#玉面桃花总相逢开播# 胡娇真是个人间清醒的女子,很清楚自己想要的是什么
父亲将胡娇指婚给许清嘉,可她对许清嘉并无喜欢之心,胡娇不愿和一个自己不喜欢的男子成亲,便脱口而出:“当朝的皇后都可以改嫁,凭什么我就不能拒婚,我说不嫁就不嫁。”
即使被父亲关到柴房,胡娇也毫不改变自己不嫁的心,“最起码要先让我喜欢,才能谈成亲,谈这过日子的事啊。”最后拒婚不成,胡娇甚至选择了离家出逃。
胡·拒婚第一人·娇,这样耿直清醒的人设真的太讨喜了!#玉面桃花总相逢# #张含韵承包了李纯餐馆的猪⾁#
父亲将胡娇指婚给许清嘉,可她对许清嘉并无喜欢之心,胡娇不愿和一个自己不喜欢的男子成亲,便脱口而出:“当朝的皇后都可以改嫁,凭什么我就不能拒婚,我说不嫁就不嫁。”
即使被父亲关到柴房,胡娇也毫不改变自己不嫁的心,“最起码要先让我喜欢,才能谈成亲,谈这过日子的事啊。”最后拒婚不成,胡娇甚至选择了离家出逃。
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闫月出回到故乡工作,在入职的公司里认识了新的朋友,在一次进入密室馆游玩密室游戏后,他发现自己被密室馆的老板许爱幽所吸引。然而,这却是他陷入一个又一个诡异密室幻境的开始...这些事件甚至将他的朋友也卷入其中,闫月出在破解密室与寻找事件黑手的过程中逐渐触碰到了当年那段被隐藏的事件真相...2022,超期待的一部#密室游戏# 题材的#国漫# #动画#--#爱幽的密室# ,刚发完预告,#海报# 来了,期待早日定档,见面![鲜花][赞][拳头]
看《十三邀》里许知远采访宁浩。
坏猴子工作室门口摆着一个孙悟空的雕像。宁浩说,每个人的人生都像孙悟空一样,走过了一个被规范了的过程。许知远问他,那你觉得自己被规范得厉害吗?宁浩没有正面回答,只说:“这个世界在发生变化,有一些标准发生了改变,变得没有那么鲜艳和鲜活。”
在两人交谈的过程中能明显感受到,许知远和宁浩并没有达成某种共识,或者说,他们都并不认可对方。许知远不断想追问一个人被规范后的心路历程,而宁浩顾左右而言他,仍然在消解人的意义,以此消解所谓的“规范”。
宁浩说,以前他喜欢拍世界的荒诞性,但现在他也开始怀疑:“现在荒诞还是不是最紧迫的?”在当今的世界下,荒诞还能不能成为那个挈住世界命脉的主题?
在他看来,荒诞指向了一种消解人之意义的解构主义,但在如今越来越来分裂的世界里,这种解构式的荒诞不再如当初一样是一种抵抗、一种旁观式的怀疑,反而成为一种消极的声音,在这种语境下,“或许建构才更有意义”。
但是,这种“建构”是某种规训的产物吗?(此处应有许知远式皱眉)
然后,宁浩抛出了这句话,“现在电影还是电影吗?它还是你想做的那件事情吗?”
许知远听闻有点诧异,诧异里大概几分是惊奇、几分是释然,因为这是一种明显的不自洽。在这种不自洽中,事实上还含有某种对于电影本身的信念和坚持,以及一种对于规训的反抗。前半场的宁浩面对提问,每次都兜兜转转大半圈,不断抛出各种理论词汇武装自己,最后终于说出了这句话。而这句话,让我突然觉得宁浩在这场对话中终于落地成为了一个“人”。
这场访谈的许多场面,都诞生了某种可以称之为“尴尬美学”的戏剧张力,很有意思。
事实上,很少有人能像许知远一样执着于以一种笨拙的、甚至“僵硬”的方式提问,持续地试图从访谈者身上找到点他们隐藏于主流目光之下的东西,即使聪明如宁浩,还是被勾出了某些言外之意。在这个层面上,仍然觉得许知远是这个时代不可多得的访谈者。甚至,如果把之前对姜文、贾樟柯、张艺谋的访谈一起放出来对比,我们能够勾勒出一个粗浅的第五、六代导演的心理群像。
在荒诞已成常态的这个时代,荒诞早已经不是最重要的了,荒诞也可以成为一种伪装。坚持用尴尬去戳破某种真实,并保持这份真实的尖锐性,或许才更为可贵。
坏猴子工作室门口摆着一个孙悟空的雕像。宁浩说,每个人的人生都像孙悟空一样,走过了一个被规范了的过程。许知远问他,那你觉得自己被规范得厉害吗?宁浩没有正面回答,只说:“这个世界在发生变化,有一些标准发生了改变,变得没有那么鲜艳和鲜活。”
在两人交谈的过程中能明显感受到,许知远和宁浩并没有达成某种共识,或者说,他们都并不认可对方。许知远不断想追问一个人被规范后的心路历程,而宁浩顾左右而言他,仍然在消解人的意义,以此消解所谓的“规范”。
宁浩说,以前他喜欢拍世界的荒诞性,但现在他也开始怀疑:“现在荒诞还是不是最紧迫的?”在当今的世界下,荒诞还能不能成为那个挈住世界命脉的主题?
在他看来,荒诞指向了一种消解人之意义的解构主义,但在如今越来越来分裂的世界里,这种解构式的荒诞不再如当初一样是一种抵抗、一种旁观式的怀疑,反而成为一种消极的声音,在这种语境下,“或许建构才更有意义”。
但是,这种“建构”是某种规训的产物吗?(此处应有许知远式皱眉)
然后,宁浩抛出了这句话,“现在电影还是电影吗?它还是你想做的那件事情吗?”
许知远听闻有点诧异,诧异里大概几分是惊奇、几分是释然,因为这是一种明显的不自洽。在这种不自洽中,事实上还含有某种对于电影本身的信念和坚持,以及一种对于规训的反抗。前半场的宁浩面对提问,每次都兜兜转转大半圈,不断抛出各种理论词汇武装自己,最后终于说出了这句话。而这句话,让我突然觉得宁浩在这场对话中终于落地成为了一个“人”。
这场访谈的许多场面,都诞生了某种可以称之为“尴尬美学”的戏剧张力,很有意思。
事实上,很少有人能像许知远一样执着于以一种笨拙的、甚至“僵硬”的方式提问,持续地试图从访谈者身上找到点他们隐藏于主流目光之下的东西,即使聪明如宁浩,还是被勾出了某些言外之意。在这个层面上,仍然觉得许知远是这个时代不可多得的访谈者。甚至,如果把之前对姜文、贾樟柯、张艺谋的访谈一起放出来对比,我们能够勾勒出一个粗浅的第五、六代导演的心理群像。
在荒诞已成常态的这个时代,荒诞早已经不是最重要的了,荒诞也可以成为一种伪装。坚持用尴尬去戳破某种真实,并保持这份真实的尖锐性,或许才更为可贵。
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