以我现在局限的认知，深感我的修行之路就是认出自己的信念系统、重塑信念系统再到最后的跳脱信念系统。信念系统是每个人固化的认知，它就是双生紫焰中莫莫说的“解释”。比如同样的事，不同的人会有不同的角度和理解，同样的领导，对于不听命令的解读就会不一样，深信权利的领导会觉得不听命令，是剥夺反抗自己的权利，是对自己的无视，所以容易敌对叛逆的下属。而深信每个人的意志都是自由的，没有人能够做到完全听从另一个意志的领导，就会对叛逆这事比较宽容，会用兼容或者在尊重对方的方式中寻求完成共同目标，通常也不会敌对这样的下属。而两个不同的领导的信念系统，创造了不同的世界，权力派的公司等级森严，人言危危，大家比较倾向自保而不是创造。崇尚平等尊重的，就会创造更加放松和有创造力的公司，当然也会看着比较随性甚至懒散。所以先找出自己的信念系统，再重塑它成为自己认可的。因为很多信念系统是被迫认知。最终极的可能就是发现所有信念不过是一场游戏，放弃所有回归空。终极也许太飘渺，但认识自己的信念系统去疗愈自己，才是自由做自己的第一步～

神圣个人权利=不可侵犯！
捍卫不可侵犯的个人权利！

国家的建立是否侵犯了个人的权利?什么类型的国家能够与个人的权利和自由兼容?为什么罗尔斯式的福利国家会侵犯个人的权利和自由?诺奇克认为自我所有权是个人权利的牢固基础,每一个人天然的拥有自身这是无可置疑的事实。资格正义理论表明从任何正当过程所产生的东西都是公正的,这显示了诺奇克坚持程序正义的思想。然而,诺奇克的权利理论并非无懈可击,他的自我所有理论很难贯彻到底。笔者认为,较弱形式的权理论具有一种优势,它能够保证公民的私人财产和自由,防止政府无端的侵犯个人。本文以神圣的个人权利为视角,力图阐释出诺奇克政治思想的全貌,探究其理论的缺陷和现实意义。全文主要由绪论加三章构成。绪论:主要梳理国内外诺奇克研究的现状,本文研究的主要思路、理论意义和现实意义以及创新点。第一章:主要论述诺奇克政治思想的背景和发生环境。第一节论述了诺奇克思想的两大哲学来源,即洛克的自然权利学说和康德的自在目的法则。诺奇克将极端自由主义奠基在个人权利之上,体现了他对自然权利论的回归和对功利主义的超越。第二、三节主要讨论的是诺奇克思想的发生过程,即诺奇克在批判功利主义的过程中主张了个人的权利,对契约论批判中主张了个人的自由。第二章:主要阐释诺奇克的政治思想的全貌。以往的学者要么单纯的解读“最低限度的国家”,要么孤零零的将资格理论与罗尔斯的正义论加以对比。笔者认为,个人权利才是诺奇克思想体系的关键。首先,论述个人权利的至高无上性,解释个人权利的基础;其次,以个人权利为核心解读诺奇克的资格理论,表明诺奇克坚持程序化的分配正义方式;最后论述最低限的国家的合道德性与合理想性,即最低限度的国家并未侵犯个人的权利。第三章:笔者力求揭示出诺奇克权利理论的缺陷和现实意义。任何一种理论体系都不是绝对的真理,都有着某些不足之处。第一节主要讨论权理论的局限性,即个人权利不是绝对的,只有相对的合理性。因此,诺奇克权利理论的大厦似乎是不牢靠的。第二节主要论述诺奇克权利理论对我们国家的启蒙作用,即权利理论能够保障公民财产和自由,限制全能型的国家。

《神圣的个人权利-手机知网》神圣的个人权利,个人权利;;资格理论;;最低限度的国家,罗素曾言,如果不能把握一种哲学思想的核心概念,就将难以清楚的知晓整个理论体系,更加难以理解一个思想家。“个人拥有权利。有些...https://t.cn/AinokUoj

写了一段话，没法去说。摘取里面引用的一段发在这吧，虽然知道这就像个漂流瓶，也不会被看到。
不中听的一般是实话。找工作，说是双向自由选择，但都知道，你既没太大自由，也没很多选择；更大程度上是进入一个格式化的社会，是“求职”。社会一点也不“小资”；它最多也就听听，却不在乎你的感受和自尊，不会迁就你。你要与之兼容，而不是相反；你可能得在一个甚至是一系列未必热爱，更多出于功利而选定的岗位上，尽心尽力，干出业绩，然后才谈得上发展、开拓和创造自己。当然，也不必太多抱怨或感叹，这个世界上，古往今来，就没几个成年人干的都是自己想干的事。