原来
狗吃屎
和不吃屎的狗
不会发生在一只狗嘴里

诱惑不吃屎的狗
可笑了有点
还是好好吃自己的吧

吃也挑对的吃
而不是跟着别人吃什么
自己也吃什么

别人吃的下去
你看着就恶心
还反过来怨别人
你恶心到我了
我不理解为什么恶心
优秀的香菜
在不吃香菜的人看来
就是有罪
如果我也有罪
请用法律标准衡量后制裁我
而不是
天天天天都如此恶心的活…

众所周知

就是现状

可以改变

需要适应改变

才有进一步的新体验

一本数学书 为《西游记》玉华州铁匠证清白

  熟铁虽可锻打,但其内部结构松散,质地较软,需进一步锻打成钢才能制造优质兵器。反复加热、锻打、折叠,可以尽可能去除铁中含镁、铝、硅、钙等元素的杂质,让其质量变得越来越好最终成钢。从生铁到熟铁,再从熟铁到钢,锻打过程都会让其重量减少。

  阿基米德以发现浮力定律而在科学史上赫赫有名,这个发现相传来源于叙拉古国王怀疑一顶金王冠的纯度,于是委托阿基米德查明此事。最终阿基米德运用刚发现的浮力定律,测出制作王冠的工匠偷窃了黄金,代之以杂质。从《西游记》里,我们也能看到一桩颇为相似的案件。它发生在第八十八回到第九十回,大致情节是悟空三兄弟在天竺玉华州收了三个小王子为徒,分别传授武艺,王子们组织铁匠仿造悟空等人的兵器,制造期间黄狮精把金箍棒等盗走,铁匠一度被怀疑为盗窃犯。经过一番波折,金箍棒等神兵被找回。铁匠的盗窃嫌疑虽被洗清,但书中透露的两组数字却让他们有了贪污的嫌疑:

  王子又随宣召铁匠,买办钢铁万斤,就于王府内前院搭厂,支炉铸造。先一日将钢铁炼熟,次日请行者三人将金箍棒、九齿钯、降妖杖,都取出放在篷厂之间,看样造作,遂此昼夜不收。

  又见那铁匠人等造成了三般兵器,对行者磕头道:“爷爷,小的们工都完了。”问道:“各重多少斤两?”铁匠道:“金箍棒有千斤,九齿钯与降妖杖各有八百斤。”

  制器之初,钢铁万斤,造成之后,3种兵器的重量合计只有2600斤,两者相差7400斤。读到此处,不免有读者产生疑问,这相差悬殊的数字,是否意味着铁匠们偷偷搬走铁料,充实了自己腰包呢?

  原料的消耗有多少

  欲判断从原料到产品的产出比是否合理,需知道古代从炼铁到打铁,通常会消耗多少原料。

  从原文可看出,铁匠在造作之前,要花一天时间将铁炼熟,所以王子最先买的万斤都是生铁。生铁就是把粉碎的铁矿石与起还原剂作用的煤粉等混合,得到的含碳量大于2%的产物。它只能铸不能锻,要制作兵器必须再精炼成熟铁。中国传统上使用“炒钢法”来得到熟铁,即在炒炉里鼓风让生铁熔化,并通过搅拌让其脱碳。

  以新中国成立前后仍流传于山西等地的“地炉式”炒炉为例,操作者先把木炭、木柴等装入炉缸内,点燃鼓风烧旺,再加入生铁,这些生铁既可以是刚刚从矿石冶炼出来的,也可以是回收利用的铸铁锅碎块。操作者把炉门堵塞,继续鼓风加热,生铁会逐渐烧成红色,这时开始用铁棍搅拌,当生铁进一步烧得发白时,再用力搅拌,让它形成半熔融状态的团块,搅拌可以让生铁所含的碳与空气中的氧结合逸去,从而降低其碳含量。随后,操作者用火钳把团块取出,锻打挤出杂质,经过几次回炉加热、重打,最终形成铁锭或板条。

  熟铁虽可锻打,但其内部结构松散,质地较软,需进一步锻打成钢才能制造优质兵器。反复加热、锻打、折叠,可以尽可能去除铁中含镁、铝、硅、钙等元素的杂质,让其质量变得越来越好最终成钢。成语有云“千锤百炼”,就源于这个过程。从生铁到熟铁,再从熟铁到钢,锻打过程都会让其重量减少。对此北宋沈括记载道:凡铁之有钢者,如面中有筋,濯尽柔面,则面筋乃见,炼钢亦然。但取精铁锻之百余火,每锻称之,一锻一轻,至累锻而斤两不减,则纯钢也,虽百炼,不耗矣。

  关于炼钢损耗,从成书于8世纪末的现存本《夏侯阳算经》里可略窥一二。该书中炒得的熟铁称作黄铁,有两题与之相关:今有生铁6281斤,欲炼为黄铁,每斤耗5两,问为黄铁几何?答曰:黄铁4318斤3两。现在有黄铁4318斤3两,欲炼为钢铁,每斤耗3两,问钢铁几何?答曰:钢铁3508斤8两10铢5絫。

  《夏侯阳算经》把炼钢分成两步,第一步从生铁炼熟铁,产出率为11/16,第二步从熟铁炼钢,产出率为13/16,总计从生铁到钢,产出率约为55.9%。

  《夏侯阳算经》是数学书,它里面的数字能否反映炼铁的实际效率呢?从工艺调查和历史记载来看,倒是相差不多。例如20世纪50年代,学者们在云南调查的毛铁炉炒钢,从生铁炒成熟铁后,损耗三分之一,与“每斤(16两)耗5两”接近。明末的宋应星在《论气》中说,“凡铁……初入生熟炉时,铁华铁落已丧三分之一”,在《天工开物·锤锻》里又说,“凡出炉熟铁,名曰毛铁,受锻之时,十耗其三”。其比例与前面都接近。如果取宋应星和云南调查数据,生铁炼熟铁要损耗1/3,熟铁炼钢损耗30%,则产出率约为46.7%。

  从46.7%到55.9%,可视为传统炒钢工艺的生铁产钢率范围。代入到《西游记》玉华州的情况,工匠从万斤生铁可得钢约5000斤。

  如果用熟铁打制兵器,需要反复折叠锻打,让结构变得致密,增加其强度。如已准备好优良钢材,那么锻打过程就可精简一些。这个环节材料的损失主要是锻打时去除钢材表面的氧化皮,也就是我们旁观打铁时,被铁锤砸落的暗色小块。当然,产品质量也不一定只能减,不能增,对于已经磨损严重的兵器,铁匠也可以取其他钢材,把它们再重新打到一起,日久天长,反复折叠锻打,兵器上就可能呈现出弯曲回转的美丽花纹。

  这道工序造成的损耗视产品种类而定。比如木工所用的刨刃,恰需要利用熟铁的松散性,锻打次数较少,凿子小刀等质地就密实很多,刀剑等则可达“九炼”“七十二炼”乃至“百炼”。锻打次数越多,砸掉的氧化皮也越多,损耗也越大。据有经验的师傅告知,要得到质量上等的刀剑,在前一步基础上还可能耗费材料约20%。也就是说,5000斤钢出的兵器,总重量应在4000斤左右。

  这么看来,玉华州的铁匠给出的产品确实不够足斤足两,比合理情况还要少约1400斤。也许他们把剩余原料交还给官府,但作者并没有记下这件与取经关系不大的闲事,再联系兵器被盗的波折给工匠们带来的警示,他们下手贪污的可能性实在不大。

  铁棒为何重千斤

  如果我们搜集《西游记》一书里的有关数据,会发现,工匠打出的千斤铁棒,恰好对应于孙悟空金箍棒的常用尺寸。

  金箍棒有多重?《西游记》第三回提到它上面铭文记录“重一万三千五百斤”,书里没说悟空的使用体验有什么变化,我们可以认为它的重量保持恒定。金箍棒的材料是“神珍铁”,含义或是随其体积按主人心意伸缩的同时,密度相应可大可小。那么孙悟空惯用什么规格的铁棒呢?《西游记》第五回说孙悟空大战九曜星君,晃一晃铁棒,“碗来粗细,丈二长短”。第八十八回他给小王子们演示武艺时,也是“碗来粗细,有丈二三长短”,看来这就是悟空实战中的金箍棒尺寸了。

  值得一提的是,悟空平常身高只有4尺,“丈二”即12尺,悟空站在地上只能手持棒的一头,因此他不会像戏曲、电视剧里所演的那样站着舞棍,第八十八回他是在半空“离地约有三百步高下”处,撒开架势表演的。

  一丈为10尺,明代常用营造尺为32厘米,“丈二”相当于3.84米。“碗来粗细”是多粗呢?各地博物馆收藏有不少传世和发掘出的明代碗,从故宫博物院等藏品资料,可看到明代大碗口径多为27—30厘米,茶碗或小碗口径多在10厘米左右,大小适中的碗口径多为15—20厘米。如果我们取16厘米为“碗来粗细”,那么就能算出整条棒的体积约77.2立方分米。

  玉华州仿造的铁棒可不是神珍铁,其密度只能是接近于致密的纯铁或钢,即约7.8克/立方厘米,这样可算出如按悟空日常所用棒一模一样的尺寸仿造,铁棒总重量约为602千克。明朝的一斤又有多少呢?据度量衡史学者考证,其重量相当于现在的596.8克,如此则仿造铁棒合1009斤,恰与书中所说“千斤”相差无几。

  (作者系中国科学院自然科学史研究所副研究员)

  来源:科技日报

【跪舔与尊严】


或曰:“一味地跪舔,换不来尊严。”这话不免有些苍白,它应该再向前迈进一步,才会到位。

应该说,哪怕存有一丝“跪舔”的欲望,也是一种堕落;即便它没来得及实施,也与“尊严”二字毫不搭界。因为,它们几乎构成一组反义词,而不是邻近关系。

事实上,还有两种情况,也是没资格享有尊严的:哪怕没有“舔”的动作,只要具备了“跪”的姿态;即便是躺着没跪,只要产生“舔”的意念。以上二种,都与尊严无缘!

【社会八定理】

八条定律,每条都值得琢磨。它们不光存在经验上的佐证与重合,背后也有一定道理。其中有的表面看似唯心、甚至带有神秘主义气息,那是心理对事实的覆盖效应而不是随心所欲。

比如第一条——墨菲定律:“心里越害怕什么,就越会发生什么。”这是行为心理学的原理:为什么害怕?那是因为事情没做好导致心理没谱不踏实;而之所以发生,就是行为上没能更好应对的反应。也就是说,没做好在先,不踏实是由它引起的,而不是相反。

又如第二条——吉德林法则:“把问题清楚地写下来,问题就已解决一半了。”这里,“写下来”不是“解决大半”的直接原因,事情也不会因为光写下来就自动解决,而是说:若不写出来,事情多如乱麻没头绪,放在脑子里越想越乱,更谈不上解决了;而写下来后,便会逐一面对、条分缕析,相当于行为过程中的“消号制”。

再如第三条——吉尔伯特定律:“工作中的最大问题就是,没人跟你说该如何去做。”具体的方法策略,属于个人自己设法的范围;只要明确目标(这个有人给你布置),你可以倒推出方法,也有灵活创新的余地。它是成长的必要环节,否则永远无法自立。

第四条——沃尔森法则:“把信息和金钱排外第一位,金钱自然就会到来。”说的是市场对信息对称性的运用,如同战场对情报的依赖。赚钱的目标,有赖于对供求关系的把握而不是盲目撞大运,就是这道理。

第五条——福克兰定律:“没必要做决定时,就不要去做决定。”这法则貌似消极,其实暗含着顺其自然、相时而动的辩证法,为灵活应对瞬息万变的事物发展预留了空间。

第六条——彼得原理:”在一个等级制度中,能否晋升到更高职位,与现在工作的好坏没有直接关系。”这是体制内每个人都熟悉的“公开的秘密”。工作的成绩大小,没法去刚性衡估;任务完成的质量,不足以拉开差距去刚好用完提拔指标。因此,一个人如果不动用其他渠道,是无法浮出水面而进入组织视野的。

第七条——破窗理论:“一件事物的破损如果得不到及时补救,就会发生更多的负面事件。”不及时修复,说明主人无所谓,后果至少还在他心理可承受的范围内。比如窗子破了一个洞,那么再捅个窟窿也不过如此;后来者都这么想,孔眼就会越来越多。这种情况下,别人自然地降低自我约束,也不会遇到反抗的。在窗明几净的环境中,没人好意思随地吐痰的;而农村戏台下之所以狼藉一片,是因为大家都在扔,所以每个人就想着不何在他这一个。

第八条——华盛顿合作定律:“人多不一定高效。要想防止窝里斗,就要制定合适的制度。”其中,“人多”指涉的是数量和规模,而“高效”说的则是质量和效率,两者不一定是正相关的,反而时常会因互相掣肘而导致“窝工”现象。系统中发生冲突,多因个体的本位主义和利益至上所致;要防止它,不能寄望于觉悟,而要把每个人预设为“靠不住”,在这样的前提下来针对性地制定防控策略,发挥制度的稳定性和规范化之优势。


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