埋怨父母是一种觉悟的征兆,应该提倡,它能让人类这个物种觉悟,文明,父母应该忏悔。
那为什么时至今日人类这个物种还是乌合之众呢?那是因为智人利用了愚昧造成的,譬如:父母不对也对、领导不对也对,政客不对也对,权力被抽象化,愚昧被群居化,物以类聚,顺者昌逆者亡,鹤立鸡群是不是鹤的悲哀?
没有能力繁衍干什么?此能力是没成仙(人把自己这个物种傲慢的称为万物之灵,有点自以为是了吧,是不是觉得一辈一辈的繁衍而来是正确的?还是一辈一辈的繁衍是无奈?那就不要傲慢执我傲物,请回归本元)而不是没有钱,但绝不能衍化成儿女的愚见☞埋怨。
父母没有能力奢靡儿女,此乃天谴,倘若儿女能强于父母,唯有明心见性,世人世世皆苦楚,缘何易子而食!智人曰:“子若如我,留钱做什么?子若不如我,留钱做什么?”出卖自己的愚痴,活着做什么?旭日东升觉障遮,不是不让儿女依靠而是依靠本身就是不对等的寄生关系,依靠是堕落的属性,依靠是贪婪的轮回,依靠是不久远的回向,唯有自食其力方能因果殊途。
人生来最大的幸福也是首要明白的东西就是明因果不虚不空。
那为什么时至今日人类这个物种还是乌合之众呢?那是因为智人利用了愚昧造成的,譬如:父母不对也对、领导不对也对,政客不对也对,权力被抽象化,愚昧被群居化,物以类聚,顺者昌逆者亡,鹤立鸡群是不是鹤的悲哀?
没有能力繁衍干什么?此能力是没成仙(人把自己这个物种傲慢的称为万物之灵,有点自以为是了吧,是不是觉得一辈一辈的繁衍而来是正确的?还是一辈一辈的繁衍是无奈?那就不要傲慢执我傲物,请回归本元)而不是没有钱,但绝不能衍化成儿女的愚见☞埋怨。
父母没有能力奢靡儿女,此乃天谴,倘若儿女能强于父母,唯有明心见性,世人世世皆苦楚,缘何易子而食!智人曰:“子若如我,留钱做什么?子若不如我,留钱做什么?”出卖自己的愚痴,活着做什么?旭日东升觉障遮,不是不让儿女依靠而是依靠本身就是不对等的寄生关系,依靠是堕落的属性,依靠是贪婪的轮回,依靠是不久远的回向,唯有自食其力方能因果殊途。
人生来最大的幸福也是首要明白的东西就是明因果不虚不空。
林则徐曾说过一段发人深省的话:
子若强于我,要钱有何用,贤而多财,则损其志;
子若不如我,留钱有何用,愚而多财,益增其过。
子女逐渐长大,已经拥有独立思考的能力,父母不必为子女过于操劳担忧。
如果子女有福,即使两手空空,也能白手起家;如果没福,就算你家财万贯,最后也是任其挥霍,坐吃山空。
子若强于我,要钱有何用,贤而多财,则损其志;
子若不如我,留钱有何用,愚而多财,益增其过。
子女逐渐长大,已经拥有独立思考的能力,父母不必为子女过于操劳担忧。
如果子女有福,即使两手空空,也能白手起家;如果没福,就算你家财万贯,最后也是任其挥霍,坐吃山空。
对子女付出是爱的表现,但要掌握尺度。
林则徐曾说过一段发人深省的话:
子若强于我,要钱有何用,贤而多财,则损其志;
子若不如我,留钱有何用,愚而多财,益增其过。
子女逐渐长大,已经拥有独立思考的能力,父母不必为子女过于操劳担忧。如果子女有福,即使两手空空,也能白手起家;如果没福,就算你家财万贯,最后也是任其挥霍,坐吃山空。
这时候做父母的可以适当地给他们一些人生建议,但不能管得太紧,让他们有束缚感,毕竟这样会使双方徒增烦恼,也不利于家庭和谐。
到了一定年纪,该花的钱就花,想去的地方就去,该放下的放下,该淡忘的淡忘,背负太多,身体受不了。
不要对自己太苛刻,辛辛苦苦半辈子,想做什么就做什么。
爱好一定不能少,一来可以消遣时光,二来可以择交而友。
管好自己,有个好身体,有个好心情才是最重要的。要坚信,自己过得好,全家都有福。
林则徐曾说过一段发人深省的话:
子若强于我,要钱有何用,贤而多财,则损其志;
子若不如我,留钱有何用,愚而多财,益增其过。
子女逐渐长大,已经拥有独立思考的能力,父母不必为子女过于操劳担忧。如果子女有福,即使两手空空,也能白手起家;如果没福,就算你家财万贯,最后也是任其挥霍,坐吃山空。
这时候做父母的可以适当地给他们一些人生建议,但不能管得太紧,让他们有束缚感,毕竟这样会使双方徒增烦恼,也不利于家庭和谐。
到了一定年纪,该花的钱就花,想去的地方就去,该放下的放下,该淡忘的淡忘,背负太多,身体受不了。
不要对自己太苛刻,辛辛苦苦半辈子,想做什么就做什么。
爱好一定不能少,一来可以消遣时光,二来可以择交而友。
管好自己,有个好身体,有个好心情才是最重要的。要坚信,自己过得好,全家都有福。
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