黄昏，雨后。一种从地底下潜藏着的生命气息窜出黄褐色的肥厚土层、钻过地表平铺的低矮苔藓、穿过簇拥着的深绿浅绿的灌木、游过刚冒出嫩绿芽儿的柳树枝、又驾着湿润的空气飘到我的鼻子中，于是满眼的鲜嫩和清新。
我慢跑在河堤上，想着之后一定要将近日目之所至记录下来，效法古人状难写之景如在目前。
晴天时，春日淡远高晴的湛蓝天空下挨挨挤挤歪歪斜斜绽放的米白色桃红色的玉兰花，而后想起朱自清“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的”，于是瞬间情灵摇荡，便有了浑圆落日下漆黑干枯的树影；有了水光潋滟的河面上“清风徐来，水波不兴”；有了这番丰富的体会：
看着平湖如镜，河道弯曲，一直向着更远更深处漫溯。层层叠叠的绿色按照深浅渐变式的整齐排列在堤坝两侧：浅浅的黄、淡淡的绿、然后是灰灰蓝蓝的天；但如果从水面上看，却是透明色、深褐色、浅黄色、淡绿色、深绿色……这样的绿、这样的一种好像带着反光镜的清新，就是通过一场细细的春雨，轻轻悄悄地蔓延而来，给这树、这土地、这天空都穿上一层亮亮的新衣，于是柳树又自得地舞动着细腰，河水又放肆地淌着。
当天色更加暗下来，淡紫色的穹顶下宁谧昏黄的灯光、深蓝色的温柔贞静的河水，以及斜挂在翡翠色细柳枝上粉红色的纸鸢，便成了这看似单调单一的黯淡下多彩的律动。
我频繁地记录着，这多彩的空间，以及须臾之间的逸兴云飞。或许，这就是“万物静观皆自得，四时佳兴与人同”。

#平淡流年#
杂事琐事很多的星期一，开启了我们一星期的序曲。我们中国传统哲学中道家式的“万物静观皆自得”“天得一以清，地得一以宁”的静默澄心的心灵世界，呈现的是观照玄览的美学世界。能欣赏千姿百态的生命，是一种大本领，能让自己的心灵从现实的嘈杂中浮上一层，也是关怀心灵的美丽。现代化的华美荣耀，马不停蹄，转为后现代的精神家园缺失、诗与远方的迷离，返璞归真的渴望与身不由己的焦虑，好像让大道至简的生活成为泡影。而当我们能洞见最光彩夺目的人，内心深处最深的悲伤时，我们看世界的眼光便会了了分明。敬以直内义以方外，我们由衷尊敬并敬佩，为了让更多人安居乐业而在世俗中尝尽人间委屈与艰辛的“英雄”，也更渴望成为能为生命的终极关怀、为人类精神家园、精神成长贡献一点点力量的“人师”，可是，如果我们自己的内在生命都“漆黑一团”，我们的生活也过得很糟糕，我们拿什么给予孩子呢？还好吧，我们教学设计书的前言，凸显了与学生共同成长的主题，精神成长，无论对于成人还是孩子，毕竟是无止境进步的事，仲尼临终不免一叹，可见人之为人的缺憾，但我们一生去努力，总会获得些许光明，哪怕是萤火虫般的光明。好了，为了与“人师”搭上一点亲缘关系，我还是坚持读古圣先贤……

#平淡流年#
周末时光，细水长流的时间一如既往，亦如我自己的世界，有那么多静默澄心的净美。重温了牟宗三先生的《五十自述》，如此特别的自传，好像一个大哲学家的丰富高贵就是“参万岁而一成纯”，那种“富贵气”是他终生在审美欣趣的理型，在理性架构中，忘记了置身时间与空间中最麻烦的“沉重肉身”；那种“逸气与阳刚气”，是敢于承认天才堕入存在领域为低级欲望所累时的，焦灼叹息，存在的决断，生矣死矣，然后“重生”的喜悦与甘苦；那种原始的宇宙悲怀，客观的悲情，又让自己契悟生命的学问，给人自身的生命无常、悲欢离合以独特的位置，让儒释道的智慧，在“生命在其自己”“万物静观皆自得”中各得其所……哲学的最高智慧，古希腊式的、康德的实践的智慧学，在中国传统哲学体用不二、真俗不二中，为生命本身留了一方净土，虽然每一个人的“净土”需要自己寻找，但有这样的大哲学家存在，我们便有了“先知觉后知，先觉觉后觉”的生命的光明、光畅与希望。即使我们一辈子也不会拥有“天才”的头脑，但我们每个凡夫能懂得孔之仁、耶之爱、佛之悲心的模样，也是无尽的美……