成熟，不是年龄上的变化，而是心灵上的净化。成年人的成熟，是在理性和感性中获取的。眼底无波澜，心中有沟壑，这才是一个真正的成年人。看通人心，看透人性，才是内心成熟。这世上让人无法直视的，除了太阳，还有人心。这世界懂而不说，明而不语才是自保之首要。真正成熟的人，从来不是看透别人，而在于看透自己，读懂自己。一念起，万象生。一念落，莲花落。这世间的悲与喜，爱与恕，皆是如此。人生在世，要学会直面人性。更能懂得，在人性背后，收获灵魂的清净。愿你我，都能找到方向，前程坦荡。（转）[作揖][握手][鲜花]
邂逅上林2021.10.19
这是我二次的上林之旅。于秋风的惬意中，距离仿佛都被缩短，到达目的地的时候，才是下午的3点，毕竟是12点过后才出发的，也算快了。一路的奇山秀水，伴随着一片片丰收在望的稻田，一路前行，心里伴随着甜蜜。
这一次的旅行源于内心极度的压抑。早上饭间发生的事，仿佛是把利剑猛的刺过来，让毫无防备的我，瞬间觉得人间无味。是时候给自己出来走走，起码可以让那些悲催可以暂时的停歇一下了。
第一站是大龙湖，上次路过的时候已有一次触碰。印象里，人工造湖所淹没这些穷山恶水，在不经意间刻画出了不太搭配的画面，在突兀中活生生的绘制成了一个巨幅的山水画面。初看时，感觉这山这水都不太真切，近了细细品味，却别有一番美。
山，只要是有了水的装饰，即便再颓败，也能充满了诗情张扬了画意。
你看，那山仿佛是搬过来新种到水中央的。特别是那水褪去露出那一圈圈的水痕，仿佛是人工刻意用显眼的颜色绘制上去的。岸边，兜售小食品的阿姨热情的推销着她的商品，一边推荐上船出去走一趟。说风景是如何如何的好，对我而言，看过太多类似的景观，眼前的已经没有了吸引力。摩旅本身真正的魅力，不在于目的地，而在于路上的感受。只有在移动中才能将那些繁琐日子织就的各种压抑，如同这风一样，狠狠的抛在了脑后。
生活就是这样，当我们自己不够强大时，就会压抑，就会受到无休止的伤害。原本是取决于自己的，可偏偏却错误的认为是别人的原因。
第二站是金莲湖，从大龙湖出来的时候，听了阿姨的话，从这条小路也可以出到外面，具体公里数不详。
刚开始的想法因为是单骑，还是原路返回吧，但此行注定是个突破的，便有一股执着的念头，只要有路往前绝不后退。
于是沿着陡峭、弯曲的盘山公路迎了上去。
是的，人生如同这路，看到的尽是困难，一旦迎头赶上，便也是铿锵大道。在上了七八个七字型急弯后，开始下陡坡。路的尽头，映入眼帘的竟然是一座座坐落有致的小村庄，激动之余赶紧驻车合影留念。
毕竟刚开始的想法是可能要穿越无人区了，因为导航已显示不出路线来，可谓是山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村。
不多时，导航提示已进入了金莲湖景区。初始的感觉，这个区域曾经热闹过，如今落寞破败了。放眼望去那些现代化的楼宇仿佛都失去了生气，阴沉沉的，仿佛在低声诉说着往日曾经的辉煌。过了莲音寺，沿着湖边小路驱车向前。透过密密扎扎的树林，隐约可以看到连片的水面，那便是金莲湖了。
对我而言，它仿佛是头戴面纱的少女。一下子总还看不得真切。终于又连续过了几个弯后到达了堤坝处，放眼望去，便是真真切切的金莲湖了。一片宽广的湖面，水也还算是清澈，四周的山坡上绿树掩映。总觉得他比大龙湖要协调一些，毕竟这山、这水、这绿树，相互间的搭配让人觉察不出突兀来。独自一人坐在堤坝的步梯上，挨着水，静静的看着湖面，此刻心生欢喜，一路的跋涉，有时只是为了片刻的安宁。
离开金莲湖的时候，已拿定主意，晚上到下水源住景观民宿。在导航的指引下，五点半的时候到达了目的地。这里山路的险峻与武鸣那边上大明山相差无几，路况还是稍差了一些，明显与此行一路上对上林路况好的印象不符，顺着小路上了一个七字型的陡坡，到达大明山涧民宿。
在陡峭的山坡上一字排开，一个斜边梯形的游泳池，1栋五六层楼的公寓，后面还有两栋稍矮的建筑。分别是厨房和原住民的居所，在这样的险境里能立起这样的民宿，多少对游客来讲都是很震撼而向往的，我也不例外。
选房的时候特意选了户外的帐篷房。我想在这里与这静谧的下水源来个零距离的接触。躺在帐篷房的睡垫上，久久的未能入睡。外面起风了，吹得帐篷勿左勿右的凹凸起伏着。传来的是风吹树叶的沙沙声，异于平常的是：很多时候，离群索居都会想家或总有太多的思绪牵绊。然而现在完全没有，仿佛是个孩子，沉浸在欣赏帐篷房的舒适大气与新奇里。
入夜我睡着了，并不深沉，因为在睡梦里好像还在细数那雨点的声音，倾听风吹树叶的细细丝语。自然醒的时候，已是早上6点。赶紧起身，生怕错过了不同时段下水源的美景。此刻细雨依然未歇，远处隐隐约约隐藏在雾中的人家，看上去如同西游记中描写的“云天空”飘飘渺渺的如同置身于仙境，顿感不虚此行。
经历了太多的人和事，无数的伤害、却难如影随型。得不到便刻的安宁，唯有这与世隔绝的独处才能找回原来的我。终日的繁忙，我们都已经忘记了生命的要义，包括我们为之奋斗的理想。生命无非就是一个过程，在酸甜苦辣的调配下走完一生，在这个过程里幸福快乐
是遥不可及的终极目标。大多数的你我，只能是凡夫俗子的以“富贵”作为人生的奋斗目标，却在多年的奋斗后才知道心中无缺就是富，被人需求就是贵。
生活总能让你在不知不觉中成长，伴随着那些成人都不愿提及的各种痛苦。如同这天气一样，既有风和日丽也有狂风暴雨。
在生活的夹缝里，我们都失去了直面自己内心的能力，如果不相信，不妨给自己准备好纸和笔，写出你曾经爱过谁？恨过谁？现在喜欢谁？
我热爱旅行，在于这个过程的感触；也在于期盼理想之花的盛开。
这是我二次的上林之旅。于秋风的惬意中，距离仿佛都被缩短，到达目的地的时候，才是下午的3点，毕竟是12点过后才出发的，也算快了。一路的奇山秀水，伴随着一片片丰收在望的稻田，一路前行，心里伴随着甜蜜。
这一次的旅行源于内心极度的压抑。早上饭间发生的事，仿佛是把利剑猛的刺过来，让毫无防备的我，瞬间觉得人间无味。是时候给自己出来走走，起码可以让那些悲催可以暂时的停歇一下了。
第一站是大龙湖，上次路过的时候已有一次触碰。印象里，人工造湖所淹没这些穷山恶水，在不经意间刻画出了不太搭配的画面，在突兀中活生生的绘制成了一个巨幅的山水画面。初看时，感觉这山这水都不太真切，近了细细品味，却别有一番美。
山，只要是有了水的装饰，即便再颓败，也能充满了诗情张扬了画意。
你看，那山仿佛是搬过来新种到水中央的。特别是那水褪去露出那一圈圈的水痕，仿佛是人工刻意用显眼的颜色绘制上去的。岸边，兜售小食品的阿姨热情的推销着她的商品，一边推荐上船出去走一趟。说风景是如何如何的好，对我而言，看过太多类似的景观，眼前的已经没有了吸引力。摩旅本身真正的魅力，不在于目的地，而在于路上的感受。只有在移动中才能将那些繁琐日子织就的各种压抑，如同这风一样，狠狠的抛在了脑后。
生活就是这样，当我们自己不够强大时，就会压抑，就会受到无休止的伤害。原本是取决于自己的，可偏偏却错误的认为是别人的原因。
第二站是金莲湖，从大龙湖出来的时候，听了阿姨的话，从这条小路也可以出到外面，具体公里数不详。
刚开始的想法因为是单骑，还是原路返回吧，但此行注定是个突破的，便有一股执着的念头，只要有路往前绝不后退。
于是沿着陡峭、弯曲的盘山公路迎了上去。
是的，人生如同这路，看到的尽是困难，一旦迎头赶上，便也是铿锵大道。在上了七八个七字型急弯后，开始下陡坡。路的尽头，映入眼帘的竟然是一座座坐落有致的小村庄，激动之余赶紧驻车合影留念。
毕竟刚开始的想法是可能要穿越无人区了，因为导航已显示不出路线来，可谓是山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村。
不多时，导航提示已进入了金莲湖景区。初始的感觉，这个区域曾经热闹过，如今落寞破败了。放眼望去那些现代化的楼宇仿佛都失去了生气，阴沉沉的，仿佛在低声诉说着往日曾经的辉煌。过了莲音寺，沿着湖边小路驱车向前。透过密密扎扎的树林，隐约可以看到连片的水面，那便是金莲湖了。
对我而言，它仿佛是头戴面纱的少女。一下子总还看不得真切。终于又连续过了几个弯后到达了堤坝处，放眼望去，便是真真切切的金莲湖了。一片宽广的湖面，水也还算是清澈，四周的山坡上绿树掩映。总觉得他比大龙湖要协调一些，毕竟这山、这水、这绿树，相互间的搭配让人觉察不出突兀来。独自一人坐在堤坝的步梯上，挨着水，静静的看着湖面，此刻心生欢喜，一路的跋涉，有时只是为了片刻的安宁。
离开金莲湖的时候，已拿定主意，晚上到下水源住景观民宿。在导航的指引下，五点半的时候到达了目的地。这里山路的险峻与武鸣那边上大明山相差无几，路况还是稍差了一些，明显与此行一路上对上林路况好的印象不符，顺着小路上了一个七字型的陡坡，到达大明山涧民宿。
在陡峭的山坡上一字排开，一个斜边梯形的游泳池，1栋五六层楼的公寓，后面还有两栋稍矮的建筑。分别是厨房和原住民的居所，在这样的险境里能立起这样的民宿，多少对游客来讲都是很震撼而向往的，我也不例外。
选房的时候特意选了户外的帐篷房。我想在这里与这静谧的下水源来个零距离的接触。躺在帐篷房的睡垫上，久久的未能入睡。外面起风了，吹得帐篷勿左勿右的凹凸起伏着。传来的是风吹树叶的沙沙声，异于平常的是：很多时候，离群索居都会想家或总有太多的思绪牵绊。然而现在完全没有，仿佛是个孩子，沉浸在欣赏帐篷房的舒适大气与新奇里。
入夜我睡着了，并不深沉，因为在睡梦里好像还在细数那雨点的声音，倾听风吹树叶的细细丝语。自然醒的时候，已是早上6点。赶紧起身，生怕错过了不同时段下水源的美景。此刻细雨依然未歇，远处隐隐约约隐藏在雾中的人家，看上去如同西游记中描写的“云天空”飘飘渺渺的如同置身于仙境，顿感不虚此行。
经历了太多的人和事，无数的伤害、却难如影随型。得不到便刻的安宁，唯有这与世隔绝的独处才能找回原来的我。终日的繁忙，我们都已经忘记了生命的要义，包括我们为之奋斗的理想。生命无非就是一个过程，在酸甜苦辣的调配下走完一生，在这个过程里幸福快乐
是遥不可及的终极目标。大多数的你我，只能是凡夫俗子的以“富贵”作为人生的奋斗目标，却在多年的奋斗后才知道心中无缺就是富，被人需求就是贵。
生活总能让你在不知不觉中成长，伴随着那些成人都不愿提及的各种痛苦。如同这天气一样，既有风和日丽也有狂风暴雨。
在生活的夹缝里，我们都失去了直面自己内心的能力，如果不相信，不妨给自己准备好纸和笔，写出你曾经爱过谁？恨过谁？现在喜欢谁？
我热爱旅行，在于这个过程的感触；也在于期盼理想之花的盛开。
#黄家湖畔好读书#
好书推荐官上线啦~今天推荐的书籍是《繁花》——金宇澄
《繁花》是金宇澄在2012年完成的长篇小说。自问世以来，几乎获得了所有的荣誉，包括排名2012年“中国小说学会长篇排行榜”榜首，以及最近公布的“施耐庵奖”。有评论称，“这是一部有关上海最有质感、最极致的长篇”、“将在当代中国文学史上留下深刻印记。”
在上海市作协，记者与作者见面，老金个子瘦高、为人谦和、眼神锐利，常年担任《上海文学》常务副主编，20年间极少提笔。60岁这年，这位小说界的“潜伏者”，厚积薄发，写出了这部“一万个好故事争先恐后冲向终点”的《繁花》。
《繁花》，一种缓慢、谦恭的传统叙事态度。
“沪生经过静安寺菜场，听见有人招呼，沪生一看，是陶陶，前女朋友梅瑞的邻居。沪生说，陶陶卖大闸蟹了。陶陶说，长远不见，进来吃杯茶。沪生说，我有事体。陶陶说，进来嘛，进来看风景。沪生勉强走进摊位……”30多万字的《繁花》，生活就像河水，缓慢地流过眼前。
金宇澄说，这部小说，作者没有代入感，以中国方式，记录普通人的一生。“中国人特看重一生一世，永世不变；因此‘盛极必衰’应该是永远的主题，人生必然有悲，花无百日红，无法抗拒，大部分的人不喜欢悲，但文学应该直面人生。以客观的身份，讲这个城市人群，近百个人物，点点滴滴，形成普通的生活网。”
评论家谢有顺认为，金宇澄表现了“市井与俗世的庸常，从容还原，曲处能直，密处能疏，有着话本式的传统面影，骨子里亦贯通、流淌着先锋文学的精神血脉，把传统资源、方言叙事、现代精神汇聚于一炉，为小说如何讲述中国生活创造了新的典范。”
老金喜欢钱钟书先生。“《围城》里没有激昂慷慨的人，没有极其高尚的人，也没有特别卑鄙的人，处在一种混沌状态，是钱先生发觉的国民性。“无论什么时代，国人有些东西是不变的，虽然我们读大量翻译小说，那是别人的样式，我们国民性究竟是什么？”
“市井形成某种态度，就如无论海面上风浪怎样翻滚，市井接近水底泥沙的部分，它们那种波动和生态，跟海面是不同的。《繁花》试图反映这一阶层状态，不加任何议论，体现一种意味。”金宇澄说。
这部具有独特语感的作品的缘起，是在网络上完成的初稿。“每天我早起写一段发帖。开始两三百字，平均每天2000到5000字一大块，非常状态，写6000字也有。对话挤在一起，基本用逗号和句号，传统文本也都是这样。热心网友为我加了标点符号，分段单列，我不同意，分开就成剧本了，大块的文字，有一种介乎于对话和叙事的效果，福克纳的《喧哗与骚动》同样也有整页不加标点的，显示了文本的个性。”老金回忆。
后来，金宇澄将《繁花》从纯粹的上海方言，逐渐改成全国读者都懂的“上海官话”。“网上初稿的上海话味道，比印刷本更浓，文字修订花了很多时间，去掉有障碍的词语。如上海话‘侬’，地域特色很强，因此不用，上海话“伊”，也不用。逐渐收敛，30多万字，语言沟通调整，反复改20多遍，看上去很自然的句子，都经过复杂的折腾，费了很多功夫。上海话很多短句，《繁花》只保留句式和韵味。”
他想把曾经摧毁的文字找回来，“也许有意义，最近央视举行汉语听写比赛，也出现了那么多我们曾经抛弃的文字，都那么美好。历史就是这样回旋发展，就像传统的旧家具，有段时间我们都不要，现在，这东西很值钱。”
有人评价，《繁花》让小说回归到“说”的状态。
“写作期间，觉得有个苏州老头，一直在耳边絮叨。我父亲是苏州人，以前他上海话很标准，古人讲‘及其病革，遂复乡语’，到了老年，他的苏州音越来越浓。此外，我有上山下乡经历，在东北生活7年，经常用非上海人角度，理解上海，试图打开地域的屏障，让外人看上海人怎么生活。”老金说。
感铭自身的幸运，写出了最想写的《繁花》。金宇澄说，“我觉得前面几十年所有的积累，是有回报的。到《繁花》开始印刷，我忽然觉得，这小说可以一直写下去。它的场景一直在变，我只是拿玻璃罩子，固定了其中的一部分。”
好书推荐官上线啦~今天推荐的书籍是《繁花》——金宇澄
《繁花》是金宇澄在2012年完成的长篇小说。自问世以来，几乎获得了所有的荣誉，包括排名2012年“中国小说学会长篇排行榜”榜首，以及最近公布的“施耐庵奖”。有评论称，“这是一部有关上海最有质感、最极致的长篇”、“将在当代中国文学史上留下深刻印记。”
在上海市作协，记者与作者见面，老金个子瘦高、为人谦和、眼神锐利，常年担任《上海文学》常务副主编，20年间极少提笔。60岁这年，这位小说界的“潜伏者”，厚积薄发，写出了这部“一万个好故事争先恐后冲向终点”的《繁花》。
《繁花》，一种缓慢、谦恭的传统叙事态度。
“沪生经过静安寺菜场，听见有人招呼，沪生一看，是陶陶，前女朋友梅瑞的邻居。沪生说，陶陶卖大闸蟹了。陶陶说，长远不见，进来吃杯茶。沪生说，我有事体。陶陶说，进来嘛，进来看风景。沪生勉强走进摊位……”30多万字的《繁花》，生活就像河水，缓慢地流过眼前。
金宇澄说，这部小说，作者没有代入感，以中国方式，记录普通人的一生。“中国人特看重一生一世，永世不变；因此‘盛极必衰’应该是永远的主题，人生必然有悲，花无百日红，无法抗拒，大部分的人不喜欢悲，但文学应该直面人生。以客观的身份，讲这个城市人群，近百个人物，点点滴滴，形成普通的生活网。”
评论家谢有顺认为，金宇澄表现了“市井与俗世的庸常，从容还原，曲处能直，密处能疏，有着话本式的传统面影，骨子里亦贯通、流淌着先锋文学的精神血脉，把传统资源、方言叙事、现代精神汇聚于一炉，为小说如何讲述中国生活创造了新的典范。”
老金喜欢钱钟书先生。“《围城》里没有激昂慷慨的人，没有极其高尚的人，也没有特别卑鄙的人，处在一种混沌状态，是钱先生发觉的国民性。“无论什么时代，国人有些东西是不变的，虽然我们读大量翻译小说，那是别人的样式，我们国民性究竟是什么？”
“市井形成某种态度，就如无论海面上风浪怎样翻滚，市井接近水底泥沙的部分，它们那种波动和生态，跟海面是不同的。《繁花》试图反映这一阶层状态，不加任何议论，体现一种意味。”金宇澄说。
这部具有独特语感的作品的缘起，是在网络上完成的初稿。“每天我早起写一段发帖。开始两三百字，平均每天2000到5000字一大块，非常状态，写6000字也有。对话挤在一起，基本用逗号和句号，传统文本也都是这样。热心网友为我加了标点符号，分段单列，我不同意，分开就成剧本了，大块的文字，有一种介乎于对话和叙事的效果，福克纳的《喧哗与骚动》同样也有整页不加标点的，显示了文本的个性。”老金回忆。
后来，金宇澄将《繁花》从纯粹的上海方言，逐渐改成全国读者都懂的“上海官话”。“网上初稿的上海话味道，比印刷本更浓，文字修订花了很多时间，去掉有障碍的词语。如上海话‘侬’，地域特色很强，因此不用，上海话“伊”，也不用。逐渐收敛，30多万字，语言沟通调整，反复改20多遍，看上去很自然的句子，都经过复杂的折腾，费了很多功夫。上海话很多短句，《繁花》只保留句式和韵味。”
他想把曾经摧毁的文字找回来，“也许有意义，最近央视举行汉语听写比赛，也出现了那么多我们曾经抛弃的文字，都那么美好。历史就是这样回旋发展，就像传统的旧家具，有段时间我们都不要，现在，这东西很值钱。”
有人评价，《繁花》让小说回归到“说”的状态。
“写作期间，觉得有个苏州老头，一直在耳边絮叨。我父亲是苏州人，以前他上海话很标准，古人讲‘及其病革，遂复乡语’，到了老年，他的苏州音越来越浓。此外，我有上山下乡经历，在东北生活7年，经常用非上海人角度，理解上海，试图打开地域的屏障，让外人看上海人怎么生活。”老金说。
感铭自身的幸运，写出了最想写的《繁花》。金宇澄说，“我觉得前面几十年所有的积累，是有回报的。到《繁花》开始印刷，我忽然觉得，这小说可以一直写下去。它的场景一直在变，我只是拿玻璃罩子，固定了其中的一部分。”
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