《佛说无量寿经》有云:“其下辈者。假使不能作诸功德。当发无上菩提之心。一向专念阿弥陀佛。欢喜信乐。不生疑惑。以至诚心。愿生其国。此人临终。梦见彼佛。亦得往生。”

这段话的意思是，如果有苦海世间的众生，善根和慧根稍差一点的，不能作各种功德，例如供养佛祖菩萨或助印佛经弘扬佛法等，应当发愿觉悟佛智慧，一心专心致志的恭敬称念、念诵南无阿弥陀佛，欢喜而深信不疑、安乐而不生怀疑，以至心志诚恳的、诚心诚意的发愿，愿意来世出生于阿弥陀佛的极乐世界，那么这样修善念佛的众生，在临近寿命终结的时候，就会梦见阿弥陀佛，也亦会往生阿弥陀佛的没有苦难的极乐世界。

学者型律师

这是一部分依靠专业或学术资源背景成长起来的律师群体，有的本身就是在专业和学术领域的功成名就者，在全国各地的司法机关、政府部门、大中型国有企业都有其同门师兄弟姐妹、或徒子徒孙，依靠这些资源背景，他们也能在法律服务市场上捞一把是一把，慕名而来也不乏其人。

这部分人最大的不足是缺乏社会实践，对社会现实缺乏全面的认识，面对具体的案件是专业上的理想主义与现实中的功利主义相结合。

简单的或者只需要他们卖卖面子的法律业务或案件还能凑合，如果遇上复杂的(水很深的)案件或事务，他们就显得力不从心了，也就会秀才遇到兵，有理说不清了，甚至会越帮越忙。毕竟百无一用是书生。

命理药病论

何者为病？命局有所害之神，或有缺陷，致使不能成格，或致使成格不足、或致使格之败破者，谓其病；何者为药？原有所害之字，得一字而去之，或有缺陷能得到弥补而成格者，谓之药。

病有轻重之别，药有无和有之分。病重无药，败破之格；病重药轻，格成之不足；病轻有药，格可成；无病者是上上格，格局可大成。命局有病，运程中有药，药到病除，格局可成。命局有病则重，运程无药，永远都是败破格，神仙也不能救。

总之，药病说，只是个命理上比方之论，这是论格局成败救应的一种变相说理。所以，明白格之成败救应理论，就可清楚药病说道理了。

#四柱八字排盘##算婚姻##预测##四柱八字命理#