#议起涨知识# 自从非子号为秦嬴以后，历经秦侯、公伯、秦仲三世，由于周厉王统治无道，西戎部族作乱西垂，灭犬丘大骆之族（非子之父大骆嫡系一脉）。周宣王即位后，秦仲被任命为大夫讨伐西戎，结果却被西戎所杀。

于是，周宣王又给秦仲的五个儿子调拨了七千人的兵马，让他们前去讨伐西戎，大破之。周宣王便将昔日秦仲的领地和已被西戎洗劫的犬丘（秦之先祖大骆嫡系之地）一并封赐给了秦仲的长子，是为秦庄公，任周室西垂大夫。

于是，秦庄公移居其祖故地犬丘，统领大骆所领部民和非子旧属部民，将嬴姓部族重新整合在了一起。秦庄公生子三人，长子世父为了能出兵伐戎为其大父（秦仲）复仇，将太子之位让给了其弟襄公。

秦襄公即位后改变了策略，开始分化西戎各部，公主缪嬴被嫁给了西戎丰王为妻。然而第二年，西戎包围了犬丘，世父领兵抗击时被戎人俘虏，一年后被放回。

襄公七年，周幽王因宠爱褒姒而立其子为嗣，导致太子宜臼的外祖父申侯联合犬戎伐周。秦襄公率兵救周，苦战甚力。

周幽王被杀后，太子宜臼即位为平王，为避犬戎之乱而东徙洛邑，秦襄公以兵护送周平王。平王正式册封秦为诸侯，说：“戎无道，侵夺我岐丰之地，秦能攻逐戎，即有其地。”

也就是说，周王室将整个关中之地（岐丰之地）封给了秦，但需要秦人自己去从犬戎那里去夺取。但不管怎样，秦自襄公起就算正式建国了，开始与中原诸侯通使往来。

正是由于与戎族长期的斗争，秦人从公室到平民都有一股尚武之风，且崇尚简朴实用，不务浮华，这或许也是商鞅变法能彻底成功的客观条件之一，所以当时卫鞅要先以帝王之道试探秦孝公后才抛出自己的王霸之道。

#冷知识#西安博物院战国金虎符#博物馆里的虎元素# 战国金虎符是战国时期里要文物，1979年在陕西省凤翔县出土，目前收藏在西安博物院。
此符长4.8厘米，高2.3厘米。金质，作卧虎状。 圆目大耳，龇牙，四腿曲卧，长尾上卷。通体纹饰为凸雕和阴刻，器背面有扣槽，体形虽小，但制作精美。雕刻生动，造型雄奇，达到很高的艺术水平，虎符造型憨态可掬，这种又萌又夸张的造型可以反映出秦人的尚武与自信。
虎符是君王授权调动兵马的信物，是我国古代封建皇帝给予臣属们兵权后，调兵遭将所用的凭证，多以青铜或金铸造，也有用玉、竹、木制造。符中剖为两半，双方各执一半，一般右半部由中央保存，左半部发给统领军队的将军，使用时两半互相符合，验证后表示命令真实可信。
《史记·魏公子列传》，记叙了信陵君窈符救赵的始末，表现出信陵君仁而下士的谦逊作风和救人之困的义勇精神，也说明兵符的重要作用。凤翔为秦国故都雍城所在地，此枚金虎符出土为研究我国军事史及兵符造型的演变提供了重要的历史证据。

#冷知识#【秦人的虎纹瓦当】#博物馆里的虎元素# 今年是壬寅虎年，发一组家乡陕西省凤翔县雍城遗址出土的先秦时期老虎瓦当。
瓦当，是指古代中国建筑中覆盖建筑檐头筒瓦前端的遮挡。特指秦汉时期，用以装饰美化和蔽护建筑物檐头的建筑附件。瓦当上刻有文字、图案，也有用四方之神的“朱雀”“玄武”“青龙”“白虎”做图案的，是屋檐最前端的一片瓦为瓦当，瓦面上带着有花纹垂挂圆型的挡片。
瓦当的图案设计优美，字体行云流水，极富变化，有云头纹、几何形纹、饕餮纹、文字纹、动物纹等等，为精致的艺术品，属于中国特有的文化艺术遗产。
秦人的先祖曾为周人牧马，过着半农耕，半游牧的生活。成天与动物猛兽为伴，秦人把自己的狩猎，围猎和生活中碰见的动物捕猎场面浓缩到小小的瓦当上面，惟妙惟肖，生动传神，惊心动魄。充分反映了秦人热爱生活，尚武勇敢，虎狼之师，勇猛顽强的性格特点！老虎和凤鸟是秦文化当中特有的一个文化符号，在秦人的青铜器和瓦当中很常见。