库馆臣的观点有失偏颇，低估了苏轼那些“游或诸作”的重要性。事实上，正是由于这些所谓“小品”的存在，才构成了丰满、完整的苏东坡形象，才能不论是庙堂，还是民间，都有无数的人由衷地喜欢苏东坡。倘若只有大义凛然的“文章气节”留存，充其量也只能是一个铁骨铮铮的文人而已，远比不上现在的苏东坡有血有肉，虽千百年后，依然栩栩如生，宛若眼前。
《东坡养生集》的分类很有特色，全书十二卷，每卷的内容，从其卷名可以大致推断：卷一《饮食》，主要是关于饮食、食疗方面的论述；卷二《方药》，多论述药物、方剂等；卷三《居止》，主要是日常的起居摄养；卷四《游览》，多为游览各地景观的见闻所感；卷五《服御》，记述服饰、文房四宝之类日用器具；卷六《翰墨》，论述书画、器玩等雅致；卷七《达观》，主要是表现达观、坦荡胸襟的文章。卷八《妙理》，多为洞悟世事，谈理论玄之文；卷九《调摄》，多为服食、导引等调养之法；卷十《利济》，为有关民生疾苦的文章；卷十一《述古》，多为历史人物的评述；卷十二《志异》，多收集志怪及奇闻。这样的分类或许会让有些人心生疑问：饮食、调摄、方药、居止等自是养生，怎么达观、游览、服御之类也都收录，甚至于还有利济、述古、志异的内容，这些内容能算是养生吗？其实这样的分类方法恰恰是《东坡养生集》的重要特色。
在一般人的眼里，一提到养生，很容易就会想到调理饮食、锻炼身体、服食丹药之类，这样理解当然没错，但却有失偏颇，显然将“养生”等同于“养身”。事实上，“养生”的内涵当然不止是肉身的养护，还包括精神志意等的调节，也就是我们常说的“养神”或者“养心”。在传统养生学看来，形与神的关系密不可分，只有形神健全，方可称得上健康之人，正如魏晋时的养生家嵇康所言：“形恃神以立，神须形以存”。在形神之中，养生学又格外强调养神的重要性，认为神乃形之主，是一切生命活动的主宰，如《黄帝内经》就格外重视“神”在人体生命活动中的主宰作用，《素问•宝命全形论》：“一曰治神，二曰知养身”，把治神放到第一位，说明了养神是养生保健的首要问题。养生以健康长寿为旨归。不仅要注意肉身的呵护，更要关注精神的健康，只有二者协调，才能称得上是真正意义上的养生。理解了这一点，便不能不佩服王如锡。虽然他除了《东坡养生集》之外，再无文章传世，但他对于养生真谛的深刻理解与独到的眼光已经借助于这本书展露无遗。他既搜罗苏轼在吃、穿、住、行等方面的精妙见解，又关注苏轼在医药、服食等方面的诸多实践，更重要的是，王如锡格外强调了苏轼在精神调养方面的努力与探索：在十二种分类中，属“养心”“养神”一类，占据全书内容近乎三分之二，其重要性可见一斑。
而从苏轼一生的行迹来看，固然在饮食、医药等身体方面的调理上有独到之处，但精神调养才是其养生经验中最可珍视的部分。不论身居何处，不管生存环境如何的恶劣，苏轼都能随遇而安，在平凡、艰辛的生活中不断寻找乐趣。保持自己本心的宁静，也正是如此，后人每当想起苏轼，眼前总会浮现出一个潇洒自如、富有情趣的东坡居士的形象。在身体与精神调养方面，苏轼均有着丰富的见解与实践，特别是精神调养方面的内容，对于现代人来说有着格外重要的意义，值得细细品味。
此《东坡养生集》十二卷，明王如锡编纂，清丘象升评注。清康熙时期书林陈道生刊本。《东坡养生集》初刊于1635年（明崇祯刻本），前有王如锡自序、王思任及盛宾的序。清康熙年间，江苏淮安的丘象升由于体弱多病，故多留心养生医药之术，加之平日酷爱东坡诗文，深感其诗文“皆可发挥妙悟，导引天和。每一披览，烦菏冰释，不啻吴太子之闻《七发》。霍然有起色也”。所以曾打算对苏轼诗文中与养生有关的内容进行分类整理。但看到《东坡养生集》后，深觉“适获我心”，便转而对该书进行了极简略的评注，并删去盛宾序，而加入自己的序文。经丘象升整理后的《东坡养生集》有此本及清康熙甲辰序刊敦本堂藏板本流传。
介绍参考：章原《<东坡养生集>的编纂及其养生学价值》（南京中医药大学学报2012年6月第13卷第2期）
在常人眼中，苏轼的价值在于其诗人、词人和文人的身份，而养生是“小道”，只是苏轼成就中的一个小角落而已。《四库全书总目提要》对于《东坡养生集》的评述可谓具有代表性“轼以文章气节雄视百代，其游戏诸作，大抵患难中有托而逃。如锡乃惟录其中品，所谓‘飞鸿翔於寥廓，而弋者索之薮泽’也。使轼仅以此见长，则轼亦一明季山人而已矣，何足以为轼乎。”四库馆臣的观点有失偏颇，低估了苏轼那些“游或诸作”的重要性。事实上，正是由于这些所谓“小品”的存在，才构成了丰满、完整的苏东坡形象，才能不论是庙堂，还是民间，都有无数的人由衷地喜欢苏东坡。倘若只有大义凛然的“文章气节”留存，充其量也只能是一个铁骨铮铮的文人而已，远比不上现在的苏东坡有血有肉，虽千百年后，依然栩栩如生，宛若眼前。
《东坡养生集》的分类很有特色，全书十二卷，每卷的内容，从其卷名可以大致推断：卷一《饮食》，主要是关于饮食、食疗方面的论述；卷二《方药》，多论述药物、方剂等；卷三《居止》，主要是日常的起居摄养；卷四《游览》，多为游览各地景观的见闻所感；卷五《服御》，记述服饰、文房四宝之类日用器具；卷六《翰墨》，论述书画、器玩等雅致；卷七《达观》，主要是表现达观、坦荡胸襟的文章。卷八《妙理》，多为洞悟世事，谈理论玄之文；卷九《调摄》，多为服食、导引等调养之法；卷十《利济》，为有关民生疾苦的文章；卷十一《述古》，多为历史人物的评述；卷十二《志异》，多收集志怪及奇闻。这样的分类或许会让有些人心生疑问：饮食、调摄、方药、居止等自是养生，怎么达观、游览、服御之类也都收录，甚至于还有利济、述古、志异的内容，这些内容能算是养生吗？其实这样的分类方法恰恰是《东坡养生集》的重要特色。
在一般人的眼里，一提到养生，很容易就会想到调理饮食、锻炼身体、服食丹药之类，这样理解当然没错，但却有失偏颇，显然将“养生”等同于“养身”。事实上，“养生”的内涵当然不止是肉身的养护，还包括精神志意等的调节，也就是我们常说的“养神”或者“养心”。在传统养生学看来，形与神的关系密不可分，只有形神健全，方可称得上健康之人，正如魏晋时的养生家嵇康所言：“形恃神以立，神须形以存”。在形神之中，养生学又格外强调养神的重要性，认为神乃形之主，是一切生命活动的主宰，如《黄帝内经》就格外重视“神”在人体生命活动中的主宰作用，《素问•宝命全形论》：“一曰治神，二曰知养身”，把治神放到第一位，说明了养神是养生保健的首要问题。养生以健康长寿为旨归。不仅要注意肉身的呵护，更要关注精神的健康，只有二者协调，才能称得上是真正意义上的养生。理解了这一点，便不能不佩服王如锡。虽然他除了《东坡养生集》之外，再无文章传世，但他对于养生真谛的深刻理解与独到的眼光已经借助于这本书展露无遗。他既搜罗苏轼在吃、穿、住、行等方面的精妙见解，又关注苏轼在医药、服食等方面的诸多实践，更重要的是，王如锡格外强调了苏轼在精神调养方面的努力与探索：在十二种分类中，属“养心”“养神”一类，占据全书内容近乎三分之二，其重要性可见一斑。
而从苏轼一生的行迹来看，固然在饮食、医药等身体方面的调理上有独到之处，但精神调养才是其养生经验中最可珍视的部分。不论身居何处，不管生存环境如何的恶劣，苏轼都能随遇而安，在平凡、艰辛的生活中不断寻找乐趣。保持自己本心的宁静，也正是如此，后人每当想起苏轼，眼前总会浮现出一个潇洒自如、富有情趣的东坡居士的形象。在身体与精神调养方面，苏轼均有着丰富的见解与实践，特别是精神调养方面的内容，对于现代人来说有着格外重要的意义，值得细细品味。
此《东坡养生集》十二卷，明王如锡编纂，清丘象升评注。清康熙时期书林陈道生刊本。《东坡养生集》初刊于1635年（明崇祯刻本），前有王如锡自序、王思任及盛宾的序。清康熙年间，江苏淮安的丘象升由于体弱多病，故多留心养生医药之术，加之平日酷爱东坡诗文，深感其诗文“皆可发挥妙悟，导引天和。每一披览，烦菏冰释，不啻吴太子之闻《七发》。霍然有起色也”。所以曾打算对苏轼诗文中与养生有关的内容进行分类整理。但看到《东坡养生集》后，深觉“适获我心”，便转而对该书进行了极简略的评注，并删去盛宾序，而加入自己的序文。经丘象升整理后的《东坡养生集》有此本及清康熙甲辰序刊敦本堂藏板本流传。
介绍参考：章原《<东坡养生集>的编纂及其养生学价值》（南京中医药大学学报2012年6月第13卷第2期）
#上班的乐趣在于带饭# 明天吃牛奶紫薯泥 玉米 凉面 经提醒才发现我居然做了三个主食…… 没做过减脂餐便当 今天下午紧急搜了一下 也没搞懂 就记得减肥的人来来回回吃的都是这几样 意面玉米紫薯啥的 没想到做出来误会大了[允悲] 就这样吧 最起码肯定能吃饱是真的
牛奶紫薯泥真的好吃 紫薯蒸熟加牛奶用料理机打成泥就好了 不用放糖 紫薯自己就带甜味 蒸紫薯噎人我吃不下去 这样弄一下就好吃多了
牛奶紫薯泥真的好吃 紫薯蒸熟加牛奶用料理机打成泥就好了 不用放糖 紫薯自己就带甜味 蒸紫薯噎人我吃不下去 这样弄一下就好吃多了
#带着微博去旅行#敦煌【登鸣沙山（7）】（图2）请他为我拍照的青年人，经同意为他拍照留念【】首登沙山充满新奇和期望。登沙山不仅攀高，在于登沙乐趣和不同体验。在于期待遥望连绵沙山的壮景，在于期望俯瞰沙山和泉水连袂美景。【】越是高处视野越开，月牙泉全貌呈现出来。好似脚下绵延而至的沙丘，以己温柔双臂环抱一弯绿宝石般月牙泉水。太漂亮了，沙与泉，天上人间月儿弯弯，美妙绝伦！【】大家知道沙与水的关系。这幅不同于绿水青山的画卷，让我们看到“虽显脆弱，但仍顽强”。面对月牙泉水，提醒人们要尊重大自然，爱惜保护好绿色家园。
于2019.5.24 https://t.cn/z8Aqjxr
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