……“在佛法上，高僧大德，他跟高僧大德相比绝不逊色，宗门教下，显密圆融，实在是了不起!这个制度太好了，可是到慈禧太后，这个制度她就废掉，我们相信可能这些高僧大德讲的东西，很多是慈禧太后的毛病，她听了不舒服，就干脆别说了。宫廷里面上课是慈禧把它废除的。她很迷信，她搞驾乩扶鸾，国家大事请神，听神明指示，亡了国。国家要兴，听于民，听听老百姓说些什么，国家会兴旺;国家要将亡国的时候听于神，听神明，国家就亡国。

扶鸾小事，为什么?他不是佛菩萨来的，是鬼神冒充的，鬼神也有小通，小神通，小事情他说得很准，近的事情他也讲得很准。大事、时间久远一点，几年之后的事情，他就胡说八道，反正你也找不到他。所以扶鸾这些事情、鬼神这些事情现在很多，灵媒我们常常都遇到，外国也有。用什么心态去对待他?佛经上有句话说，吉凶祸福问你的良心就行了，不要去问外人，也不要去问鬼神、不要去问佛菩萨，问自己的起心动念。我们的起心动念、言语造作是善的，与道德相应、与伦理相应、与因果相应，善因善果，恶因恶报，你不就都清楚了吗?何必要去问人?更不必去问鬼神。……”（老法师）——【净土法门：我的老师，章嘉大师】https://t.cn/A66j0iTO

【圣者起心动念无非利众】
人用得失来衡量人生经历，
故而总是被这样那样的
境遇所刺激、所干扰，
总是被外在束缚，疲倦又受苦。
圣人证得了平常心，超越二元对立，
他随缘应世，无执无舍，
但行中道，不以好恶来区别事物，
不存偏见，更不会被偏见左右，
以妙用应对一切，
并作出最恰当的选择。
当心灵焕发出这种光芒，
照亮我们的生命时，
我们便安住在一种宽坦任运之中，
自然地做人，自然地行事，
既无机心，也无造作，
不把任何事放在心上，
却能专注地做好任何事。
它是一种不被感性动摇、
又不失感性的智信。
它是慈悲与智慧俱足的。
所以，证得平常心的圣者
起心动念无非利众，
心中却没有利众的概念，
也无损己的分别，
故而圣人不昧因果——
不是不落因果，
而是不被因果的外相蒙昧。
——传玉 敬！#好运连连##我的佛系生活##带着微博去旅行# https://t.cn/R2WxlgO

阴间生死簿，善恶全记录，别不信，看完你就懂！#民俗文化#

古代有一位秀才，每过几天就必须到阴间去代理七殿阎罗王的职务，因为刚好那一殿的阎罗王位缺，他暂时去代理。他到那里去，文判、武判就会拿生死簿给他看，他一看生死簿就很自然的能依内容去下判断。有一次，他看见生死簿里面登记着自己的太太偷了隔壁的鸡，连毛总共一斤十二两重。他觉得很奇怪，就把这一页折起来做记号。

等他回阳间的时候，就追问他的太太。他太太起初不肯承认，坚持说没有。秀才说，你还敢说没有，阴间的生死簿里都已经记录很清楚。他太太只好承认说，有一天在外面晒谷，隔壁家的鸡来吃谷子，她随手拿了一块石头丢过去，打算把鸡赶走，不巧把鸡打死了。她怕人家知道了会追究，所以把死鸡丢弃在墙边。

秀才让太太去把那只鸡找了回来，一秤重量恰好是一斤十二两，不多不少!他们就带着钱和这只鸡，到隔壁邻居家赔礼道歉，等于花钱把鸡买下来。这件事情就这样过去了。

后来这位秀才又到阴间，赶快去查看生死簿，翻到那里的时候，一看，那些文字都消失了，可是折的地方还是折着，只是文字消失了。因缘果报真是不可思议啊。而且当初他太太偷偷做这件事时并没有人看见，可是却清清楚楚地记载下来了。

可见我们平常三业的行为——起心动念、言语、行为，点点滴滴都落入因果。我们以为没人知道，哪晓得无形中已经被神灵监控，犹如探头录像、记录在案，无法抵赖。真可谓：阴间生死簿，善恶全记录。人间所作事，居心之邪正，莫说无人知，鬼神皆清楚。

太上曰：祸福无门，唯人自召，善恶之报，如影随形，所以道教常说业力不可思议、承负不可思议、心力不可思议、法界不可思议。头上三尺有神明，天网恢恢疏而不漏，劝君诸善奉行，诸恶莫作，千万不可掩耳盗铃，自欺欺人！天道承负，分明定不差，古今种豆岂生麻。