【每日供养（第835天） 】《法华经》中说：“若人散乱心，乃至以一花，供养于画像，渐见无数佛。”所以发一幅释迦牟尼佛像，与同修善友一起每日在微博上供养，只要有供养的心或供养的行为，便可积累非常大的功德。以此回向，愿求者如愿，愿苦者得乐，愿这世界吉祥安乐，愿每颗心充满善念。 https://t.cn/R2WxEYu
【每日供养】《法華經》中說：“若人心散亂，乃至以一花，供養於佛像，漸見無數佛。”所以，發一幅释迦牟尼佛像，與同修善友一起每日在微博上供養（評論中有蠟燭、鮮花等），只要有供養的心或供養的行為，便可積累非常大的功德。
以此迴向，願求著如願，願苦著得樂，願這世界吉祥安樂，願每顆心充滿善念。
以此迴向，願求著如願，願苦著得樂，願這世界吉祥安樂，願每顆心充滿善念。
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古人多以花描写爱情与相思，类似诗句可见“花不尽，月无穷，两心同。”、“多情只有春庭月，犹为离人照落花。”等，以花寄情，写尽缠绵悱恻与相思情长。
《花信：中国人的浪漫季》是中国第一本诗意阐释传统花信文化的散文著作。
在这本书中，作者试图从民俗的视角出发，采用线性结构和平面叙述的手法，力图真实展现中原民俗文化浓郁的乡土情结、风情画面；力求散文语言的质感与语感，另外，在追求语言结构的营造上做了些尝试。
古人多以花描写爱情与相思，类似诗句可见“花不尽，月无穷，两心同。”、“多情只有春庭月，犹为离人照落花。”等，以花寄情，写尽缠绵悱恻与相思情长。
《花信：中国人的浪漫季》是中国第一本诗意阐释传统花信文化的散文著作。
在这本书中，作者试图从民俗的视角出发，采用线性结构和平面叙述的手法，力图真实展现中原民俗文化浓郁的乡土情结、风情画面；力求散文语言的质感与语感，另外，在追求语言结构的营造上做了些尝试。
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