寂静是神的语言，其他都只是蹩脚的翻译。

寂静，无形无相 - 这就是为什么‘经由思考’我们无法觉知到它。思维是形式。觉知到寂静的意思就是，安静下来。安静下来，就是有意识，但没有念头。

当你是寂静的，你最本质，最深刻地是你自己。

当你是寂静的，你是那超越你成为“人形”之前的，永恒存在的你：无限的、无形的、永恒的 - 意识。

通过允许万物的“本来如是”，在对立的戏剧之下的一个更深的维度，向你显露了真实的自己：它是永恒的临在，是亘古不变的深深的寂静，是超越好与坏的无缘由的喜悦。

这就是“存在”的喜悦，神的平安。

-- 埃克哈特 · 托利

渐渐浓烈的花朵。高高悬挂于明柳随风的枝头并且行将开放到极致。沿途的盛景被哪支丹青妙笔渲染得鹅黄嫩绿摇曳生姿。千里江山图，富春山居图，清明上河图，唐宋时期的浓墨重彩怎可比拟除非诗词。拥抱且收纳这无涯无际的绣色于袖里乾坤或胸中丘壑，把握这繁花似锦的永恒亘古的时间和空间，无谓得失悲喜。#就这一刻# https://t.cn/A6yVjztO

今晚看了上话播的《卡布奇诺的咸味》官摄。感觉整部剧要呈现的主题其实可以和伯格曼的《婚姻故事》类比，伯格曼的呈现更多一丝知识分子的意味，不过，大致上两部剧都关注了女性心理、中年危机、两性差异，以及人类亘古不变的永恒话题 —— 爱情。就情节结构而言，我更喜欢伯格曼那种更戏谑的呈现 —— 因情人成怨偶，却因命运终成情人。两段破碎却又抓人的独角戏过后， 《卡》中的第三个故事企图呈现爱情“未完成”的美好，反倒让我咂出一股人工糖精味儿。可能我是悲观的存在主义者，爱情、婚姻就是那样的东西，一遍遍地，它们在诸如昆德拉、波伏娃、莫拉维亚等人的解剖刀下无处可逃，鲜血淋漓，不再有任何秘密可言。为什么就不能承认，爱就是这样的东西呢？即便如此，也不能阻止一代代人前赴后继。#上海话剧艺术中心#