一语不能践,万卷徒空虚
意思是一句话语也不能实践,读万卷书也是没有用的。强调实践的重要性。
选自明代周立勋的《饮酒》:儒生好奇古,出口谈唐虞。倘生羲皇前,所谈意何如?古人既已死,古道存遗书。一语不能践,万卷徒空虚。我愿常饮酒,不复知其余。
该联巨大的艺术概括力揭示了认识与实践的辩证关系,因而具有了超越特定对象的哲理意义。
读书万卷,积累理论知识,是重要的,因为“人生处万类 ,知识最为贤”;但是,理论知识的重要性正在于它能够指导自身的实践,因此,要发挥理论知识的作用,就必须密切联系实际,与实践相结合。反之,如果理论脱离了实践——“一语不能践”,那么理论再高妙、再丰富,都是空虚的、徒劳的,它犹如水中月、镜中花一样都是虚幻的,没有任何实际意义的——“万卷徒空虚”。
作者从现实批判中所凝聚成的这两句诗具有深刻的思想力度和警策作用
意思是一句话语也不能实践,读万卷书也是没有用的。强调实践的重要性。
选自明代周立勋的《饮酒》:儒生好奇古,出口谈唐虞。倘生羲皇前,所谈意何如?古人既已死,古道存遗书。一语不能践,万卷徒空虚。我愿常饮酒,不复知其余。
该联巨大的艺术概括力揭示了认识与实践的辩证关系,因而具有了超越特定对象的哲理意义。
读书万卷,积累理论知识,是重要的,因为“人生处万类 ,知识最为贤”;但是,理论知识的重要性正在于它能够指导自身的实践,因此,要发挥理论知识的作用,就必须密切联系实际,与实践相结合。反之,如果理论脱离了实践——“一语不能践”,那么理论再高妙、再丰富,都是空虚的、徒劳的,它犹如水中月、镜中花一样都是虚幻的,没有任何实际意义的——“万卷徒空虚”。
作者从现实批判中所凝聚成的这两句诗具有深刻的思想力度和警策作用
#LEP PICK# NOTE 85 by Riff
本期PICK一款风格浓郁的CRPG游戏——极乐迪斯科(Disco Elysium)。
「极乐迪斯科」由爱沙尼亚工作室ZA/UM开发制作,于2019年10月发行。由于游戏的过硬素质和独特气质,一经发布便好评如潮,口碑销量俱佳。
游戏背景设定在一个极具“东欧味”的架空世界中,我们玩家扮演一名失忆的警督,调查一宗背景复杂的命案,以及牵连出的种种事件。在游戏初期我们可以体验到《真探》式的探案情节,随着继续深入:错综的人物关联、互卷的意识形态、宏大且倒差的世界观,甚至是奇幻的物理规律都铺面而来。而且这些内容都能在现实中找到对应的文化源流,细思极恐,步步惊喜。
说回ZA/UM,我们无法简单定义他们是一个游戏工作室,更确切地说,他们是由一群同好组成的先锋艺术团体。ZA/UM选择做游戏的初衷,是因为他们认为现代人感知信息方式的变化,导致传统艺术形式“已死”,而电子游戏作为“第九艺术”,具有更好的时效性和互动能力,因此他们“利用”了游戏这一媒介进行了一场自我表达与价值输出的狂欢。
电子游戏作为一个综合体,文字对其描述终究是片面苍白的,最好的体验方法就是play it!在“极乐”世界中漫步海边,耳边回响Sea Power乐队的「Red Rock Riviera」,如沐海风。
本期PICK一款风格浓郁的CRPG游戏——极乐迪斯科(Disco Elysium)。
「极乐迪斯科」由爱沙尼亚工作室ZA/UM开发制作,于2019年10月发行。由于游戏的过硬素质和独特气质,一经发布便好评如潮,口碑销量俱佳。
游戏背景设定在一个极具“东欧味”的架空世界中,我们玩家扮演一名失忆的警督,调查一宗背景复杂的命案,以及牵连出的种种事件。在游戏初期我们可以体验到《真探》式的探案情节,随着继续深入:错综的人物关联、互卷的意识形态、宏大且倒差的世界观,甚至是奇幻的物理规律都铺面而来。而且这些内容都能在现实中找到对应的文化源流,细思极恐,步步惊喜。
说回ZA/UM,我们无法简单定义他们是一个游戏工作室,更确切地说,他们是由一群同好组成的先锋艺术团体。ZA/UM选择做游戏的初衷,是因为他们认为现代人感知信息方式的变化,导致传统艺术形式“已死”,而电子游戏作为“第九艺术”,具有更好的时效性和互动能力,因此他们“利用”了游戏这一媒介进行了一场自我表达与价值输出的狂欢。
电子游戏作为一个综合体,文字对其描述终究是片面苍白的,最好的体验方法就是play it!在“极乐”世界中漫步海边,耳边回响Sea Power乐队的「Red Rock Riviera」,如沐海风。
汉娜·赫希1919年遇到了达达主义艺术家乌拉尔·豪斯曼,两人开始了一段跌宕起伏的关系,在此期间,赫希第一次接触到了达达主义。她巧妙地借助达达主义憎恶社会错误的哲学理念,为这场运动增添了讽刺的女性主义注释。通过她自己的艺术,赫希悄悄地将女性平等纳入达达所推崇的反资产阶级和激进左派情绪之中。
赫希曾写道:
“对于我这么一个平平无奇的女人,达达主义集团中没有一个男人是满意的。对于女性,他们仍旧没有抛弃传统的男性道德观。受弗洛伊德的启蒙,为了抗议老一辈,他们所渴望的是一位‘新女性’及其开创性的自由意志。但是,他们或多或少残酷地拒绝了一个观点——关于女性,他们必须采取新的态度……这群人的私生活就是真实的斯特林堡笔下的戏剧。”
1920年夏,柏林达达主义在柏林举办了第一届国际达达主义展览,其口号是:艺术已死,塔特林机械艺术万岁。此次参展的艺术家包括乔治·格罗兹、约翰·哈特菲尔德、马克斯·恩斯特和弗朗西斯·毕卡比亚。
赫希曾写道:
“对于我这么一个平平无奇的女人,达达主义集团中没有一个男人是满意的。对于女性,他们仍旧没有抛弃传统的男性道德观。受弗洛伊德的启蒙,为了抗议老一辈,他们所渴望的是一位‘新女性’及其开创性的自由意志。但是,他们或多或少残酷地拒绝了一个观点——关于女性,他们必须采取新的态度……这群人的私生活就是真实的斯特林堡笔下的戏剧。”
1920年夏,柏林达达主义在柏林举办了第一届国际达达主义展览,其口号是:艺术已死,塔特林机械艺术万岁。此次参展的艺术家包括乔治·格罗兹、约翰·哈特菲尔德、马克斯·恩斯特和弗朗西斯·毕卡比亚。
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