看转此经,功德殊胜 :#《太一救苦护身妙经》#
太一救苦护身妙经
尔时,元始天尊在玄景之上清微天中九色玉堂,升七宝座,放大光明,普集万灵,与天教化。十方天尊、道君、老君、帝君、元君、丈人、圣人,万万仙众,俱来诣座,听宣妙法。於是梵王称善,帝释欣歌,仙乐自响,随光而至。是时太上老君身离玉座,步蹑莲花,真人侍於左右,玉女扶於曳裾,至天尊前,奏曰:臣等蒙师开化,受福天堂,施功无极,恩不可量。臣观三界之中、苦海之内,无量众生,横遭厄难,罪网牵缠,异类群情,难逃生化。臣不可住於太清,欲仗威光,分身三界,救度群情。惟望至尊,观心慈欲。
於是元始天尊微起法身,告老君曰:善哉善哉。汝离玉座,惊怖万天,救苦救生,不须汝言。可还座中,吾为宣说。
天尊曰:万物吾生,万灵吾化。遭苦遭厄,当须救之。不须汝威力化身救度。此东方长乐世界有大慈仁者,太一救苦天尊,化身如恒沙数,物随声应,或住天宫,或降人间,或居地狱,或摄群邪,或为仙童玉女,或为帝君圣人,或为天尊真人,或为金刚神王,或为魔王力士,或为天师道士,或为皇人老君,或为天医功曹,或为男子女子,或为文武官宰,或为都大元帅,或为教师禅师,或为风师雨师,神通无量,功行无穷,寻声救苦,应物随机,今告汝知。
老君重奏曰:此之威神,有无量变化,如何得至我师御前。
天尊告老君曰:汝可举声唱太一之名,使仙官齐咏,自然应化现身。
於是老君众仙等,遵其教旨,齐声称咏太一救苦天尊之名。忽见帝君班中有童子一人,步步蹑於莲花,稽首至天尊前奏曰:臣乃太一,为我师开化说法。臣集相聚形,听宣妙音,天中快乐一时,地下动经万劫,三界之中,群生受苦,高声叫唤,苦哉苦哉。旋绕天尊,礼拜俯伏,乞下天关。於是众仙见童子奏对泣泪滴衣,哽噎叹言。天上快乐,地下受灾,轮回报对,何时清闲。
天尊告太一曰:汝行愿慈悲,众生受苦。依汝行愿,分身救之。童子喜笑,再拜而退。众仙观见童子化一天尊,足蹑莲花,圆光照耀,手执柳枝净水,九头狮子左右从随,乘空而去。又见天尊化一帝君,足蹑莲花,手执如意,圆光照耀,九头狮子左右从随,乘空而去。又见帝君化一真人,足蹑莲花,手放神光,上通九天,下通九地,九头狮子左右从随,乘空而去。又见真人化一女子,身着火锦衬衣,披发跣足,蹑於莲花,手执金剑,圆光照耀,九头狮子,口吐火焰,绕於身形,乘空而去。
老君奏天尊曰:此圣威德,变化救生,从何而有,甚劫修行,惟愿应机,为众宣说。
天尊曰:此圣在天呼为太一福神,在世呼为大慈仁者,在地狱呼为日耀帝君,在外道摄邪,呼为狮子明王,在水府呼为洞渊帝君。汝是吾之气,吾是汝之根,汝知吾知,此是九阳之精,甚灵甚灵。汝可秘之,不可尽述。是时老君闻天尊言,闭目定神,弹指叩头,咒曰:
元元之祖气,妙化九阳精。威德布十方,恍恍现其真。三九扬风出,徘徊离始青。恭敬生琼液,奉之免渴饥。万灵当信礼,八苦不能随。积行持科戒,提携证玉京。
尔时,天尊重告老君及诸仙曰:若有众生,时遭疾疫,病痛缠绵,可以焚香念诵圣号,看转此经,疾患退散,克获安宁。若有众生求官觅职,奸佞妄生,但当念诵圣号,看转此经,自然嫉妬不生,高迁禄秩。若有众生泛涉江海,波浪所惊,鱼龙欲伤,可以存思念诵圣号,便得达岸,无有害伤。若有众生值雷霹雳,风雨惊怖,但当存思念诵圣号,神气爽清,魂魄不动。若有众生父母师资,六亲不和,兄弟乖疏,但当存思念诵圣号,看转此经,自感六亲和睦,父慈子孝,兄友弟恭。若有帝王国主,朝生叛臣,兵火作乱,风雨不调,万民涂炭,怨地尤天,但当持斋念,看转此经,风雨便得顺时,叛臣败露,国泰民安。若有众生为邪精鬼贼,妄来所伤,但当存思念诵圣号,妖魅自止,鬼贼灭亡。若有众生山林往来,被虫蛇禽兽奔夺所伤,但当存思念诵圣号,禽虫自退,不敢来害。若有女人怀受胎孕,临产艰难,但当存思念诵圣号,自感真气佑护,无痛无伤,便生智慧之男,有相之女,六根具足,母子团圆。若有男子女子慕道求仙,在家出家,养性养命,但当存思念诵圣号,看转此经,便得功行圆满,白日升天。若有众生频遭枷锁牢狱之中,呻吟难诉,但当存思念诵圣号,便得解脱,出离囹圄。若有众生为七祖九先、门人同学、夫妻男女身殁之后,流滞寒庭,未得托生,但当存思念诵圣号,自然出离阴境,便得生天。若有众生为冤家牵引,复连相缠,但当存思念诵圣号,冤家解释,后连断除。
於是,天尊告老君曰:此圣最尊最贵,最圣最灵。每月三九日,多降人间。常於净室中,焚香礼拜,柳枝净水,时花药苗,如法供养,自然寿满一百二十,五福常臻,八难远离。切忌灶下灰烬,石榴秽物,此为不洁,勿令触之。
尔时,天尊说经毕竟,大会之中群仙唱善。狮子能语,凤凰能言,鱼龙成人,枯朽还生,蠢动含情,福资皆徧。巍巍堂堂,皆得升仙。於是道君、老君、无量众真,同声赞叹:今闻妙音,大获利益。奉辞而退。
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太一救苦护身妙经
尔时,元始天尊在玄景之上清微天中九色玉堂,升七宝座,放大光明,普集万灵,与天教化。十方天尊、道君、老君、帝君、元君、丈人、圣人,万万仙众,俱来诣座,听宣妙法。於是梵王称善,帝释欣歌,仙乐自响,随光而至。是时太上老君身离玉座,步蹑莲花,真人侍於左右,玉女扶於曳裾,至天尊前,奏曰:臣等蒙师开化,受福天堂,施功无极,恩不可量。臣观三界之中、苦海之内,无量众生,横遭厄难,罪网牵缠,异类群情,难逃生化。臣不可住於太清,欲仗威光,分身三界,救度群情。惟望至尊,观心慈欲。
於是元始天尊微起法身,告老君曰:善哉善哉。汝离玉座,惊怖万天,救苦救生,不须汝言。可还座中,吾为宣说。
天尊曰:万物吾生,万灵吾化。遭苦遭厄,当须救之。不须汝威力化身救度。此东方长乐世界有大慈仁者,太一救苦天尊,化身如恒沙数,物随声应,或住天宫,或降人间,或居地狱,或摄群邪,或为仙童玉女,或为帝君圣人,或为天尊真人,或为金刚神王,或为魔王力士,或为天师道士,或为皇人老君,或为天医功曹,或为男子女子,或为文武官宰,或为都大元帅,或为教师禅师,或为风师雨师,神通无量,功行无穷,寻声救苦,应物随机,今告汝知。
老君重奏曰:此之威神,有无量变化,如何得至我师御前。
天尊告老君曰:汝可举声唱太一之名,使仙官齐咏,自然应化现身。
於是老君众仙等,遵其教旨,齐声称咏太一救苦天尊之名。忽见帝君班中有童子一人,步步蹑於莲花,稽首至天尊前奏曰:臣乃太一,为我师开化说法。臣集相聚形,听宣妙音,天中快乐一时,地下动经万劫,三界之中,群生受苦,高声叫唤,苦哉苦哉。旋绕天尊,礼拜俯伏,乞下天关。於是众仙见童子奏对泣泪滴衣,哽噎叹言。天上快乐,地下受灾,轮回报对,何时清闲。
天尊告太一曰:汝行愿慈悲,众生受苦。依汝行愿,分身救之。童子喜笑,再拜而退。众仙观见童子化一天尊,足蹑莲花,圆光照耀,手执柳枝净水,九头狮子左右从随,乘空而去。又见天尊化一帝君,足蹑莲花,手执如意,圆光照耀,九头狮子左右从随,乘空而去。又见帝君化一真人,足蹑莲花,手放神光,上通九天,下通九地,九头狮子左右从随,乘空而去。又见真人化一女子,身着火锦衬衣,披发跣足,蹑於莲花,手执金剑,圆光照耀,九头狮子,口吐火焰,绕於身形,乘空而去。
老君奏天尊曰:此圣威德,变化救生,从何而有,甚劫修行,惟愿应机,为众宣说。
天尊曰:此圣在天呼为太一福神,在世呼为大慈仁者,在地狱呼为日耀帝君,在外道摄邪,呼为狮子明王,在水府呼为洞渊帝君。汝是吾之气,吾是汝之根,汝知吾知,此是九阳之精,甚灵甚灵。汝可秘之,不可尽述。是时老君闻天尊言,闭目定神,弹指叩头,咒曰:
元元之祖气,妙化九阳精。威德布十方,恍恍现其真。三九扬风出,徘徊离始青。恭敬生琼液,奉之免渴饥。万灵当信礼,八苦不能随。积行持科戒,提携证玉京。
尔时,天尊重告老君及诸仙曰:若有众生,时遭疾疫,病痛缠绵,可以焚香念诵圣号,看转此经,疾患退散,克获安宁。若有众生求官觅职,奸佞妄生,但当念诵圣号,看转此经,自然嫉妬不生,高迁禄秩。若有众生泛涉江海,波浪所惊,鱼龙欲伤,可以存思念诵圣号,便得达岸,无有害伤。若有众生值雷霹雳,风雨惊怖,但当存思念诵圣号,神气爽清,魂魄不动。若有众生父母师资,六亲不和,兄弟乖疏,但当存思念诵圣号,看转此经,自感六亲和睦,父慈子孝,兄友弟恭。若有帝王国主,朝生叛臣,兵火作乱,风雨不调,万民涂炭,怨地尤天,但当持斋念,看转此经,风雨便得顺时,叛臣败露,国泰民安。若有众生为邪精鬼贼,妄来所伤,但当存思念诵圣号,妖魅自止,鬼贼灭亡。若有众生山林往来,被虫蛇禽兽奔夺所伤,但当存思念诵圣号,禽虫自退,不敢来害。若有女人怀受胎孕,临产艰难,但当存思念诵圣号,自感真气佑护,无痛无伤,便生智慧之男,有相之女,六根具足,母子团圆。若有男子女子慕道求仙,在家出家,养性养命,但当存思念诵圣号,看转此经,便得功行圆满,白日升天。若有众生频遭枷锁牢狱之中,呻吟难诉,但当存思念诵圣号,便得解脱,出离囹圄。若有众生为七祖九先、门人同学、夫妻男女身殁之后,流滞寒庭,未得托生,但当存思念诵圣号,自然出离阴境,便得生天。若有众生为冤家牵引,复连相缠,但当存思念诵圣号,冤家解释,后连断除。
於是,天尊告老君曰:此圣最尊最贵,最圣最灵。每月三九日,多降人间。常於净室中,焚香礼拜,柳枝净水,时花药苗,如法供养,自然寿满一百二十,五福常臻,八难远离。切忌灶下灰烬,石榴秽物,此为不洁,勿令触之。
尔时,天尊说经毕竟,大会之中群仙唱善。狮子能语,凤凰能言,鱼龙成人,枯朽还生,蠢动含情,福资皆徧。巍巍堂堂,皆得升仙。於是道君、老君、无量众真,同声赞叹:今闻妙音,大获利益。奉辞而退。
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灵魂与心
灵魂是心之所成、心之所相、心之所行,心的一切念头带来的结果,都是由灵魂承受,无论是合道的、还是背德离道的。万物皆有灵,有灵以为生,所以,心决定着生命,生命中的一切发生、相遇和存在都是心的结果,无论当下的心是灵明的,还是混沌的。所有的意识、魂魄、能量、及物质体,都是心的结果,只能受命于心,心的混沌、背德离道的任性、痛苦、仇恨、嫉妒、哀怨等负向的念头,就是对意识、灵魂的鞭刑,都在使能量变得浑浊和低频,肉身就会以不舒服、难受、疾病、甚至死亡来把心显示以形,红尘便是随之而来的无休止的发生,即使是九九八十一难,也只是因为心不明,也只是为了让心明,无论是九九八十一难,还是两万五千里长征,其实都原地未动,一切都是心路历程,因为心是一切无明和磨难的根源,一念即可转一切境,一念即可转一切痛苦中的意识灵魂之命,但极少有人,甚至没有人在每一个发生的当下扪心自问,自拍良心。无论一切感觉、感应、现实如何发生,天地如何点化和度化,甚至付出一年又一年时间、哪怕死亡的代价,依然抵不过人心执著于欲望时那般刚强难化,这就佛不渡人,人需自渡,人心不死,道心难活。所谓的妖魔鬼怪都是人心的化现,所以,妖魔鬼怪并不可怕,最可怕的是红尘人心,不知无知、以无知当有知、以恶为善、以恻隐当慈悲,以普遍为真理,不探究竟、人云亦云,失德离道,害人害己,这都是心带来的结果,所以因果唯在心。一念造恶、一念积德,一念为佛、一念为魔,一念天堂、一念地狱,心主宰着一切的命运,小到红尘家庭、事业及个人生死,大到星球、宇宙的生灭。
扪心自问你每时每刻都在想什么?一切出者皆必返,你的心所发出的一切都会呈现和作用在你自己的身上,自受因果;与此同时,由于人是小宇宙,与大宇宙同心同体,是一不是二,你的起心动念给大宇宙带来的是与自身同样的结果,因此,只有无形无相、却无处不到的心念决定你是在积德行善,还是在杀生造业,一切言语、行为、相遇、发生都是心带来的结果。一切问题都是心的问题,要想彻底解决一切问题,唯有反观内照、扪心自问。
彻底照见自心、清净自心,心归本源,一切意识、灵魂即得解脱,命运当下开始转变。
2017.10.21
云禅慧明
灵魂是心之所成、心之所相、心之所行,心的一切念头带来的结果,都是由灵魂承受,无论是合道的、还是背德离道的。万物皆有灵,有灵以为生,所以,心决定着生命,生命中的一切发生、相遇和存在都是心的结果,无论当下的心是灵明的,还是混沌的。所有的意识、魂魄、能量、及物质体,都是心的结果,只能受命于心,心的混沌、背德离道的任性、痛苦、仇恨、嫉妒、哀怨等负向的念头,就是对意识、灵魂的鞭刑,都在使能量变得浑浊和低频,肉身就会以不舒服、难受、疾病、甚至死亡来把心显示以形,红尘便是随之而来的无休止的发生,即使是九九八十一难,也只是因为心不明,也只是为了让心明,无论是九九八十一难,还是两万五千里长征,其实都原地未动,一切都是心路历程,因为心是一切无明和磨难的根源,一念即可转一切境,一念即可转一切痛苦中的意识灵魂之命,但极少有人,甚至没有人在每一个发生的当下扪心自问,自拍良心。无论一切感觉、感应、现实如何发生,天地如何点化和度化,甚至付出一年又一年时间、哪怕死亡的代价,依然抵不过人心执著于欲望时那般刚强难化,这就佛不渡人,人需自渡,人心不死,道心难活。所谓的妖魔鬼怪都是人心的化现,所以,妖魔鬼怪并不可怕,最可怕的是红尘人心,不知无知、以无知当有知、以恶为善、以恻隐当慈悲,以普遍为真理,不探究竟、人云亦云,失德离道,害人害己,这都是心带来的结果,所以因果唯在心。一念造恶、一念积德,一念为佛、一念为魔,一念天堂、一念地狱,心主宰着一切的命运,小到红尘家庭、事业及个人生死,大到星球、宇宙的生灭。
扪心自问你每时每刻都在想什么?一切出者皆必返,你的心所发出的一切都会呈现和作用在你自己的身上,自受因果;与此同时,由于人是小宇宙,与大宇宙同心同体,是一不是二,你的起心动念给大宇宙带来的是与自身同样的结果,因此,只有无形无相、却无处不到的心念决定你是在积德行善,还是在杀生造业,一切言语、行为、相遇、发生都是心带来的结果。一切问题都是心的问题,要想彻底解决一切问题,唯有反观内照、扪心自问。
彻底照见自心、清净自心,心归本源,一切意识、灵魂即得解脱,命运当下开始转变。
2017.10.21
云禅慧明
“佛说一切法,为度一切心”
佛法渡人在于渡心,心若得不到解脱,哪里都是地狱苦海。心净,则智慧生、菩提现。人之所以烦恼重重、苦不堪言,皆因内心时刻起心动念,心随境转,故而感受无常诸苦。若能修持此心如如不动,不被外境所动,自然梦稳心安。
生活中事情再多,也不要执着于心,在心头起烦恼,过去是杂念、未来是妄想,活在当下才是智慧♀️
佛法渡人在于渡心,心若得不到解脱,哪里都是地狱苦海。心净,则智慧生、菩提现。人之所以烦恼重重、苦不堪言,皆因内心时刻起心动念,心随境转,故而感受无常诸苦。若能修持此心如如不动,不被外境所动,自然梦稳心安。
生活中事情再多,也不要执着于心,在心头起烦恼,过去是杂念、未来是妄想,活在当下才是智慧♀️
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