杨晋|写生册

杨晋，字子和，一字子鹤，号西亭，自号谷林樵客、鹤道人，又署野鹤，江苏常熟人。山水为王翚入室弟子，尝与绘圣祖南巡图颇精。晚年每多率笔，未免苍而不润，神气便少。然农村景物则颇工，尤长画牛，多写意，夕阳芳草，郊牧之风宛然在目，兼及人物写真，花鸟草虫。每侍翚出游，翚作图凡有人物、舆轿、驼、马、牛、羊等皆命补之。

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优秀艺术作品穿越时空的人性力量!

看看这部九十年前的电影《桃李劫》，依然对现实产生深刻而积极的影响力，这就是优秀艺术作品的魅力。

《桃李劫》是应云卫执导的剧情电影，由袁牧之、陈波儿主演，于1934年12月16日，在上海金城电影院首映。

该片描述了一对接受过良好教育的知识青年，由于坚持自己的本性与原则，在社会上失意、反抗、挣扎最终被彻底吞噬的悲剧故事。

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《城市与灯塔》

那座城市的海边，有一座灯塔，游人如织，很多人在灯塔下拍照，灯塔的小木门紧闭着，幽暗的拱券型的窗与明媚的阳光形成一种对比，那是一道穿越时空的鸿沟，是分明的两个世界的缝隙，而我穿过熙攘的人群，试图捕捉那不易被察觉的海风。。。

说海风不易被察觉，大抵是因为嘈杂的环境充斥着人的五官，使得最本质的体验被雪藏了。我看着那座灯塔陷入沉思。

我是来旅游的，基于一个这样的身份，我们选择了一些这些所谓的“打卡点”，城市空间(space)，更进一步说是一些场所（place），一些符号，就在这里，而我能看到些什么呢？灯塔还是那些孤独的渔人心中温热的光吗？

珠江西岸的珠海，渔女是它传统上的文化图腾，历史上的渔牧之地。大海与渔民，就像土地与农民一样，但这样的关系在现代城市里消隐了。我从匆忙的广州过来，漫步在这座城市的海滨，立刻感受到一种迥异的气质，我所眼见的一切，透露出来了它浮华的气质，这也就是空间可读性的魅力。

以前在画到图纸上的一些稚嫩的遐想，廊道、大平台、异形的体量。。。在这里的海边真看到了，海岸边耸立着一些漂亮的酒店，商场，高层住宅，到处都是装修精致的休闲消费空间，一个旅游城市！一个消费城市！不用看既往总规的文本，就能猜测到的城市定位，并真围绕着这个定位做了很多事情。人们走在那个精致的滨水空间里全然没有感觉，但我知道，每一块地砖都告诉我——“昂贵”！一个自发自然的空间肯定不是这样的，一定有一只手在背后推动，围绕着一个美好的幻想。

再看看街道上，我开着车，堵！到处都是疏导交通的警察，一溜的小轿车，旅游巴士。路人穿着光鲜，成群结队。一个城市的面相，透露了它的里子。

回到说灯塔，情侣路边修了一座灯塔，名曰“爱情”。那是一个符号，在一个旅游城市里极具代表性的一个意象。灯塔真实的内涵已经不复存在了，作为一个航标，作为一个承载水手精神世界的支点，从一开始就不存在了。它仅仅剩下一个空壳，一个有着极致粉饰的空壳，是一种迪士尼乐园式的空间，其存在的意义与它的形态是脱节的，其空间意义是抽象的，形态是象征性的。这样的节点就一个接一个得落在这座城市的海滨，就像小朋友的积木一样。

与遥远海岛上的灯塔有一样的外貌，但是是两个完全不同的空间，是从绝对的灯塔到抽象的灯塔。这大概也是列斐伏尔所说的绝对空间到抽象空间的一部分意思。

夜里一两点，万籁俱寂，海面上黑蒙蒙一片。我跟朋友走在海风里，谈论生活与理想，想象与现实，海浪卷积着寒意拍打礁石，激起阵阵声浪。城市睡着的时候，一些自然之物才苏醒过来，也只有再这样的环境里，我们才能静下来，说一些认真且真实的话。 https://t.cn/RyhWZwG