#宋画小品#【南宋 佚名 香山九老图】绢本 设色 23.8x24.8厘米,台北故宫博物院藏;
高清大图:https://t.cn/A66a6XBk;
是幅画香山九老故事。绘巨松一株,使画面中分为二。幅右二人对奕,一人坐观,童子持扇侍立。幅左六人,一人戴花舞踊,三人且行且语,二童子随之;二人在坡石后,共持一卷,童子捧卷自竹间来。
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是幅画香山九老故事。绘巨松一株,使画面中分为二。幅右二人对奕,一人坐观,童子持扇侍立。幅左六人,一人戴花舞踊,三人且行且语,二童子随之;二人在坡石后,共持一卷,童子捧卷自竹间来。
岁月如雨,且听它一路浅吟低唱;岁月若云,从容地观它云舒云卷;岁月如花,人生况味尽藏在花开花谢间;岁月若霜,霜华染尽后却依然微笑向暖。行于岁月的花径间,且行且收藏每一缕沉香,让一路花香满径,让日子安暖自若!
愿往事随风而去,万事皆可期待,愿春风善解人意,照拂万里山河,不负心中热爱,快乐与温暖常在,愿你每一个日子,拥有阳光与幸福、美好与爱。
愿往事随风而去,万事皆可期待,愿春风善解人意,照拂万里山河,不负心中热爱,快乐与温暖常在,愿你每一个日子,拥有阳光与幸福、美好与爱。
《千里江山图》是政和宣和的独特美学,华丽、耽溺、对美的眷恋,至死不悔,和徽宗的“瘦金”和声,美到极限,美到绝对,近于绝望,仿佛一声飘在空气中慢慢逝去的长长叹息。
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它在美术史上被长期忽略,蔡京题跋之后,仅有元代溥光和尚推崇备至。宋元以后,山水美学追求“沧桑”,“沧桑”被理解为“老”,甚至“衰老”,使笔墨愈来愈走向荒疏枯涩,空灵寂静,走到末流,无爱无恨,一味卖弄枯禅,已经毫无生命力。王希孟的重“青绿”是青春之歌,富贵浓郁,明艳顾盼,像一曲青年的重金属音乐,让人耳目为之一新。
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长卷是中国特有的美学形式,却在今天被遗忘了。西方影响下的画廊、美术馆,作品必须挂在墙上。长卷无法挂,也不能全部拉开。十二米长,必须一点一点在手中“把玩”过去,在眼下浏览,且行且观,可以停留,靠近驻足,看细如牛毛的亭台楼阁,点景人物,也可以退后,远观大山大河,平原森林,气象万千。可以向前看,也可以回溯,长卷的浏览,其实更像电影的时间。美术馆受了局限,很难展出长卷,长卷美学也慢慢被淡忘了。
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整整一千年过去,宣和美学藏在画卷里,默默无言。十八岁的王希孟创作的历史名作,像一千年前一场被遗忘的梦,走回去寻找,飞雨落花,仿佛还听得到笑声,看得到泪痕。《千里江山图》,会有更多人站在画的前面,领悟它的繁华,也领悟它的幻灭吧。
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——《云淡风轻——蒋勋谈东方美学》
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它在美术史上被长期忽略,蔡京题跋之后,仅有元代溥光和尚推崇备至。宋元以后,山水美学追求“沧桑”,“沧桑”被理解为“老”,甚至“衰老”,使笔墨愈来愈走向荒疏枯涩,空灵寂静,走到末流,无爱无恨,一味卖弄枯禅,已经毫无生命力。王希孟的重“青绿”是青春之歌,富贵浓郁,明艳顾盼,像一曲青年的重金属音乐,让人耳目为之一新。
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长卷是中国特有的美学形式,却在今天被遗忘了。西方影响下的画廊、美术馆,作品必须挂在墙上。长卷无法挂,也不能全部拉开。十二米长,必须一点一点在手中“把玩”过去,在眼下浏览,且行且观,可以停留,靠近驻足,看细如牛毛的亭台楼阁,点景人物,也可以退后,远观大山大河,平原森林,气象万千。可以向前看,也可以回溯,长卷的浏览,其实更像电影的时间。美术馆受了局限,很难展出长卷,长卷美学也慢慢被淡忘了。
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整整一千年过去,宣和美学藏在画卷里,默默无言。十八岁的王希孟创作的历史名作,像一千年前一场被遗忘的梦,走回去寻找,飞雨落花,仿佛还听得到笑声,看得到泪痕。《千里江山图》,会有更多人站在画的前面,领悟它的繁华,也领悟它的幻灭吧。
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——《云淡风轻——蒋勋谈东方美学》
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