虎年说“虎”,你知道虎门名字的由来吗?有人说虎门之名是始于鸦片战争,也有人说虎门是中华人民共和国成立后行政区域的称谓,更有人说虎门的称号源自民间的传说,那么虎门这个名字究竟是从何说起呢?记者查阅虎门镇志得知,虎门名字后面,还真有一个美丽神话传说。

虎年说“虎”:虎门背后的神话传说
大虎山

虎门有段“古”

相传远古时候,珠江口水妖啸聚,浊浪排空。南海龙王派三太子进驻江口后,江海绥靖,水道泛珠流光。于是,人们把这条水道称为珠江,龙王进驻的地方隆起的那座海岛取名龙穴岛。话说,东海龙王寿辰之时,南海龙王父子前往祝寿。殊不知,在龙宫外海,早就游弋着一条长鲸。它红髯碧眼,能目及百里海域,口吞万担鱼虾。长鲸得知南海龙王父子到东海赴宴,便伺机作乱。一日清晨,一群民女采青归来,见江水清澈,便解衣沐浴。那妖鲸见了,扑向民女,张开大口将3个民女吞下。恰逢下凡巡察山林的神虎,因怀胎九月,欲往东岳临盆。路过此处,见到妖鲸祸害民女,满腔义愤,长啸一声,扬起虎爪掐住鲸腹。妖鲸怪叫一声,吐出3个民女,她们被激流一冲,送上了岸边……

话分两头,神虎的一声长啸,震憾了十里山峦,惊动了正在东畔深溪龙潭修炼的龙穴王之女阿娘。阿娘飞身出潭,见到江中妖鲸、神虎正在搏杀,而神虎渐处于下风。阿娘立即飞步上前,也许用力过猛,踩塌了一角山岗,跌落了脚上穿的一只绣花鞋。这时候,鲸翻虎跃,虎扑鲸攻,阿娘手无寸铁,正愁不知如何对付妖鲸,岸边有个渔夫扔来一支船桨,阿娘接过来瞄准鲸头就打,结果船桨断成两截。这时,渔夫又抛过来一条缆绳,阿娘接过来反手一抽,妖鲸被打得脊背出血,忍痛逃向了外海。阿娘连忙追赶,奈何脚陷淤泥,一时难以自拔。

龙宫中的虾兵蟹闻讯而来,急忙扶起阿娘,就近在江湾歇息。江面顿时风平浪静,太平无事。神虎与妖鲸搏斗,动了胎气,只好伏在江中提前分娩。原先得救的民女呼来沿岸百姓,携带食物撑船来到江心慰问神虎,阿娘也领着龙宫乳娘赶来。恰好这时小虎出世了,阿娘欲抱小虎上岸,神虎却表示要留在江中守护一方平安。这时,一朵莲云飘来,观音菩萨飘然而至。观音菩萨一拂柳枝,珠扛两岸普降圣水,神虎母子羽化成江心中两座形如虎踞,状若昂啸的“大、小虎山”,阿娘斗鲸打断的两截船桨变成了“上、下横档”两座小岛,她跌落的那只绣花鞋则变成了“阿娘鞋岛”(威远岛),被踩塌的那角山岗从此名为“缺口”,她最后歇息的江湾也因“太平无事”而被称为“太平”。

以上是民间传说中虎门的来由。

虎门的历史由来

虎门,最开始是来源于相似的形状。古代珠江口水面辽阔,在江心有两座形如虎伏,状若昂啸的岛屿,民间就将大的岛屿称大虎山,小的则称小虎山,二山对列,如关隘当立,因此这里也被称虎头门。

虎年说“虎”:虎门背后的神话传说
大人山上的虎门寨城遗址 张永通摄于1968年

根据史实,虎门起初是称为虎头门,以明初军防建寨而名世,先由大、小虎山起名,专控珠江口主水道,后随海防形势变化,寨城防务又向东南一隅伸延,相应地实指的地名也随军防扩展而为域名。

进入清代,当时东南沿海实行海禁,虎头门水域定界内迁30里,即现在的虎门地域除南栅划入寨城前卫免迁,按当时勘界,桩定怀德、蜀竖(树田)界下一律驱民迁走为无人之区。

至清嘉庆十五年,虎门防务再度升格,建制的水师提督驻署虎门寨城,统管全省水师36营,虎门防线拉长,虎门寨成了广东海防最高指挥署所。虎门水师提督官衔正式由朝廷颁定,自此,虎门这个地域的称谓也随之流传。#带着微博去旅行#

道教神仙之一__八仙

“八仙过海,各显神通”。八仙故事称得上家喻户晓,人人皆知。一些道观设置了八仙殿,但专祀八仙的庙宇不多,最有名的要数西安八仙宫了。

八仙宫,又称八仙庵,位于西安市东关长乐坊。最初建于宋代,元、明、清各代都进行过重修,是西安最大的道教庙宇。庙前宽阔,有砖砌大牌坊两座。庙前曾竖有一块“长安酒肆”石碑,旁刻“吕纯阳先生遇汉钟离先生成道处”。道书上说,钟离权在长安酒肆遇见了吕洞宾,见其不凡,有心度他为仙,经过黄粱一梦使吕洞宾省悟,立即修道而去,于是后人在此立祠,纪念他们的相遇相知

1900年,庚子之乱,光绪皇帝和慈禧太后从北京逃到西安,曾住跸八仙庵。慈禧特赏银千两增建庙宇,并敕封此庙为“西安东关清门万寿八仙宫”。八仙宫从山门至后殿依次为灵宫殿、八仙殿、斗姥殿。八仙殿中供奉东华帝君和八仙神像。八仙的名目,自唐以来有多种组合。今天人们熟知的八仙,是明代吴元泰的神魔小说《八仙出处东游记》中的八位:钟离权、张果老、韩湘子、铁拐李、蓝采和、吕洞宾、曹国舅、何仙姑。八仙并不是同一时代人,他们被组合在一起,就像是一盘五彩缤纷的拼盘,迎合了社会各阶层人们的口味和全民喜庆娱乐的需要。八仙具有广泛的代表性:男女老幼、富贵贫贱,文庄粗野……社会各色人等均可找到自己亲近的知音。八仙形象五花八门、丰富多彩,与道貌岸然、正襟危坐的其他神仙大不相同,他们本身就是一台热闹好看的戏。八仙传说故事最著名的是“八仙过海”。“八仙过海”说的是王母娘娘在瑶池设宴,款待八仙。八仙开怀畅饮,喝得酩大醉。辞谢王母后,来至东海上,乘着兴致,各自卖弄本事。李铁拐以铁拐投水中,自立其上,乘风逐浪而渡。接着,钟离权以拂尘,张果老用纸驴,吕洞宾以洞箫,韩湘子用花篮,何仙姑以竹罩,蓝采和、曹国舅用拍板玉版,分别投入水中而渡。东海龙王之子见宝起了贪心,抢了蓝采和玉板并将他掳入海中。另外七仙大怒,斩了龙王大太子,打伤了二太子,四海龙王齐来参战,仍不是对手,又请来了天兵天将。后经老君、如来、观音三位调解说和,才算了结此案。闹海故事显示了八仙的超群本领和团结精神,受到人们的称颂。

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“八仙过海,各显神通”。八仙故事称得上家喻户晓,人人皆知。一些道观设置了八仙殿,但专祀八仙的庙宇不多,最有名的要数西安八仙宫了。

八仙宫,又称八仙庵,位于西安市东关长乐坊。最初建于宋代,元、明、清各代都进行过重修,是西安最大的道教庙宇。庙前宽阔,有砖砌大牌坊两座。庙前曾竖有一块“长安酒肆”石碑,旁刻“吕纯阳先生遇汉钟离先生成道处”。道书上说,钟离权在长安酒肆遇见了吕洞宾,见其不凡,有心度他为仙,经过黄粱一梦使吕洞宾省悟,立即修道而去,于是后人在此立祠,纪念他们的相遇相知

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